افشای ماهیت فریبکارانه فرقه‌های بدعت‌گذار «یهوه» و «با کو دو»

اخیراً، در مناطق اقلیت قومی مونگ در برخی استان‌های ارتفاعات شمالی و مرکزی، فعالیت‌های فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» ظاهر شده است. فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» کتاب مقدس را تحریف کرده‌اند تا اقلیت‌های قومی مونگ را فریب داده و به مشارکت در فعالیت‌های پیچیده امنیتی و انتظامی ترغیب کنند؛ و از باورها و مذاهب برای جمع‌آوری و توسعه نیروها جهت تأسیس «دولت مونگ» سوءاستفاده می‌کنند.

رهبران فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» در خارج از کشور، از طریق تلفن، شبکه‌های اجتماعی و نرم‌افزارهای جلسات آنلاین، با استفاده از روش‌ها و ترفندهای مختلف، اعضای کلیدی خود را در داخل کشور هدایت می‌کنند تا به طور فعال مردم مونگ را برای شرکت در این فرقه‌ها با هدف تحریک افکار جدایی‌طلبانه و خودمختار، جذب و برای ایجاد «ایالت مونگ» نیرو جمع‌آوری کنند. اگرچه مقامات، تبلیغات و بسیج مردمی را سازماندهی کرده‌اند، اما هنوز تعدادی از مردم مونگ وجود دارند که تحت تأثیر تبلیغات رهبران خارجی قرار گرفته‌اند و هنوز مخفیانه در شبکه‌های اجتماعی به فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» اعتقاد دارند و در آنها شرکت می‌کنند یا در سازمان‌های مذهبی قانونی پنهان می‌شوند تا منتظر فرصتی مناسب برای از سرگیری فعالیت‌ها باشند و این امر، وضعیت امنیتی و نظم را در مناطق اقلیت قومی مونگ پیچیده‌تر می‌کند.

بنابراین ماهیت فعالیت‌های فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» چیست؟ تأثیر و نفوذ فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» در منطقه اقلیت قومی مونگ چه خواهد بود؟

ماهیت فعالیت‌های فرقه‌های «Je Sua» و «Ba Co Do»

- در مورد رهبران: فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» هر دو توسط مردم مونگ با اصالت لائو، ملیت آمریکایی، که در حال حاضر در ایالات متحده زندگی می‌کنند، تأسیس شدند. فرقه «گیه سوآ» توسط دیوید هِر (نام واقعی هو چا سونگ، حدود ۶۰ ساله، مونگ، زادگاهش در ناحیه فونگ شا وان، شینگ خوانگ، جمهوری دموکراتیک خلق لائوس، که در حال حاضر در کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا ساکن است) در سال ۲۰۰۰ تأسیس شد و از ابتدای سال ۲۰۱۵ شروع به تأثیرگذاری بر گروه قومی مونگ در ویتنام کرد. دیوید هِر لوگوی فرقه «گیه سوآ» را ایجاد کرد، که شامل کلمه یِشوا در بالا، یک ستاره ۶ پر در وسط با برخی نقوش و عبارت «خانه شفا» در زیر آن است و با بهره‌گیری از برخی جملات و مقالات کتاب مقدس پروتستان، دکترین و اصول فرقه «گیه سوآ» را تدوین و آن را در گروه قومی مونگ تبلیغ کرد. در همین حال، فرقه بدعت‌گذار «با کو دو» (به زبان مونگ: «پاوگ انتسیگ واجتسوو اچلوب پب» به معنی «کلیسای خدا ما را دوست دارد») توسط وو تی دو، متولد ۱۹۷۷، یک مونگ با اصالت لائوسی، با ملیت آمریکایی، که در حال حاضر در میلواکی، ویسکانسین، ایالات متحده آمریکا زندگی می‌کند، تأسیس شد و از پایان سال ۲۰۱۶ «رئیس» آن بوده است. وو تی دو در حال تبلیغ و جذب تعدادی از مردم مونگ ساکن در نزدیکی برای تشکیل یک گروه مذهبی و تبلیغ و توسعه آن در بسیاری از کشورها، از جمله ویتنام، از طریق کلیپ‌های ویدیویی تبلیغاتی در شبکه اجتماعی یوتیوب بوده است تا مردم را به ایمان به خود جذب کند و یک «دولت جداگانه» از مردم مونگ ایجاد کند.

- در مورد شرکت‌کنندگان و حوزه‌های فعالیت این فرقه: شرکت‌کنندگان فرقه «گیه سوآ» و «با کو دو» عمدتاً مردم مونگ پیرو فرقه‌های پروتستان مانند: کلیسای انجیلی ویتنام (شمال)، کلیسای پروتستان مبلغان انجیلی...، بستگان و اعضای خانواده رهبران و اعضای کلیدی و بخشی از مردم مونگ هستند که فاقد دانش و مشکلات اقتصادی هستند، بنابراین به راحتی تطمیع و رشوه داده می‌شوند. مناطق نفوذ و فعالیت «گیه سوآ» و «با کو دو» عمدتاً در روستاها و کمون‌ها در مناطق دورافتاده و منزوی، مناطق مرزی استان‌های شمالی (دین بین، لای چائو، سون لا، لائو کای، ین بای ، باک کان...) و برخی استان‌ها در ارتفاعات مرکزی (داک نونگ، داک لاک) است.

- در مورد روش تبلیغ: ترکیب تبلیغ از طریق سیستم فناوری اطلاعات، همچنین استفاده از نیروهای محلی؛ محتوای تبلیغاتی هم چشم‌اندازی امیدوارکننده مانند پیروی از دین بدون کار کردن اما همچنان داشتن غذا، شاد بودن، داشتن زمین را ترسیم می‌کند و هم از اقدامات تهدیدآمیز برای ایجاد ترس در مؤمنان استفاده می‌کند. آنها تبلیغ می‌کنند که "جنگی در شرف وقوع است، خدا به جمع‌آوری غذا، زغال سنگ..." می‌پردازد و باعث می‌شود برخی از خانواده‌ها به خرید و احتکار غذا و زغال سنگ در مقادیر زیاد اعتقاد داشته باشند که باعث ایجاد وحشت در بین مردم می‌شود و بر امنیت و نظم تأثیر می‌گذارد. رهبران "با کو دو" در خارج اغلب از شبکه‌های اجتماعی (یوتیوب، فیس‌بوک) برای ارسال و به اشتراک گذاشتن مقالات و کلیپ‌های ویدیویی برای تبلیغ فرقه "با کو دو" استفاده می‌کنند یا از طریق برنامه زوم انجمن‌های مخفی برای شرکت مردم در فعالیت‌ها، تبلیغات، موعظه در مورد کتاب مقدس و هدایت فعالیت‌ها در کشور ایجاد می‌کنند. رهبران خارج از کشور مرتباً اعضای اصلی را در کشور راهنمایی، هدایت و تأمین مالی می‌کنند تا از آنها برای تبلیغ و توسعه بدعت استفاده کنند.

- در مورد کتب مقدس: فرقه «با کو دو» از عهد عتیق و عهد جدید که به خط لاتین مونگ (خط مونگ جدید) و خط رایج مورد استفاده پروتستانتیسم چاپ شده‌اند، استفاده می‌کند. علاوه بر این، در برخی موارد، کتاب مقدس را مطالعه می‌کنند و اسنادی را با محتوایی که کتاب مقدس را به روش خود توضیح می‌دهد، برای تبلیغ و هدایت مؤمنان گردآوری می‌کنند.

- در مورد اصول اعتقادی و قوانین شرعی: فرقه‌های بدعت‌گذار "گیه سوآ" و "با کو دو" هنوز سیستم اصول اعتقادی و قوانین شرعی خود را تشکیل نداده‌اند، بلکه عمدتاً از کتاب مقدس بریده، کپی و تحریف شده‌اند. کسانی که "با کو دو" را تبلیغ می‌کنند، نقش نجات‌بخش عیسی را انکار می‌کنند، تنها ظهور دوم عیسی خداوند حقیقی است. وو تی دو ادعا می‌کند که پیامبری است که توسط "خدای پدر" به عنوان پیام‌آور برای کمک به مدیریت امور روی زمین انتخاب شده است. علاوه بر این، او همچنین توسط "خدای پدر" انتخاب شده است تا ظهور دوم عیسی، به نام نو-لونگ (کوچکترین پسر وو تی دو) را به دنیا بیاورد تا مردم مونگ را نجات دهد و امور روی زمین را مدیریت کند. پیروان سایر ادیان به جهنم تبعید خواهند شد، کسانی که از ظهور دوم عیسی پیروی می‌کنند به بهشت خواهند رفت. هنگامی که جنگ آغاز شود، ظهور دوم عیسی جان مؤمنان را نجات می‌دهد و آنها را به سرزمینی که ظهور دوم عیسی رهبری آن را بر عهده دارد، می‌آورد تا در آن زندگی کنند. پیروان «با کو دو» پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و اجداد خود را نمی‌پرستند، عیسی را به رسمیت نمی‌شناسند، فقط ظهور دوم عیسی را می‌پذیرند. فرقه «گی سوآ» نام عیسی را به رسمیت نمی‌شناسد، بلکه او را «گی سوآ» می‌نامد؛ شخصیت‌های آدم و حوا در کتاب مقدس را به رسمیت نمی‌شناسد، بلکه طبق افسانه مونگ، آنها را با شخصیت‌های دیگری به نام‌های «چانگ اونگ» و «کو ایا» جایگزین می‌کند. دیوید هر ادعا می‌کند که فرشته (پیام‌آور) و فرستاده عیسی است و از قبل روز بازگشت عیسی را می‌داند و پادشاه قوم مونگ خواهد بود، هر کسی که به عیسی ایمان بیاورد و از او پیروی کند، کشور خود را خواهد داشت؛ معتقد است که پروتستانتیسم دین قوم مونگ نیست، فقط عیسی دین قوم مونگ است. پیروان «گی سوآ» نیز پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و اجداد خود را نمی‌پرستند، عیسی را انکار می‌کنند، بلکه فقط عیسی را می‌پرستند.

- در مورد فعالیت‌ها: پیروان فرقه‌های «یهوه» و «با کو دو» عمدتاً به صورت آنلاین به دین خود عمل می‌کنند؛ افراد و پیروان از شبکه اجتماعی فیس‌بوک، برنامه زوم و تلفن‌های هوشمند برای ملاقات، گوش دادن و تماشای موعظه‌های رهبران در ایالات متحده به صورت زنده استفاده می‌کنند و از عهد جدید و عهد عتیق مانند پروتستانتیسم استفاده می‌کنند. هنگام موعظه، آنها کل آیات کتاب مقدس را نقل می‌کنند اما آنها را طبق ایده‌های خود به طور متفاوتی توضیح می‌دهند. علاوه بر این، آنها در خانه‌های شخصی رهبران نیز برای انجام اعمال مذهبی خود جمع می‌شوند. مکان‌های تجمع رهبر گروه ندارند، اما بسیاری از افراد به نوبت بر فعالیت‌ها ریاست می‌کنند.

فرقه «با کو دو» عید پاک را جشن نمی‌گیرد، بلکه هر سال کریسمس را در ۲۳ نوامبر جشن می‌گیرد، زیرا معتقد است که این روز، تولد دومین ظهور مسیح است. این فرقه از پیروان خود نمی‌خواهد که ۱۰٪ از درآمد خود را بپردازند، اما کسانی که از آن پیروی می‌کنند، سهمی از پولی را که توسط افراد مقیم خارج از کشور ارسال می‌شود، دریافت می‌کنند. زمان فعالیت‌های ارائه شده توسط «با کو دو» از ساعت ۱۰ شب شنبه تا ۳ بامداد یکشنبه است، اما در ویتنام، گروه‌ها معمولاً صبح (۷ تا ۹ صبح) و بعد از ظهر (۱ تا ۳ بعد از ظهر) یکشنبه فعالیت دارند. فرقه «گی سوا» کریسمس و عید پاک را جشن نمی‌گیرد و این را یک کلاهبرداری می‌داند و روز فعالیت‌ها را از یکشنبه به صبح شنبه هر هفته تغییر می‌دهد، به این دلیل که خداوند کار کرد و زمین، آسمان و همه موجودات زنده را در شش روز آفرید و در روز آخر خداوند مجبور به استراحت شد.

تأثیرات و نفوذ منفی فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» در منطقه اقلیت قومی مونگ

معرفی و توسعه فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» در مناطق اقلیت قومی مونگ در استان‌های ارتفاعات شمالی و مرکزی، تأثیرات و پیامدهای منفی بر وضعیت امنیتی، نظم، زندگی اقتصادی ، فرهنگی و اجتماعی در این منطقه داشته است.

اولاً، فعالیت‌های فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» بر زندگی اقلیت‌های قومی تأثیر گذاشته و ارزش‌های فرهنگی و مذهبی سنتی را از بین برده است: بسیاری از مردم، پس از اعتقاد به فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو»، فعالیت‌های فرهنگی جامعه و سنت‌های خوب ملت را رها کرده‌اند؛ وقتی رهبران فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» مرتباً در مورد پایان جهان، بازگشت مسیح، جنگ و... تبلیغ می‌کنند، روان آنها در حالت سردرگمی قرار می‌گیرد و زندگی روزمره مردم مختل می‌شود و باعث ایجاد پارانویا می‌شود که باعث می‌شود مردم به کار و تولید فکر نکنند و بر توسعه اقتصاد خانواده تمرکز کنند و باعث بی‌ثباتی در امنیت سیاسی، نظم و امنیت اجتماعی شوند.

دوم، فعالیت‌های فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» باعث ایجاد درگیری و تفرقه در وحدت ملی، درون خانواده‌ها و طایفه‌ها، بین مذاهب و بین بخشی از جمعیت و مقامات محلی شده است. رهبران فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» اغلب به مذاهب ارتدکس حمله می‌کنند، آداب و رسوم سنتی مردم مونگ را بی‌اعتبار می‌سازند؛ برای جداسازی مردم مونگ از سایر گروه‌های قومی تبلیغ می‌کنند، افکار جدایی‌طلبانه و خودمختارانه را تحریک می‌کنند و امنیت و نظم را پیچیده می‌کنند.

سوم، فعالیت‌های فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دِ» مانع اجرای سیاست‌های حزب و قوانین دولتی در محل شده است: نفوذ این فرقه‌ها به محل، مستقیماً بر اجرای سیاست‌های قومی و مذهبی حزب و دولت تأثیر می‌گذارد. برخی از پیروان فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دِ» دستورالعمل‌هایی برای نحوه برخورد با مقامات در صورت دعوت به کار، نحوه جمع‌آوری اطلاعات و اسناد، نوشتن گزارش برای افراد و سازمان‌های خارجی بدخواه و تبلیغ برای عدم واکسیناسیون علیه کووید-۱۹ در طول شیوع بیماری ارائه داده‌اند.

چهارم، سوءاستفاده از فرقه‌های بدعت‌گذار «گیه سوآ» و «با کو دو» برای تأسیس «دولت مونگ». ماهیت «گیه سوآ» و «با کو دو» یک فرقه بدعت‌گذار است که از ویژگی‌های قوم مونگ برای تبلیغ و تحریک تفرقه بین قوم مونگ و سایر گروه‌های قومی سوءاستفاده می‌کند؛ با ایجاد یک پرچم، نیروهای جدایی‌طلب و خودمختار را برای تأسیس «دولت مونگ» جمع‌آوری می‌کند. معمولاً در طول فرآیند تبلیغات، دیوید هر، مردم مونگ را در کشورهای دیگر، از جمله ویتنام، تحریک می‌کرد تا برای جنگیدن و ساختن «دولت مونگ» در شینگ خوانگ، لائوس، به لائوس بازگردند. رهبران تبلیغ می‌کردند: «خداوند یهوه کشور را برای قوم مونگ تقسیم کرده است، اما قوم مونگ متحد نیستند، بنابراین مورد هجوم کشورهای دیگر قرار می‌گیرند؛ قوم مونگ قلمرو یا کشور خود را ندارند و زندگی خود را صرف کار برای سایر گروه‌های قومی می‌کنند. در آینده نزدیک، خداوند باز خواهد گشت تا پادشاه قوم مونگ باشد. هر کسی که به خداوند «گیه سوا» ایمان داشته باشد، کشور خود را برای قوم مونگ خواهد داشت و زندگی او مرفه و شاد خواهد بود...»

رهبران فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» در ایالات متحده اغلب این استدلال را تبلیغ می‌کنند که این مذهب ارتدوکس قوم مونگ است؛ آنها سایر ادیان را به عنوان فرقه در نظر می‌گیرند تا پیروان فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» را از سایر ادیان جدا کنند، نیرو جمع کنند و مذهب خود را از قوم مونگ تشکیل دهند. ظهور فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» ارتباط نزدیکی با مسئله «دولت مونگ» دارد و اخیراً، افراد این فرقه‌ها تمایل دارند از این فرقه‌ها به عنوان شکلی از پروتستانتیسم قوم مونگ استفاده کنند. این فعالیت، همراه با حمایت افراد، سازمان‌های ضد دولتی از خارج و برخی از افراد ارتجاعی در گروه قومی مونگ، عوامل بالقوه زیادی دارد که باعث ایجاد پیچیدگی در امنیت و نظم در منطقه گروه قومی مونگ می‌شود.

Ta Ngoc (طبق گفته cand.vn)

منبع