جامعه - سنگ بنای میراث
باک نین - کین باک سرزمینی با میراث فرهنگی غنی است که محل زندگی بسیاری از گروههای قومی، از جمله جمعیت بزرگی از مردم تای و نونگ، میباشد. برای مدت طولانی، سنتهای آوازخوانی و نواختن عود تین با زندگی فرهنگی و مذهبی مردم در هم تنیده شده و منعکس کننده دنیای معنوی، باورها و آرمانهای اجتماعی آنها بوده است. با درک این ارزش منحصر به فرد، این استان در طول سالها راهحلهای سیستماتیک، مداوم و مسئولانه بسیاری را برای حفظ، احیا و گسترش هنر تن به عنوان عنصری مهم در غنیسازی هویت فرهنگی کین باک اجرا کرده است.
|
دانشآموزان حفظ میراث آوازخوانی آن زمان را تمرین میکنند. |
۹۷ درصد از جمعیت کمون ون سون را اقلیتهای قومی تشکیل میدهند و فضای فرهنگی آن به طور مداوم توسط جامعه پرورش مییابد. آقای نگوین ون هوآن، نایب رئیس کمیته مردمی کمون، گفت: «ون سون در حال حاضر ۸ باشگاه هنرهای سنتی دارد، از جمله ۳ باشگاه آن با بیش از ۳۰ عضو که به طور منظم در فعالیتها و تمرینها شرکت میکنند. دولت محلی همیشه به باشگاههای آن توجه میکند و شرایطی را برای آنها ایجاد میکند تا در راستای وظایف سیاسی و رویدادهای فرهنگی فعالیت کنند. کار تبلیغاتی در مورد حفظ و حراست از میراث به طور منظم از طریق بلندگوهای عمومی، در مدارس، از طریق کلاسهای آموزشی در جامعه و تشویق جوانان به مشارکت انجام میشود...».
نه تنها در ون سون، جنبش حفظ میراث ثِن در بسیاری از کمونها و بخشهای کوهستانی در حال گسترش است. در کمون بین سون، باشگاه آهنگهای فولکلور قومی نونگ، با نزدیک به ۹۰ عضو ۵۵ تا ۷۵ ساله، هنوز هم با شور و شوق در فعالیتهای منظم شرکت میکند. خانم چو تی چام، نایب رئیس باشگاه، گفت: «به دلیل عشق ما به ثِن، همه داوطلبانه برای شرکت در فعالیتها دور هم جمع میشوند. من به عنوان یک معلم، به وضوح میدانم که فرهنگ ریشه و منشأ مردم ماست. من آواز ثِن را از هنرمند شایسته لوک ون تیچ و هنرمند مردمی تریو توی تین یاد گرفتم و سپس آن را به دانشآموزانم آموزش میدهم. علاوه بر این، من ملودیهای ثِن را نیز در رسانههای اجتماعی بارگذاری میکنم تا آنها را به طور گستردهتری تبلیغ و پخش کنم.»
وی تی کیم، هنرمند و رئیس باشگاه آواز و دن تین در کمون ترونگ سون، با عشق و اشتیاق به حفظ میراث اجدادش، نه تنها برای ارضای اشتیاق کودکی خود، بلکه برای انتقال فعال این هنر گرانبها به فرزندانش، به سراغ گروه «تن» رفت. او تعریف کرد: «از کودکی، مادربزرگم را در مراسم بهاری برای دفع بدشانسی و انجام مراسم برای نوزادان همراهی میکردم، بنابراین «ثن» در خون من ریشه دواند. بعدها، به دلیل شرایط خانوادگی، فرصتی برای تمرین «ثن» نداشتم تا اینکه در سال ۲۰۱۷ بهطور تصادفی ملودیهای «ثن» را از طریق تلفن شنیدم. آن زمان بود که به دنبال معلمی برای یادگیری گشتم و سازهایی برای ساختن خودم پیدا کردم. با دیدن اینکه دولت نیز به هنر «ثن» علاقه زیادی دارد، مشتاقتر شدم و فرزندان و نوههایم را یاد گرفتم و تشویق کردم. نوهام که اکنون فقط در کلاس اول است، عاشق آواز «ثن» است. امیدوارم که همه سطوح دولت، از استان گرفته تا بخش، همچنان به نسل جوان توجه کنند، فرصتهایی ایجاد کنند و از آموزش «ثن» به نسل جوان حمایت کنند، زیرا آنها صاحبان آینده این میراث هستند.»
دولت توجه و حمایت لازم را انجام میدهد.
در کنار عشق و تلاشهای جامعه، مشارکت دولت نیز عاملی ضروری است. به گفته آقای ترونگ کوانگ های، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری، در سالهای اخیر، با توجه و راهنمایی کمیته حزب استانی، کمیته مردمی استانی و وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، کار جمعآوری، حفظ و ترویج موسیقی Then و Dan Tinh در استان شاهد تغییرات مثبت بسیاری بوده است و باشگاههای زیادی تأسیس شدهاند. صنعتگران متعهد دانش خود را به نسل جوان منتقل میکنند و این میراث به طور گسترده در زندگی روزمره رواج مییابد.
در حال حاضر، این استان دهها باشگاه و گروه هنرهای نمایشی متخصص در آوازخوانی و نوازندگی تین دارد که صدها شرکتکننده را جذب میکنند. بسیاری از باشگاهها به عناصر اصلی فرهنگ مردمی تبدیل شدهاند و در جشنوارهها، مسابقات و اجراها به نتایج بالایی دست یافتهاند. این استان در کنار حفظ اشکال سنتی اجرا، خلاقیت و توسعه اشکال جدید تین را در کنار اشکال باستانی ترویج میدهد، تین را در مدارس معرفی میکند، کلاسهای زیادی برای آموزش آوازخوانی تین افتتاح میکند؛ جشنوارهها را سازماندهی میکند، از صنعتگران حمایت میکند و فضاهای اجرایی بیشتری ایجاد میکند... میراث آوازخوانی تین همچنین در برنامههای تبادل فرهنگی و تورهای گردشگری جامعه گنجانده شده و به یکی از محصولات فرهنگی و گردشگری منحصر به فرد مناطق تبدیل شده است. به ویژه در زمینه تحول دیجیتال، تین به طور فزایندهای از طریق فیسبوک، یوتیوب و تیکتاک در رسانههای اجتماعی پخش میشود. این امر به گسترش مخاطبان و کوتاه شدن فاصله بین میراث و عموم مردم، به ویژه نسل جوان، کمک میکند.
تریو توی تین، هنرمند مردمی (که اصالتاً اهل لانگ سون است) که ۱۷ سال را به آموزش آواز «تِن» در کمونهای کوهستانی باک نین اختصاص داده است، بهتر از هر کسی پتانسیل سرزندگی این میراث را درک میکند. او گفت: «جوامع تای و نونگ، با پتانسیل فرهنگی فراوان خود، مجموعهای غنی از آواز «تِن» را که از مکانهای مختلف به ارث رسیده است، با خود به ارمغان آوردهاند. جوانان بیشتری عاشق «تِن» میشوند و در حال کاوش و یادگیری برای حفظ هویت قومی خود هستند. این نشانه بسیار دلگرمکنندهای برای آینده این میراث است.»
در زمینه کوچک شدن فضاهای اجرای سنتی، خطر از دست رفتن ملودیهای باستانی Then، تقلب گاه به گاه لباسها و وسایل صحنه، تعداد محدود محققان و آهنگسازان و سرمایهگذاری و حمایت ناکافی از صنعتگران... حفظ آواز Then چالشهای متعددی را ایجاد میکند که نیازمند توجه بیشتر از سوی همه سطوح دولت، بخش فرهنگی و فداکاری خود صنعتگران و جامعه است.
در دوره آینده، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری باک نین به ارائه مشاوره در مورد سیاستهای حمایت از صنعتگران، ایجاد فضاهایی برای صنعتگران جهت آموزش، تبادل و گسترش میراث و سازماندهی فعال آموزش آوازخوانی Then و نواختن Dan Tinh در مدارس و باشگاهها ادامه خواهد داد. تأسیس و فعالیت مؤثر باشگاههای آوازخوانی Then و نواختن Dan Tinh در مناطق محلی نیز راهی برای تأیید سرزندگی، جایگاه و جایگاه جدید میراث آوازخوانی Then در زندگی معاصر است.
متن و عکس: تان لام
منبع: https://baobacninhtv.vn/suc-song-then-giua-mien-kinh-bac-postid432300.bbg







نظر (0)