Luoi on joustava.

Nykyään A Bia Hillistä on tullut suosittu matkailukohde A Luoissa.

Armoton taistelukenttä ja Vietnamin sitkeys.

Historialliset todisteet vahvistavat, että A Lưới oli yksi sodan aikana voimakkaimmin pommitettujen alueiden joukossa. Strategisilla korkeilla kohdilla, kuten 937 - A Bia, 935 - Ripcord ja Cốc Bai, vihollinen mobilisoi raskasta tulivoimaa yhdistämällä ilmavoimat, tykistön ja jalkaväen hallitakseen Trường Sơnin käytävää.

Juuri näissä "valloitumattomina linnoituksina" pidetyissä paikoissa armeijamme ja kansamme osoittivat horjumatonta rohkeutta, taktista luovuutta ja tahtoa taistella loppuun asti. A Bia -kukkulalla käyty taistelu – jonka vihollisen oli tunnustettava "Hampurilaiskukkulaksi" – oli malliesimerkki ylivoimaiseen tulivoimaan perustuvien sotilaallisten strategioiden epäonnistumisesta.

Samoin Ripcord-kukkulalla asevoimamme pitivät itsepintaisesti pintansa, heikensivät vihollisen voimaa ja estivät heidän yritykset hallita aluetta. Coc Baissa pitkittyneet taistelut osoittivat selvästi kansansodankäynnin taidon: heikkouden käyttämistä voiman voittamiseksi, harvojen käyttämistä monia vastaan, maastoon ja kansan tukeen luottamista yhdistetyn voiman luomiseksi. Näillä voitoilla ei ollut vain sotilaallista arvoa, vaan ne myös vahvistivat totuuden: Vietnamin sodan ratkaiseva voima ei ollut aseissa, vaan ihmisissä ja heidän kantamissaan arvoissa.

Tuon taistelukentän karusta todellisuudesta A Lưới on kasvattanut monia Kansanasevoimien sankareita – henkilöitä, jotka ovat esimerkkejä Vietnamin vallankumouksellisesta sankaruudesta, kuten Hồ Đức Vai, Kăn Lịch, Kăn Đơm, A Nun, Hồ Giuc, Ku Tríp, A Vầu… Nämä henkilöt ovat vahvistaneet, että sankaruus ei ole sodan satunnainen tuote, vaan käytännön taistelussa muodostuneen ja kehittyneen arvojärjestelmän kiteytyminen.

Sankari Ho Duc Vai arvokkaan valokuvan kanssa, joka on otettu presidentti Ho Tši Minhin kanssa. (Arkistokuva)

Sankaruus - taistelukentältä rauhanomaiseen elämään

A Lướin kokemus osoittaa systemaattista muutosta: taistelukentältä rauhanomaiseen elämään sankaruus ilmaistaan edelleen uusissa muodoissa.

Saatat myös pitää tästä

Vuoristoalueiden etnisten ryhmien kulttuuri-, urheilu- ja matkailufestivaalin avajaisetHNN.VN - Hanoin kaupungin kulttuuri- ja urheiluosasto järjesti 30. toukokuuta illalla A Luoi 2 -kunnassa ensimmäisen vuoristoalueiden etnisten ryhmien kulttuuri-, urheilu- ja matkailufestivaalin avajaiset vuonna 2026.

Sodanjälkeiset sankarit eivät murehtineet menneisyyden loistoa, vaan jatkoivat yksinkertaista elämää pysyen lähellä ihmisiä ja antaen panoksensa yhteisölle. Jäätyään eläkkeelle sotilaskomentajan tehtävästään Ho Duc Vai jatkoi A Luoin piirin veteraaniyhdistyksen puheenjohtajan tärkeän vastuun kantamista ansaiten tovereidensa ja kanssakansalaistensa luottamuksen ja kunnioituksen. Kan Lich tuo aina setä Hon sotilaan ominaisuuksia ihmisten ja kylien jokapäiväiseen elämään ja pyrkii parantamaan heidän tulojaan ja elintasoaan. Kan Dom on maanläheinen, yksinkertainen ja syvästi kiintynyt suureen perheeseensä ja elinvoimaiseen, yhtenäiseen ja ystävälliseen yhteisöönsä.

Ho Duc Vai on loistava esimerkki muutoksesta vaikeuksista selviytymiskykyyn. Syrjäisen kylän orvoksi jääneestä lapsesta hän kasvoi sodan liekkien keskellä, hänestä tuli kokenut sotilas ja ansaitsi sankarin arvonimen. Hänen saavutuksensa eivät ainoastaan osoittaneet hänen joustavia taistelutaitojaan, vaan myös heijastivat hänen poliittisen tarkkanäköisyytensä syvyyttä. Sodan jälkeen hän jatkoi ominaisuuksiensa vahvistamista yksinkertaisen elämän kautta, läheisesti yhteydessä ihmisiin ja aktiivisesti osallistuen yhteisöön. Hänestä tuli moraalin ja hengen "elävä maamerkki" yhteiskunnallisessa elämässä.

Kan Lich – Pa Ko -etnisen ryhmän ensimmäinen naissankari – on sotilasälyn ja itsekurin yhdistelmän symboli. Kymmenien taisteluiden ja monien vihollisjoukkojen tuhoamisen myötä hän vahvisti erinomaiset taistelukykynsä. Hänen suurin arvonsa ei kuitenkaan ole sotilaalliset saavutuksensa, vaan ominaisuuksiensa jatkuva säilyttäminen ja kehittäminen sodan jälkeen. Hänen elämänsä on elävä todiste tietystä standardista: sankarin arvonimi ei ole päämäärä, vaan suuremman vastuun alku.

Kăn Đơm edustaa kansansodan syvyyttä. Taistelukokemuksensa perusteella hän osoitti luovuutta taistelumenetelmissään, pysyen lähellä määrättyä aluettaan ja ylläpitäen vahvoja siteitä kansaan. Sodan jälkeen, huolimatta monista tappioista ja vaikeuksista, hän pysyi lujana ja sinnikkäänä. Tämä on tyypillinen esimerkki "hiljaisesta sankarista" – arvosta, jolla on erityinen merkitys yhteiskunnan moraalisen perustan ylläpitämisessä.

Nämä henkilöt vahvistivat, että vallankumouksellinen sankaruus A Lướissa ei ole abstrakti käsite, vaan elävä arvojärjestelmä, joka kykenee lisääntymään erilaisissa historiallisissa olosuhteissa. Tästä syntyi lopullinen ymmärrys: sankarin arvonimi on historiallinen tunnustus, mutta sankaruuden arvo on ratkaiseva tekijä yksilöiden ja yhteiskunnan elinvoimassa.

Kahdeksasta A Lướin kansansankarista vain kaksi on elossa todistajina: Kăn Lịch ja Kăn Đơm, mutta he ovat molemmat iäkkäitä. Historiallisten todistajien poismeno on väistämätön prosessi, mutta se korostaa myös kiireellistä tarvetta säilyttää ja edistää heidän historiallista arvoaan.

Nuoremmalle sukupolvelle nämä muistot eivät ainoastaan auta ymmärtämään menneisyyttä, vaan ne myös ohjaavat heidän toimintaansa nykyhetkessä: heidän kantansa säilyttämistä muuttuvan tiedon keskellä, kilpailukyvyn parantamista ja yhteiskuntavastuun rakentamista. Siksi A Lưới -tarinoiden säilyttäminen, digitalisointi ja sisällyttäminen koulutukseen ja valtamediaan on pitkän aikavälin strategista merkitystä.

Perinteinen lasten koulutustoiminta A Luoi 4 -kunnassa.

Osoita kiitollisuutesi konkreettisten tekojen kautta.

Sankarien ja heidän perheidensä elämän realiteetit vaativat nykyään kiitollisuuden ilmaisemista konkreettisten toimien ja politiikkojen kautta. Lääketieteellinen hoito, sosiaaliturva, kaikkien hallinnon tasojen huomio ja koko yhteiskunnan osallistuminen eivät ole vain moraalisia velvoitteita, vaan myös poliittisia vastuita. Kiitollisuus on tapa vahvistaa yhteiskunnallisten arvojen perustaa, lisätä luottamusta ja edistää sukupolvien välisiä yhteyksiä. Puolueemme ja valtiomme ovat tehneet tätä hyvin, mutta se on pantava täytäntöön kokonaisvaltaisemmin, päättäväisemmin ja perusteellisemmin.

Saatat myös pitää tästä

Etnisen ryhmän olemuksen säilyttäminen katu-kielen standardoinnin ja opettamisen avulla.Katu-kielen yleissivistävän koulutusohjelman kehittäminen on strateginen askel puolueen ja valtion etnisen kulttuuri-identiteetin säilyttämistä koskevan politiikan konkretisoinnissa. Ottaen huomioon etnisen kirjoitusjärjestelmän alhaisen lukutaidon ja kirjoitusjärjestelmän pirstaloitumisen, yhtenäisen kirjoitusjärjestelmän standardointi ja käyttöönotto kouluissa on kiireellinen tehtävä Truong Sonin alueen perinnön säilyttämiseksi.

A Lướin perusteella voidaan selvästi todeta, että Vietnamin vallankumouksellinen sankaruus on yhdistelmä poliittisia ihanteita, kansan vahvuutta ja moraalista syvyyttä. A Bian, Ripcordin ja Cốc Bain taistelut; ja yksilöt kuten Hồ Đức Vai, Kăn Lịch ja Kăn Đơm… ovat luoneet arvomaailman, joka kykenee leviämään historiallisen ajan ja paikan ulkopuolelle.

Nykyaikana, maan jatkaessa integroitumista ja kehittymistä, juuri nämä arvot ovat perusta nykyaikaisen vietnamilaisen rakentamiselle – ihmisen, joka on sekä rohkea, älykäs että vastuullinen yhteisölleen.

Siksi huhtikuun 30. päivän muistaminen ei ole vain voiton muistamista, vaan totuuden vahvistamista: rauha avaa uuden aikakauden, jossa sankaruutta mitataan isänmaan rakentamisessa ja puolustamisessa tehtyjen panosten laadulla. Ja A Lướista – maasta, joka oli aikoinaan "tulenpesä" – leviää edelleen voimakas viesti: Vietnamin vallankumouksellisen sankaruuden arvo ei kuulu vain menneisyyteen, vaan on läsnä nykyhetkessä ja muokkaa Vietnamin kansakunnan tulevaisuutta.

Nguyễn Thi Suu

Hue Cityn kansalliskokouksen valtuuskunnan varajohtaja

Lähde: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/a-luoi-kien-cuong-165208.html