افشای ماهیت فریبکارانه فرقه‌های «عیسی» و «آنتی دو».

Việt Nam•26/03/2024

اخیراً، در مناطق اقلیت قومی مونگ در برخی استان‌های شمالی و ارتفاعات مرکزی، فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» ظهور کرده‌اند. این فرقه‌ها کتاب مقدس را تحریف کرده‌اند تا مردم مونگ را فریب داده و به فعالیت‌های پیچیده‌ای که امنیت و نظم را تهدید می‌کند، بکشانند؛ آنها از باورهای مذهبی برای جمع‌آوری و توسعه نیروها برای تأسیس «دولت مونگ» سوءاستفاده می‌کنند.

رهبران فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» در خارج از کشور، از طریق تلفن، رسانه‌های اجتماعی و نرم‌افزارهای ملاقات آنلاین، روش‌ها و تاکتیک‌های کاملی را به کار گرفته‌اند تا چهره‌های کلیدی در ویتنام را هدایت کنند تا به طور فعال مردم همونگ را تبلیغ و جذب کنند تا به آنها بپیوندند، با هدف تحریک ایدئولوژی‌های جدایی‌طلبانه و خودمختار، و جمع‌آوری نیرو برای ایجاد «دولت همونگ». علیرغم تلاش‌های مقامات برای انتشار اطلاعات و ترغیب آنها، بخشی از جمعیت همونگ همچنان تحت تأثیر تبلیغات این رهبران خارجی قرار دارند و مخفیانه به فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» در رسانه‌های اجتماعی اعتقاد دارند و در آنها شرکت می‌کنند یا در سازمان‌های مذهبی مشروع پنهان می‌شوند و منتظر فرصتی مناسب برای از سرگیری فعالیت‌های خود هستند و در نتیجه وضعیت امنیت و نظم را در جوامع همونگ پیچیده می‌کنند.

بنابراین ماهیت واقعی فعالیت‌های فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» چیست؟ تأثیر و نفوذ این فرقه‌ها بر جوامع اقلیت قومی همونگ چه خواهد بود؟

ماهیت واقعی فعالیت‌های فرقه‌های «عیسی» و «خاله»

- در مورد رهبران فرقه: هم فرقه «عیسی» و هم فرقه «با کو دو» توسط افرادی از قومیت همونگ با اصالت لائوسی، دارای تابعیت آمریکایی و ساکن در ایالات متحده تأسیس شدند. فرقه «عیسی» در سال ۲۰۰۰ توسط دیوید هِر (با نام واقعی هو چا سونگ، تقریباً ۶۰ ساله، مردی از همونگ از ناحیه فونگ شا وان، استان شینگ خوانگ، جمهوری دموکراتیک خلق لائوس، ساکن در کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا) تأسیس شد و از اوایل سال ۲۰۱۵ شروع به تأثیرگذاری بر اقلیت قومی همونگ در ویتنام کرد. دیوید هِر لوگوی فرقه «عیسی» را خلق کرد که شامل کلمه «یشوا» در بالا، یک ستاره شش پر در وسط، همراه با برخی نقوش و کلمات «خانه شفا» در پایین است. او از برخی آیات و عبارات کتاب مقدس پروتستان برای تدوین آموزه‌ها و قوانین فرقه «عیسی» استفاده کرد و آنها را در میان اقلیت قومی همونگ تبلیغ کرد. در همین حال، فرقه «با کو دو» (به زبان همونگی: «Pawg ntseeg vajtswv hlub peb» به معنی «کلیسای خدا ما را دوست دارد») توسط وو تی دو، متولد ۱۹۷۷، زنی همونگ با اصالت لائوسی و تابعیت آمریکایی، که در حال حاضر در میلواکی، ویسکانسین، ایالات متحده آمریکا ساکن است، تأسیس و از اواخر سال ۲۰۱۶ رهبری شد. وو تی دو از طریق کلیپ‌های ویدیویی تبلیغاتی در یوتیوب، برخی از مردم همونگ را که در نزدیکی خانه‌اش زندگی می‌کنند، برای تشکیل یک گروه مذهبی جذب کرده و آموزه‌های خود را به کشورهای دیگر، از جمله ویتنام، گسترش می‌دهد تا مردم را به ایمان آوردن به خود و ایجاد یک «دولت جداگانه» برای مردم همونگ جذب کند.

- در مورد شرکت‌کنندگان و حوزه‌های فعالیت این فرقه: شرکت‌کنندگان فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» عمدتاً مردم همونگ متعلق به فرقه‌های پروتستان مانند کلیسای انجیلی ویتنام (منطقه شمالی)، کلیسای مأموریت انجیلی و غیره، بستگان و اعضای خانواده رهبران و چهره‌های کلیدی و بخشی از مردم همونگ هستند که فاقد درک هستند و با مشکلات اقتصادی روبرو هستند و به راحتی در معرض تطمیع و رشوه قرار می‌گیرند. مناطق نفوذ و فعالیت «عیسی» و «با کو دو» عمدتاً در روستاها و کمون‌های دورافتاده در استان‌های شمالی (دین بین، لای چائو، سون لا، لائو کای، ین بای، باک کان و غیره) و برخی استان‌ها در ارتفاعات مرکزی (داک نونگ، داک لاک) قرار دارد.

- در مورد روش‌های تبلیغ: آنها تبلیغ از طریق فناوری اطلاعات را با استفاده از نیروهای محلی ترکیب می‌کنند؛ محتوای تبلیغاتی تصویری امیدوارکننده را ترسیم می‌کند، مانند این باور که پیروان این دین بدون کار کردن غذا و زندگی راحتی خواهند داشت و صاحب زمین خواهند شد، در حالی که از تهدید برای ایجاد ترس در میان مؤمنان استفاده می‌کنند. آنها این ایده را تبلیغ کردند که "جنگ در راه است، خدا به ما یاد می‌دهد که غذا و زغال سنگ ذخیره کنیم..." و باعث شدند برخی از مؤمنان مقادیر زیادی غذا و زغال سنگ بخرند و احتکار کنند، در میان مردم وحشت ایجاد کنند و بر نظم و امنیت عمومی تأثیر بگذارند. رهبران فرقه "با کو دو" در خارج از کشور مرتباً از رسانه‌های اجتماعی (یوتیوب، فیس‌بوک) برای ارسال و اشتراک‌گذاری مقالات و کلیپ‌های ویدیویی برای تبلیغ فرقه استفاده می‌کنند یا از طریق زوم گروه‌های مخفی ایجاد می‌کنند تا مردم در فعالیت‌ها شرکت کنند، تبلیغات پخش کنند، در مورد کتاب مقدس موعظه کنند و فعالیت‌ها را در داخل کشور هدایت کنند. رهبران خارج از کشور مرتباً شخصیت‌های کلیدی داخل کشور را راهنمایی، هدایت و تأمین مالی می‌کنند تا از آنها برای تبلیغ و توسعه فرقه استفاده کنند.

- در مورد متون مذهبی: فرقه «با کو دو» هم از عهد عتیق و هم از عهد جدید کتاب مقدس که به خط مغولی مبتنی بر لاتین (خط مغولی جدید) چاپ شده‌اند و هم از خط رایج مورد استفاده پروتستان‌ها استفاده می‌کند. علاوه بر این، برخی از گروه‌ها کتاب مقدس را مطالعه می‌کنند و مطالب خود را گردآوری می‌کنند و آن را بر اساس درک خود توضیح می‌دهند و از این مطالب برای تبلیغ باورهای خود و هدایت پیروان استفاده می‌کنند.

- در مورد دکترین و قوانین مذهبی: فرقه‌های بدعت‌گذار «عیسی» و «با کو دو» هنوز سیستم دکترین و قوانین مذهبی خود را تشکیل نداده‌اند، بلکه عمدتاً از کتاب مقدس بریده، کپی و تحریف شده‌اند. کسانی که «با کو دو» را تبلیغ می‌کنند، نقش نجات‌بخش عیسی مسیح را انکار می‌کنند و ادعا می‌کنند که تنها ظهور دوم مسیح، خدای حقیقی است. وو تی دو ادعا می‌کند که پیامبری است که توسط «خدای پدر» به عنوان پیام‌آوری برای کمک به مدیریت امور زمینی انتخاب شده است. علاوه بر این، او ادعا می‌کند که توسط «خدای پدر» انتخاب شده است تا ظهور دوم مسیح، به نام نو-لونگ (پسر کوچک وو تی دو)، را به دنیا بیاورد تا به مردم همونگ کمک کند و امور زمینی را مدیریت کند. کسانی که از ادیان دیگر پیروی می‌کنند به جهنم محکوم خواهند شد، در حالی که کسانی که از ظهور دوم مسیح پیروی می‌کنند به بهشت خواهند رفت. هنگامی که جنگ آغاز می‌شود، ظهور دوم مسیح، مؤمنان را نجات می‌دهد و آنها را به سرزمینی که توسط ظهور دوم مسیح اداره می‌شود، برای زندگی می‌آورد. پیروان فرقه «با کودو» اجداد خود را نمی‌پرستند، عیسی مسیح را نمی‌پذیرند، فقط ظهور مجدد مسیح را می‌پذیرند. از سوی دیگر، فرقه «عیسی» نام عیسی را نمی‌پذیرد و او را «عیسی» می‌نامد؛ آنها شخصیت‌های کتاب مقدس، آدم و حوا را نمی‌پذیرند و آنها را با شخصیت‌های دیگری به نام‌های «چانگ اونگ» و «کویا» طبق افسانه‌های همونگ جایگزین می‌کنند. دیوید هر ادعا کرد که یک فرشته (پیام‌آور) و نماینده عیسی مسیح است و ظهور مجدد مسیح را پیش‌بینی کرده و اظهار داشت که کسانی که به عیسی ایمان دارند و از او پیروی می‌کنند، کشور خود را خواهند داشت. آنها ادعا کردند که پروتستانتیسم دین همونگ نیست، فقط عیسی مسیح است. پیروان «عیسی» نیز اجداد خود را نمی‌پرستند، عیسی مسیح را انکار می‌کنند و فقط عیسی مسیح را می‌پرستند.

- در مورد فعالیت‌های مذهبی: پیروان فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» عمدتاً فعالیت‌های مذهبی خود را به صورت آنلاین انجام می‌دهند؛ آنها از پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی مانند فیس‌بوک، زوم و تلفن‌های هوشمند برای ملاقات، گوش دادن و تماشای موعظه‌های رهبران ایالات متحده به صورت زنده استفاده می‌کنند و مانند پروتستان‌ها از عهد عتیق و جدید استفاده می‌کنند. هنگام موعظه، آنها آیات کتاب مقدس را نقل می‌کنند اما آنها را مطابق با درک خود به طور متفاوتی تفسیر می‌کنند. علاوه بر این، آنها برای فعالیت‌ها در خانه‌های شخصی رهبران جمع می‌شوند. این جلسات گروهی رهبر ندارند و چندین نفر به نوبت جلسات را اداره می‌کنند.

فرقه «Bà Cô Dợ» عید پاک را جشن نمی‌گیرد، فقط کریسمس را در ۲۳ نوامبر هر سال جشن می‌گیرد و ادعا می‌کند که این روز، روز ظهور دوم مسیح است. آنها از پیروان خود نمی‌خواهند که ۱۰٪ از درآمد خود را پرداخت کنند، بلکه در عوض سهمی از پول ارسالی از خارج از کشور را دریافت می‌کنند. فرقه «Bà Cô Dợ» زمان جلسات را از ساعت ۱۰ شب شنبه تا ۳ بامداد یکشنبه تعیین می‌کند، اما در ویتنام، گروه‌ها معمولاً صبح (۷-۹ صبح) یا بعد از ظهر (۱-۳ بعد از ظهر) یکشنبه ملاقات می‌کنند. از سوی دیگر، فرقه «Giê Sùa» کریسمس یا عید پاک را جشن نمی‌گیرد و آنها را کلاهبرداری می‌داند و روزهای جلسات خود را از یکشنبه به شنبه صبح‌ها تغییر می‌دهد و استدلال می‌کند که مسیح شش روز کار کرد و جهان و همه موجودات زنده را آفرید و در روز آخر نیاز به استراحت داشت.

تأثیر و نفوذ منفی فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» در جامعه اقلیت قومی مونگ.

معرفی و توسعه فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» در جوامع اقلیت قومی مونگ در استان‌های شمالی و ارتفاعات مرکزی، تأثیرات منفی بر امنیت، نظم و زندگی اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی منطقه داشته است.

اولاً، فعالیت‌های فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» تأثیر منفی بر زندگی جوامع اقلیت‌های قومی گذاشته و ارزش‌های فرهنگی و مذهبی سنتی را از بین برده است: بسیاری از مردم، پس از پیروی از این فرقه‌ها، فعالیت‌های فرهنگی جامعه و سنت‌های خوب گروه‌های قومی خود را رها کرده‌اند؛ آنها در وحشت به سر می‌برند زیرا رهبران این فرقه‌ها مرتباً در مورد پایان جهان، بازگشت مسیح، جنگ و غیره تبلیغ می‌کنند. زندگی روزمره مردم مختل شده و باعث ایجاد پارانویا می‌شود که مانع از تمرکز آنها بر کار و تولید یا توسعه اقتصاد خانواده‌شان می‌شود و منجر به بی‌ثباتی در امنیت سیاسی ، نظم و امنیت اجتماعی می‌شود.

دوم، فعالیت‌های فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» باعث ایجاد درگیری و تفرقه در وحدت ملی، تفرقه در خانواده‌ها و طوایف، تفرقه بین مذاهب و تفرقه بین بخشی از جمعیت و کمیته‌ها و مقامات حزبی محلی شده است. رهبران این فرقه‌ها اغلب به مذاهب رایج حمله می‌کنند، آداب و رسوم سنتی مردم همونگ را بی‌اعتبار می‌کنند؛ آنها ایده‌های تفرقه‌انگیزی را علیه همونگ و سایر گروه‌های قومی تبلیغ می‌کنند، ایدئولوژی‌های جدایی‌طلبانه و خودمختار را تحریک می‌کنند و امنیت و نظم را پیچیده می‌کنند.

سوم، فعالیت‌های فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» مانع اجرای سیاست‌های حزب و قوانین دولتی در سطح محلی شده است: نفوذ این فرقه‌ها به منطقه مستقیماً بر اجرای سیاست‌های قومی و مذهبی حزب و دولت تأثیر می‌گذارد. برخی از پیروان فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» به مردم آموزش داده‌اند که هنگام احضار برای بازجویی چگونه با مقامات برخورد کنند، چگونه اطلاعات و اسناد جمع‌آوری کنند، چگونه برای افراد و سازمان‌های خارجی بدخواه گزارش بنویسند و چگونه پیروان خود را متقاعد کنند که در طول شیوع بیماری علیه کووید-۱۹ واکسینه نشوند.

چهارم، سوءاستفاده از فرقه‌های بدعت‌گذار «عیسی» و «با کو دو» برای تأسیس «دولت مونگ». ماهیت «عیسی» و «با کو دو» این است که آنها فرقه‌های بدعت‌گذاری هستند که از ویژگی‌های متمایز گروه قومی مونگ برای تبلیغ ایدئولوژی خود، ایجاد تفرقه بین مونگ‌ها و سایر گروه‌های قومی سوءاستفاده می‌کنند؛ و یک پرچم ایجاد می‌کنند و نیروهای جدایی‌طلب و خودمختار را برای تأسیس «دولت مونگ» گرد هم می‌آورند. یک نمونه بارز، کمپین تبلیغاتی دیوید هر است که مردم مونگ را در کشورهای مختلف، از جمله ویتنام، تحریک کرد تا برای جنگیدن و تأسیس «دولت مونگ» در شینگ خوانگ، لائوس، به لائوس مهاجرت کنند. رهبران این گروه این پیام را منتشر کردند: «خداوند یهوه زمین را بین مردم همونگ تقسیم کرده است، اما همونگ‌ها متحد نیستند، بنابراین مورد هجوم ملت‌های دیگر قرار گرفته‌اند؛ همونگ‌ها هیچ قلمرو یا کشوری از خود ندارند و زندگی خود را صرف کار برای سایر گروه‌های قومی می‌کنند. در آینده، خداوند به عنوان پادشاه مردم همونگ باز خواهد گشت. هر کسی که به خداوند عیسی ایمان بیاورد، سرزمین همونگ خود را خواهد داشت و زندگی‌اش مرفه و شاد خواهد بود...»

رهبران فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» در ایالات متحده مرتباً این ایده را تبلیغ می‌کنند که این‌ها ادیان ارتدوکس قوم همونگ هستند؛ آن‌ها سایر ادیان را بدعت‌گذار می‌دانند و از این طریق بین پیروان فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» و سایر ادیان تفرقه ایجاد می‌کنند، نیرو جمع می‌کنند و یک دین جداگانه همونگ تشکیل می‌دهند. ظهور فرقه‌های «عیسی» و «با کو دو» با مسئله «دولت همونگ» مرتبط است و اخیراً، این افراد تمایل داشته‌اند از این فرقه به عنوان نوعی پروتستانتیسم برای قوم همونگ استفاده کنند. این فعالیت، همراه با حمایت افراد و سازمان‌های خرابکار خارجی و برخی عناصر ارتجاعی در منطقه قومی همونگ، مشکلات بالقوه بسیاری را ایجاد می‌کند و امنیت و نظم را در جامعه قومی همونگ پیچیده می‌کند.

Ta Ngoc (طبق گفته cand.vn)

منبع