سرزمینی غنی از سنت‌های تاریخی و فرهنگی

وقتی از موقعیت عالی و زیبایی شاعرانه سرزمین باستانی هاک تان، شهر تان هوآ امروزی، صحبت می‌کنیم، قدیمی‌ها ضرب‌المثلی دارند: «تان هوآ جایی است که/ اژدهاها با مروارید بازی می‌کنند، درناها در پای ارگ شنا می‌کنند». و سپس، پس از هزاران سال با تغییرات بی‌شمار، سرزمین باستانی پشت درنا هنوز خاستگاه سنت‌ها و زیبایی‌های مسحورکننده است.

پل افسانه‌ای هام رانگ.

شهر تان هوآ بر پایه سرزمینی باستانی در امتداد سواحل رودخانه ما ساخته شده است. تاریخ این سرزمین با تاریخ طولانی شکل‌گیری و توسعه کل سرزمین تان، از زمان پادشاهان هونگ، پیوند نزدیکی دارد. بنابراین، این سرزمین شامل لایه‌های فرهنگی بسیاری از زمان پادشاهان هونگ تا به امروز است. اسناد باستان‌شناسی نشان داده‌اند که بیش از ۲۰۰۰ سال پیش، مردم بومی روستای دونگ سون می‌دانستند که چگونه ابزارهای کشاورزی برنزی (گاوآهن، داس برنج و غیره) بسازند. در عین حال، آنها می‌دانستند که چگونه گاومیش و گاو را پرورش دهند و از آنها به عنوان حیوانات بارکش استفاده کنند. آنها می‌دانستند که چگونه کرانه بسازند، مناطق آبی را محدود کنند تا شرایطی برای کشاورزی منظم و فشرده ایجاد شود و محصولات را برای داشتن غذا افزایش دهند. به طور خاص، اینجا جایی است که آثار فرهنگ بسیار درخشان دونگ سون یافت شد. سایت باستان‌شناسی دونگ سون در سال ۱۹۲۴ کشف شد. آثار باستانی یافت شده بسیار متنوع و غنی بودند، از جمله اشیاء سنگی، برنزی و آهنی، با دو ویژگی سکونت و تدفین. در میان آنها، طبل‌های برنزی دونگ سون، نمونه‌ای از آثار برنزی فرهنگ دونگ سون هستند. تصاویر حک شده بر روی طبل‌های برنزی تأیید می‌کند که قبل از دوران مسیحیت، دامداری، ماهیگیری و شکار در اینجا بسیار توسعه یافته بود. طبل‌های برنزی دونگ سون نه تنها در ویتنام، بلکه در جنوب چین، لائوس، تایلند، کامبوج، مالزی و اندونزی نیز وجود دارند. این ثابت می‌کند که فرهنگ دونگ سون در جهان، به ویژه آسیای جنوب شرقی، گسترش یافته است.

قلب تان هوآ به همین جا ختم نمی‌شود، بلکه زیبایی‌های بسیاری دارد که کمتر جایی می‌تواند با آنها مقایسه شود. برجسته‌ترین آنها، منطقه‌ی خوش‌منظره‌ی هام رونگ است - چشم‌اندازی زیبا که هر اهل ادبی که از کنارش می‌گذرد، نمی‌تواند از «الهام گرفتن از مناظر» آن خودداری کند. کتاب دای نام نات تونگ چی ثبت کرده است: «کوه هام رونگ، که با نام لانگ هام نیز شناخته می‌شود، در ۲ مایلی شمال شرقی منطقه دونگ سون قرار دارد، نام قدیمی آن دونگ سون است و نام دیگری به نام ترونگ سون دارد. رشته کوه از کوه نگو هوا، کمون دونگ خا، در امتداد رودخانه امتداد دارد و به یک منحنی پیوسته مانند شکل اژدها منتهی می‌شود و در نهایت به کوهی بلند با لایه‌هایی از سنگ‌های انباشته شده می‌رسد. غار لانگ کوانگ در کوه قرار دارد. پادشاهان له تان تونگ و له هین تونگ برای لذت بردن از منظره به بالای کوه رفتند و اشعاری را بر روی سنگ حک کردند که هنوز هم وجود دارند. در زیر کوه، یک برآمدگی سنگی از رودخانه بیرون زده است که شبیه فک اژدها است که شن را در خود نگه داشته و آب را می‌مکد. در ساحل مقابل کوه هوآ چائو قرار دارد، آب رودخانه در وسط جریان دارد، هر دو طرف رودخانه کوه هستند. در پایین آب سنگ‌های ناهموار زیادی وجود دارد، بنابراین به آن خه ​​دا نیز می‌گویند. در محل فک اژدها یک کشتی وجود دارد که ماهیگیران اغلب در آن پهلو می‌گیرند. قایق‌هایشان آنجا بودند. کتاب «آن نام چی» نوشته کائو هونگ ترونگ ثبت کرده است که این کوه بلند و زیباست و مشرف به رودخانه دین مین است، از بالا و با نگاهی به دوردست‌ها، آسمان و آب به یک رنگ هستند، چه صحنه زیبایی». امپراتور له تان تونگ از غار تین نام، هنگام بازدید از مقبره کوه، هنگام عبور از آنجا، «هوای گرم کوه‌ها و تپه‌ها، گل‌ها و مناظر بهاری» را دید، بنابراین قایق خود را به ساحل آورد تا مناظر را تحسین کند و شعری نوشت: «توی وی، سرزمین، قلب من پر از دلتنگی است/ چشمان من به زمین و آسمان وسیع نگاه می‌کند/ اما به طرز عجیبی، پس از اتمام کار، مهر یشم زدم/ در غیر این صورت، راه بهشت ​​را گم خواهم کرد/ ابرها در سراسر زمین می‌ریزند، هیچ کس جارو نمی‌کند/ خانه تمام شب تنهاست، در همیشه باز است/ غارهای عمیق بیرون کوه‌های عمیق کج هستند/ این فقط پرچم‌های پادشاه نیست» (لونگ ترونگ نهان شعر را ترجمه کرده است).

در گهواره فرهنگ دونگ سون و با آن تاریخ طولانی شکل‌گیری و توسعه، نسل‌های متولد شده از این سرزمین، علیرغم تغییرات بی‌شمار تاریخ، همواره روحیه همبستگی را حفظ کرده‌اند، با خلاقیت و روحیه کار خستگی‌ناپذیر، در ساختن یک سنت انقلابی قهرمانانه مشارکت داشته‌اند. اسناد تاریخی باقی‌مانده امروز نشان داده‌اند که در مبارزات برای آزادی ملی و حفاظت از سرزمین پدری، مردم اینجا از سختی‌ها و فداکاری‌ها نهراسیده‌اند و به شایستگی در پیروزی‌های باشکوه ملت مشارکت داشته‌اند.

معمولاً در طول دوره مبارزه با مهاجمان شمالی، ساکنان روستاهای دای خوی، دونگ سون، دونگ تاک... در مبارزه با مهاجمان خارجی و جذب شدن توسط دشمن نقش داشتند. در طول قیام لام سون (1418-1428) علیه ارتش مهاجم مینگ، در شهر، بسیاری از خانواده‌ها از همان ابتدا از له لوی پیروی کردند. نمونه‌های بارز آن نگوین ترویِن و پسرش، خانواده له چی کوین در روستای لای تان (دونگ های) و آقا و خانم له تان در روستای دین هوا (کمون دونگ کونگ) هستند - یک ماندارین شایسته که نام خانوادگی ملی توسط سلسله له به او اعطا شد. در 25 نوامبر 1788 (مائو تان)، ارتش تای سون به فرماندهی کوانگ ترونگ از فو شوان به سمت شمال حرکت کرد. هنگام عبور از نِگه آن و تان هوآ، او بیش از ۸۰،۰۰۰ سرباز را استخدام کرد و رژه‌ای را در روستای تو هاک (که اکنون بخش دونگ تو، شهر تان هوآ است) ترتیب داد. در طول جنبش کان وونگ علیه فرانسوی‌ها، دکتر تونگ دوی تان، رئیس ارتش دفاعی کوهستانی کان وونگ تان هوآ (از روستای بونگ ترونگ، منطقه وین لوک)، رهبر قیام هونگ لین بود و به قیام با دین علیه تهاجم فرانسه پاسخ داد و با آن هماهنگ شد. بعداً، شاگردش کائو نگوک له به او خیانت کرد و توسط فرانسوی‌ها اسیر شد و برای اعدام به روستای فو کوک بازگردانده شد (در سال ۱۸۹۲)...

انقلاب اوت آغاز شد و به پیروزی کامل رسید. کمیته حزب و مردم شهر بلافاصله شروع به انجام وظایف فوری برای تقویت قدرت انقلابی کردند. این وظایف عبارت بودند از: ایجاد یک دولت دموکراتیک مردمی، آموزش قدرت مردم، تحکیم و توسعه نیروهای سیاسی و مسلح، از بین بردن مرتجعین داخلی، مبارزه با گرسنگی و بیسوادی، بهبود قدرت مردم، آماده شدن برای مقاومت، بسیج منابع انسانی و مادی برای مقاومت در جنوب... هنگامی که مقاومت ملی آغاز شد، سیاست "مقاومت در زمین سوخته" به طور کامل اجرا شد، مزارع خالی، خانه‌ها خالی و پایگاه‌ها و مناطق عقبه برای مقاومت ساخته شد. پس از 9 سال مقاومت در برابر استعمارگران فرانسوی، کادرها، اعضای حزب و مردم همیشه متحد بودند، سختی‌ها و فداکاری‌ها را تحمل کردند، به طور فعال برای محافظت از میهن جنگیدند و تمام تلاش خود را برای حمایت از منابع انسانی و مادی برای مقاومت جهت دستیابی به پیروزی کامل انجام دادند.

با ورود به دوره مقاومت علیه ایالات متحده برای نجات کشور، سنت قهرمانانه تاریخی و انقلابی این سرزمین در امتداد سواحل رودخانه ما بار دیگر شعله‌ور شد. ما نه تنها بر نیروی کار برای حمایت از میدان نبرد جنوب تمرکز کردیم، بلکه ارتش و مردم ما نیز با شور و شوق برای "تقسیم آتش" با میدان نبرد جنگیدند. و با صحبت از یکی از رویدادهای باشکوه که صفحه‌ای درخشان در تاریخ ملت ویتنام در دوران هوشی مین رقم زد، ابتدا باید از پیروزی هام رونگ یاد کنیم.

در طول جنگ مقاومت علیه ایالات متحده برای نجات کشور، تان هوآ یک منطقه استراتژیک مهم بود، "زره آهنین" که از پایتخت هانوی محافظت می‌کرد؛ یک ذخیره استراتژیک؛ پلی که شمال و جنوب را به هم متصل می‌کرد. بنابراین، امپریالیست‌های آمریکایی همیشه تان هوآ را به عنوان یک هدف کلیدی برای نابودی در جنگ ویرانگر، به ویژه در مسیر تدارکات از شمال به جنوب و به لائوس، در نظر می‌گرفتند. ارتش آمریکا هام رونگ را به عنوان "نقطه گلوگاه ایده‌آل" و "نوک دسته تابه" در نظر می‌گرفت، بنابراین مرکز استان تان هوآ - جایی که پل هام رونگ دو ساحل رودخانه ما را در بر می‌گرفت - به یکی از شدیدترین اهداف تبدیل شد. در ۱۳ فوریه ۱۹۶۵، رئیس جمهور آمریکا، جانسون، طرح "رعد و برق" تشدید بمباران شمال تا مدار ۱۹ درجه را تصویب کرد. در ۲ مارس ۱۹۶۵، آنها هواپیماها را برای حمله به آسمان تان هوآ فرستادند و گلوله‌های ۲۰ میلی‌متری و موشک‌ها را به سمت مناطق تین گیا، نونگ کونگ و نهو شوان شلیک کردند. همزمان، هواپیماها بارها منطقه هام رانگ را شناسایی کردند. ساعت ۸:۴۵ صبح ۳ آوریل ۱۹۶۵، دشمن اولین حمله را به دو لن آغاز کرد. ساعت ۱ بعد از ظهر همان روز، نیروی هوایی ایالات متحده با بیشترین تعداد هواپیما و بمب بسیج شد و بر حمله به پل هام رانگ و منطقه شهر تان هوآ تمرکز کرد. گروه‌هایی از هواپیماهای جت از انواع F105، F8، RE101، بیش از ۲ ساعت به طور مداوم به پل حمله کردند. آسمان هام رانگ با غرش هواپیماهای آمریکایی طنین‌انداز شد و زمین با سقوط متوالی بمب‌های سنگین لرزید.

با عزم راسخ برای شکست جنگ ویرانگر آمریکا از همان نبرد اول، ارتش و مردم هام رونگ با روحیه شجاعت و عزم راسخ برای جنگیدن و پیروزی به میدان نبرد چسبیدند. ساعت ۱۷:۱۱، پس از نابودی ۱۷ هواپیما، دشمن مجبور به توقف حمله شد. با وجود باران بمب و گلوله از سوی دشمن، پل هام رونگ همچنان سربلند و سربلند در کرانه‌های رودخانه ما ایستاده بود. پیروزی ارتش و مردم منطقه هام رونگ - نام نگان، مردم کل کشور را خوشحال کرد. این پیروزی از اهمیت بسیار ویژه‌ای برخوردار بود، زمانی که ارتش و مردم ما از همان نبرد اول پیروز شدند و پیروزی باشکوهی در برابر حمله گسترده "نیروی هوایی ایالات متحده" به دست آوردند.

...

می‌توان گفت که سرزمین باستانی در سواحل رودخانه ما در ابتدا توسط مردم بومی احیا، حفظ، محافظت و توسعه داده شد تا اینکه برای ساخت ارگ (در سال ۱۸۰۴) انتخاب شد. مردم اینجا نه تنها تحصیل‌کرده و دارای حرفه هستند، بلکه درستکار، روشنفکر، دلسوز و آماده فداکاری برای یک هدف بزرگ نیز می‌باشند. آنها کسانی هستند که فرهنگ را خلق می‌کنند و روحیه میهن‌پرستی و انقلابی را که در نسل‌های زیادی نفوذ کرده است، پرورش می‌دهند. به لطف این، وقتی فرصتی پیش آمد، آتش مبارزه شعله‌ور شد و به بازیابی استقلال میهن و حق زندگی برای مردم کمک کرد. به طور خاص، به دلیل همین سنت میهن‌پرستی و مبارزه است که به یک دارایی ارزشمند و اساس و پایه‌ای برای کمک به ساخت ظاهر شهری تان هوآ امروز تبدیل شده است. در عین حال، به لطف انباشت و درهم‌آمیختگی تاریخ و فرهنگ این سرزمین، شهر تان هوآ ظاهری بسیار منحصر به فرد دارد: هم آرام و هم عمیق، هم مدرن و پر از انرژی مثبت برای توسعه.

مقاله و عکس‌ها: خوی نگوین

درس ۲: «لوکوموتیو» متصل‌کننده، مرکز پویای توسعه استان

منبع: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm