مردم محلی اغلب داستان ریشه نام سی ما کای را برای یکدیگر تعریف میکنند، گویی که روح این سرزمین را لمس میکنند. در قدیم، این منطقه "شین ما کای" به معنی "بازار اسب جدید" نامیده میشد و نام آن به تدریج از سی ما کای به سی ما کای تغییر یافت. این یادگار زمانی است که گلههای اسبهای بارکش به شهر قدیمی هجوم میآوردند، سپس به تدریج به سمت چهارراه مرز ویتنام و چین حرکت میکردند و یک مرکز تجاری شلوغ را در این بخش دورافتاده از استان سابق لائو کای تشکیل میدادند.
در اعماق چشمانداز فرهنگی کوههای صخرهای، سی ما کای معنای دیگری هم دارد، هم شاعرانه و هم افسانهای: مکانی که اسب افسانهای در آن ظاهر شد. افسانهها میگویند که این اسب در اصل اژدهایی آسمانی بوده که از میان سرزمینهای مرزی عبور میکرده، مجذوب مناظر ابرها و کوههای صخرهای شده و به اسبی جنگی باشکوه و خارقالعاده تبدیل شده است. ظهور این "اسب الهی" مردم را گرد هم آورده و شهرها و بازارها را ایجاد کرده است. چه بازار اسب جدید تاریخ باشد و چه اسب اسرارآمیز افسانهای، سی ما کای همچنان نقطه تلاقی آرزوها، همگرایی قدرت و زیبایی بکر است.
سی ما کای، که از افسانه به واقعیت تبدیل شده است، در جریان تاریخ به عنوان یک منطقه مرزی مقاوم ایستاده است. سی ما کای که در اصل بخشی از منطقه سابق باک ها بود، فراز و نشیبهای بسیاری را در تاریخ اداری خود تجربه کرده است. این منطقه که در سال ۱۹۶۶ به عنوان یک منطقه تأسیس شد، پس از سال ۱۹۷۹ دوباره در منطقه باک ها ادغام شد و سپس در سال ۲۰۰۰ به عنوان یک منطقه مجدداً تأسیس شد - هر تغییر، آزمایشی از اراده انسان است. اما در میان همه این تغییرات، نام سی ما کای و آرزوی جوامع قومی آن برای چسبیدن به سرزمین خود و حفظ روستاهایشان همچنان مانند خاکستر در آتشدان به روشنی میسوزد.
نقطه عطف بزرگی در ۲۶ آوریل ۲۰۲۵ رخ داد، زمانی که شورای خلق استان لائو کای قطعنامه ۳۷/NQ-HĐND را در مورد سازماندهی مجدد واحدهای اداری در سطح کمون صادر کرد. بر این اساس، واحدهای اداری منطقه سی ما کای سازماندهی مجدد شدند و با ادغام شهر سی ما کای و کمونهای سان چای، نان سان، کان کائو و کوان هو تان، کمون جدید سی ما کای تشکیل شد. سی ما کای با مساحتی نزدیک به ۱۰۹ کیلومتر مربع و جمعیتی بیش از ۲۲۸۰۰ نفر که ۹۵٪ آنها اقلیتهای قومی هستند، وارد مرحله جدیدی از توسعه شد و تلاشهای خود را بر دستیابی به پیشرفتهای چشمگیر متمرکز کرد.
تاریخ، سی ما کای را به عنوان یک سنگر فولادی در طول جنگ دفاعی مرزی سال ۱۹۷۹ ثبت کرده است. اکنون، آن روحیه مقاوم تغییر کرده است: مبارزه با فقر و عقبماندگی، و حفاظت از هر وجب از سرزمین مرزی از طریق رفاه و شادی مردمش.
چشمانداز طبیعی سی ما کای زیباییای دارد که هم شدید و هم شاعرانه است. رودخانه چای با رودخانه زان ادغام میشود و از میان سی ما کای میگذرد و آب سبز متمایز آن، کوههای آهکی را منعکس میکند. بخشی از رودخانه که از سی ما کای میگذرد، با صخرههای بلند در دو طرف و آسمان و آب که با هم ترکیب شدهاند و فضایی وحشی و باشکوه ایجاد کردهاند، باشکوهترین بخش محسوب میشود.
در برابر این پسزمینه طبیعی، فرهنگ سی ما کای پابرجاست. این واقعیت که اقلیتهای قومی ۹۵٪ از جمعیت را تشکیل میدهند، موزهای زنده از آداب و رسوم، باورها و دانش محلی ایجاد کرده است. رنگهای پر جنب و جوش این فرهنگ در دستان ماهر زنانی که پارچههای زربفت میبافند، در صداهای دلنشین فلوت در جشنواره گائو تائو و در کالسکههای پر جنب و جوش اسب در بازار کان کائو مشهود است.
امروزه، سی ما کای مظهر زیبایی تحول است. جادههای بین روستایی به اندازه کافی عریض هستند که ماشینها بتوانند به راحتی رفت و آمد کنند و شبکه برق ملی حتی به دورافتادهترین روستاها نیز رسیده است. مدارس، مراکز درمانی و مراکز فرهنگی گام به گام در حال استانداردسازی هستند و چهره جدیدی برای این منطقه کوهستانی مرزی ایجاد میکنند. در دامنههایی که زمانی به مزارع ذرت و برنج عادت داشتند، اکنون درختان میوه برای اهداف تجاری کشت میشوند. از دستگاههای بافندگی سنتی گرفته تا تولید مدرن، از بازارهای کوهستانی گرفته تا فروش آنلاین، محصولات سی ما کای به جامعه همونگ در سراسر جهان میرسد. اینها تغییرات آرام و مداومی هستند که پایه و اساس تحول قدرتمند این سرزمین مه آلود را بنا میکنند و به تدریج به نوری درخشان در مرز تبدیل میشوند.
سی ما کای در دوره جدید خود، آموزش حرفهای و توسعه شهروندان دیجیتال را به عنوان پیشرفتهای کلیدی معرفی کرده است - چشماندازی جسورانه با هدف توانمندسازی ساکنان مرزی برای دسترسی به دانش و فناوری مدرن و تسلط تدریجی بر بازار کار در عصر جدید. پروژه ساخت میله پرچم سی ما کای، نمادی مقدس از حاکمیت، یک رویداد برجسته فرهنگی و گردشگری خواهد بود و سفر کاوش در منطقه شمال شرقی استان لائو کای را گسترش میدهد.
سی ما کای امروز - جایی که افسانه اسب مقدس جای خود را به معجزات اراده مردم و روحیه حزب میدهد. سی ما کای دیگر سرزمین مه آلود فقر و انزوا نیست. این سرزمین به روشنی میدرخشد - چراغی از ایمان، هویت و آیندهای شاد که بسیار نزدیک است.
ارائه شده توسط: تان با
منبع: https://baolaocai.vn/tu-mu-suong-den-diem-sang-bien-ai-post893585.html
![[تصویر] کنفرانس ملی خلاصه یک سال عملکرد مدل کلی سازمانی نظام سیاسی، مدل دولت سه لایه.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
