بذرهای «باورهای غلط»
«بعد از آزادی از زندان، خانهای ندارم، هیچ چیز ندارم. فقط پدر و مادرم و چهار فرزندم باقی ماندهاند. کارهایی که در گذشته انجام دادهام، گذشته است. حالا فقط به امرار معاش و خانوادهام فکر میکنم. حالا، همیشه قبل از انجام هر کاری از مقامات میپرسم؛ اگر اشتباه باشد، دیگر آن را انجام نمیدهم. هر کاری که انجام میدهم باید مطابق قانون باشد.» - سخنان ساده آقای ترانگ آ چو، ساکن کمون مونگ نها، ما را به خاطر تغییرات مثبتش خوشحال کرد. به هر حال، ترانگ آ چو زمانی یکی از سردستهها و چهرههای کلیدی در حادثه پیچیده امنیتی و انتظامی بود که در سال ۲۰۱۱ در مونگ نها رخ داد.
این تحول فقط داستان بازپروری یک فرد نیست، بلکه گواهی زنده بر اثربخشی بسیج عمومی و کار روابط عمومی است که «حمایت مردمی» را که نیروی امنیتی پلیس استان دین بین سالها به طور مداوم انجام داده است، تحکیم میبخشد.
در ماه مه ۲۰۱۱، در روستای هوی خون، در بخش نام که، استان دین بین، بیش از ۵۰۰۰ نفر از قوم مونگ در اعماق جنگل، بدون هیچ سازمان یا کنترل قانونی، و تنها با تکیه بر سنتهای شفاهی مبهمی درباره یک «دولت جداگانه» که وجود خارجی ندارد و یک «سرزمین موعود» که در آن «میتوانید بدون کار کردن غذا بخورید»، گرد هم آمدند.
پشت آن وعدههای توخالی، توطئهای برای سوءاستفاده از مسائل قومی و مذهبی جهت تحریک ایدئولوژیهای جداییطلبانه، ایجاد تفرقه در وحدت ملی و به تدریج ایجاد نقاط حساس امنیتی و نظم، نهفته بود. در میان کسانی که در آن زمان جذب شدند، ترانگ آ چو یکی از فعالترین افراد بود. او با برداشتهای تحریفشده و ایمان کورکورانه به لفاظیهای ارتجاعی، در تلاشهای تبلیغاتی و بسیج مردم شرکت کرد و به مردم در فعالیتهای خرابکارانه کمک نمود.

این وضعیت بسیار پیچیده که امنیت و نظم استان دین بین را به خطر میانداخت، نیازمند اقدام سریع و مؤثر بود. برای تضمین ثبات و در عین حال جلوگیری از عواقب ناگوار برای شهروندانی که ممکن است گمراه یا تحریک شوند، نیروی پلیس استان مناسبترین مسیر را انتخاب کرد: جلب نظر و رضایت مردم.
مردم، پایه و اساس هستند.
بلافاصله پس از ارزیابی و تحلیل وضعیت، اداره پلیس استان دین بین دستور تشکیل چندین گروه ویژه را برای نظارت دقیق بر منطقه صادر کرد که در طول شب برای دسترسی به محل حادثه، بررسی و طبقهبندی مظنونین و جدا کردن غیرنظامیان گمراه شده از سرکردگان و چهرههای کلیدی تلاش میکردند.
در کوهستانهای دورافتاده، بدون برق یا سیگنال تلفن، و در مواجهه با شرایط سخت زندگی، هر تعاملی خطرات غیرقابل پیشبینیای را به همراه داشت. اما نیروی پلیس به جای استفاده از اقدامات قهری، در گفتگو، توضیح و اقناع پشتکار داشت. سرهنگ تا ون دونگ، رئیس سابق اداره امنیت داخلی پلیس استان دین بین، به یاد میآورد: «سختترین کار مقابله با مقاومت نبود، بلکه چگونگی وادار کردن افرادی بود که مورد دستکاری، اغوا و تحریک قرار میگرفتند تا به درستی بفهمند، باور کنند و در کنار ما باشند...»
در هر جلسه که ساعتها و حتی روزها طول میکشید، مأموران پلیس با پشتکار توضیحات و شواهد واقعی را به مردم منتقل میکردند. از طریق این تلاش مداوم، مردم به تدریج متوجه شدند که هیچ «سرزمین موعودی» را نمیتوان بر اساس تحریک و توهم بنا کرد و هیچ آزادی در میان تفرقه و هرج و مرج وجود ندارد.

با پی بردن به حقیقت، گروههایی از مردم شروع به ترک محل تجمع کردند. سیل افرادی که از کوه پایین میآمدند، بیشتر شد. وسایل نقلیه به محل آورده شدند و به سالمندان و کودکان کمک شد. پرسنل پزشکی به سرعت برای معاینه و توزیع غذا از راه رسیدند.
سرهنگ دوم موآ آ پائو، رئیس وقت پلیس کمون نام که و معاون سرپرست تیم امنیتی پلیس منطقه مونگ نه، به یاد میآورد: «بسیاری از افرادی که با موتورسیکلت میرفتند، سوخت کافی برای رسیدن به خانه نداشتند، بنابراین افسران و سربازان برای پر کردن باک بنزین آنها بسیج شدند. به بسیاری از کسانی که پول بازگشت به خانه را نداشتند، پول حمل و نقل و مبلغی برای کمک به تثبیت زندگیشان داده شد.»
پانزده سال گذشته است. ترانگ آ چو با سالها زندان، بهای اشتباهاتش را پرداخته است. پس از بازگشت به زادگاهش، از صفر شروع کرد. او در سنین بالا زندگیاش را از نو ساخت و راه درست را انتخاب کرد: انجام آنچه میدانست و درخواست توضیح از افسران در مورد هر آنچه نمیدانست تا از تخلفات بیشتر جلوگیری کند. این تحول نتیجه تلاشهای افسران پلیس در اصلاح و آموزش کسانی است که مانند ترانگ آ چو گمراه شده بودند.

شش ماه پس از حادثه مونگ نها، سرهنگ دوم وانگ آ شو، معاون رئیس اداره امنیت داخلی پلیس استان، همچنان به این منطقه متعهد است و خستگیناپذیر در روستاها سفر میکند. در طول روز، او دهها کیلومتر پیادهروی میکند، از هر خانه بازدید میکند، با هر فرد ملاقات میکند و با صبر و حوصله حتی کوچکترین جزئیات را توضیح میدهد. شبها، او در خانههای چوبی ساده میخوابد، به روستاییان دور آتش میپیوندد، به داستانهای آنها گوش میدهد و به آنها در درک مسائل کمک میکند.
روزهای طولانی باران جنگل، مسیرهای لغزنده و هر قدم به معنای سقوط بود، اما او همچنان تمام روز در جنگل پیادهروی میکرد و از نهرها عبور میکرد تا به روستاییان برسد. او این را به اشتراک گذاشت: «در ابتدا، روستاییان حرف من را باور نمیکردند. اما من با تمام صداقت به رفتن، غذا خوردن، زندگی کردن و کار کردن با آنها ادامه دادم. سپس، وقتی آنها متوجه شدند، دستم را فشردند و در آن لحظه، تمام سختیها ارزشش را داشت...»
سرگرد جیانگ آ چو، مانند سرهنگ دوم وانگ آ شو، نزدیک به دو سال پس از وقوع حادثه در این منطقه ماند. او با مشکلات زیادی روبرو شد، اما با صبر و شکیبایی، کم کم، به مردم نزدیکتر شد. بسیاری از روستاهای کوچک، دور از مرکز، به طرز خطرناکی در دامنه کوه قرار دارند و تنها راه رسیدن به آنها پیاده روی است.
صبحهایی بود که قبل از طلوع آفتاب از خانه بیرون میرفتیم، بیش از ۱۵ کیلومتر در جنگل پیادهروی میکردیم، از سه نهر عبور میکردیم تا به یک روستای کوچک با کمتر از ۱۰ خانه برسیم. اما گاهی اوقات، وقتی میرسیدیم، کل روستا تعطیل بود، بعضی از مردم در مزارع کار میکردند، بعضی دیگر از ما دوری میکردند. بعضیها میگفتند: «مسئولان آنقدر این را گفتهاند که دیگر حرفشان را باور نمیکنیم.»

اما سرگرد جیانگ آ چو تسلیم نشد؛ روز بعد برگشت. نه سالن اجتماعاتی بود، نه میکروفونی، فقط آتشی که با عجله در حیاط خاکی روشن شده بود، و او شروع به تعریف کردن داستانهایی از زندگی روزمره کرد. و بعد، در آن روستای کوچک، دیگر کسی به حرف آدمبدها گوش نمیداد، جلسات روستا شلوغتر شد، بچهها مرتبتر به مدرسه میرفتند، و هر وقت مقامات به روستا میآمدند، درها دیگر بسته نبودند.
سرگرد چو گفت: «وقتی به میان مردم میرویم، فقط تبلیغات خشک و بیروح ارائه نمیدهیم؛ ما داستانهای واقعی، درباره توسعه اقتصادی، درباره آموزش کودکان، درباره مضرات نقض قانون... را برای آنها تعریف میکنیم و مردم توجه بیشتری نشان خواهند داد.»
فعال بودن در جمعآوری اطلاعات، تشخیص زودهنگام و از راه دور مشکلات؛ نزدیک بودن به مردم با نزدیک ماندن به آنها، درک آنها و تکیه بر آنها؛ و مؤثرترین بودن در رسیدگی و حل مسائل در سطح مردمی و جلوگیری از بروز عوارض. اینها اصول راهنما و جنبش تقلید "سه بهترین" نیروی امنیتی عمومی استان دین بین هستند.
«سه اصل کلیدی» برای حفظ صلح از ریشه.
پشت ظاهر آرامش، افرادی هستند که هیچ درکی از زمان ندارند. سفرهای آنها ماهها طول میکشد، هیچ سیگنال تلفنی وجود ندارد و آنها نمیتوانند مرتباً با خانوادههایشان تماس بگیرند. مأموران امنیتی به ندرت در مورد کارهایی که انجام دادهاند صحبت میکنند زیرا برخی از مأموریتها غیرقابل توصیف هستند و نیازی به ذکر نام آنها نیست.

آرامش گاهی اوقات به روشهای بسیار سادهای احساس میشود، مانند اینکه افراد بدانند وقتی به کمک نیاز دارند به چه کسی مراجعه کنند. خانم وانگ تی شوان، همسر سرگرد جیانگ آ چو، به طور محرمانه گفت: «شوهرم تمام روز بیرون است و من تقریباً تمام کارهای خانه، بزرگ و کوچک، را انجام میدهم. با این حال، من اصلاً از او رنجیده خاطر نیستم؛ در عوض، بار او را درک میکنم و در آن شریک هستم. زیرا میدانم که این یک وظیفه دشوار اما باشکوه است.»
ممکن است نبردی در کار نباشد، اما هر قدمی که یک مأمور امنیتی برمیدارد، مبارزهای است علیه شک و تردید، فقر و روایتهای تحریفشدهای که در هر خانه و هر طرز فکری نفوذ میکنند. نیروهای متخاصم ممکن است «باورهای غلط» ایجاد کنند، اما نمیتوانند در جایی که کسی منتظر نشسته است، آتش روشن کنند؛ نمیتوانند نگاهی از روی شک را به اعتماد تبدیل کنند.
دقیقاً از طریق نزدیکی به مردم، درک مردم و تکیه بر مردم است که نیروی پلیس استان دین بین یک «خط دفاعی اعتماد» ایجاد کرده است - اگرچه با چشم دیده نمیشود، اما به اندازه کافی قوی است که امروز و در آینده صلح را در هر روستایی در ارتفاعات شمال غربی حفظ کند.
در طول سالها، نیروهای امنیتی پلیس استان دین بین به طور فعال صدها پرونده مربوط به امنیت قومی و مذهبی را شناسایی و در مورد حل و فصل زودهنگام و از راه دور آنها مشاوره دادهاند؛ از ظهور نقاط حساس جلوگیری کردهاند و مانع از سوءاستفاده و تحریک تودهها توسط نیروهای متخاصم شدهاند. هزاران افسر در سطح مردم عادی مستقر شدهاند؛ سالانه صدها جلسه تبلیغاتی و بسیج برگزار میشود که به تحکیم قاطع «حمایت مردمی» در غرب دور کشور کمک میکند.
منبع: https://cand.vn/thang-sau-o-muong-nhe-post813863.html









