Oppitunti 1: Ao Dai - vietnamilaisen kulttuuriylpeyden lähde

Sukupolvien ajan Ao Daita on pidetty vietnamilaisten naisten perinteisenä asuna. Ao Daista on tullut vietnamilaisen kulttuurin kaunis osa, kansakunnan ruumiillistuma ja vietnamilaisten naisten kauneuden symboli.

Perinteisten vietnamilaisten neli- ja viisipaneelisten mekkojen, joissa on kirjailtuja yläosia ja variksennokan muotoisia huiveja (nykyisen Ao Dain edeltäjät), kuva on mainittu usein kansanlauluissa ja balladeissa antiikin ajoista lähtien. Se on ollut myös loputon inspiraation lähde taiteilijoiden, kirjailijoiden ja toimittajien teoksille. Mutta enemmän kuin vain perinteinen vaate, Ao Dai on myös erityinen kuva kulttuuridiplomatiassa , yhdistäen Vietnamin ja maailman. "Kuinka kaunis, kotimaani antaa minulle tämän taianomaisen mekon. Missä tahansa olenkin... Pariisissa, Lontoossa tai kaukaisissa maissa , näen vilauksen Ao Daista lepattamassa kaduilla ja näen siellä kotimaani sielun... rakas!" Nämä säkeet säveltäjien Tu Huyn ja Thanh Tungin laulusta "A Glimpse of Homeland" osoittavat ylpeyttä vietnamilaisten Ao Daiden läsnäolosta monissa paikoissa ympäri maailmaa . Nykyään Ao Dai ei ole vain vietnamilaisten naisten juhla, vaan myös monet ulkomaalaiset (erityisesti diplomaattien vaimot jne.) päättävät käyttää sitä merkkinä kunnioituksesta vietnamilaista kulttuuria kohtaan. Ao dai (vietnamilainen perinteinen asu) ei ole vain Vietnamissa, vaan myös eri mantereilla ja suurissa kansainvälisissä tapahtumissa. Ao daista on tullut todella ylpeyden aihe, joka edustaa Vietnamia ja sen kansaa kansainväliselle yhteisölle.

Ao dai on perinteisten säätiöiden perintö.

Vietnamin yhteiskuntatieteiden akatemian kulttuurintutkimuslaitoksen varajohtajan, apulaisprofessori Pham Van Duongin mukaan Ao Dai ei ole yhden ihmisen tietyn aikakauden luomus, vaan pikemminkin tuhansien vuosien perintö. Toisin sanoen Ao Dai on luomus, joka on rakennettu olemassa olevan perustan päälle, ja nykyään suosittu Ao Dai on monien innovaatioiden tulos.

Apulaisprofessori Pham Van Duong totesi: ”Ao dai (vietnamilainen perinteinen mekko) on peräisin vietnamilaisten naisten feodaaliaikaisesta nelipaneelisesta mekosta, ja sitä on modernisoitu useita kertoja. 1900-luvun alussa taiteilija Lemur (Nguyen Cat Tuong) modernisoi nelipaneelisia ja viisipaneelisia mekkoja luodakseen ao dain, joka on lähempänä nykyistä. Taiteilija Cat Tuong lisäsi nelipaneelisiin ja viisipaneelisiin mekkoihin länsimaisen vaatetuksen moderneja elementtejä, kuten vyötärön kiristyksen korostaakseen naisen vartalon muotoja, ja länsimaisten mekkojen elementtejä, kuten röyhelöhihoja ja modernisoituja pääntietä… korostaakseen naisten sulavia ja viehättäväjä piirteitä.” 1960-luvulla Indokiinan taidekoulun taiteilija Le Pho esitteli tyylin, joka oli lähempänä perinteistä tyyliä. Ao dain pääntie suunniteltiin hillitymmäksi, ei liian paljastavaksi, mutta säilyttäen silti naisen vartalon pehmeät kaaret. Monet naiset suosivat taiteilija Le Phon ao dai -malleja, koska vietnamilaiset naiset, erityisesti pohjoisessa asuvat, arvostavat edelleen vaatimattomuutta ja hienovaraisuutta.

Apulaisprofessori Pham Van Duongin mukaan Ao Dai (vietnamilainen perinteinen asu) on tullut suosituksi 1970-luvulta lähtien. Aiemmin sitä käytti vain tietty väestöryhmä, kuten kaupunkien älymystö. Sittemmin siitä on kuitenkin tullut laajalle levinnyttä kaikkien väestöryhmien keskuudessa tasangoilta ja maaseudulta kaupunkeihin. Kun Ao Daita käytettiin aiemmin vain tärkeissä tilaisuuksissa, kuten häissä ja festivaaleilla, nykyään sitä käytetään kaikissa tilaisuuksissa. "Vietnamilaisille Ao Daista on tullut kaunis osa vietnamilaista kulttuuria; se on välttämätön vaatekappale tärkeissä kansallisissa ja etnisissä tapahtumissa", sanoi apulaisprofessori Pham Van Duong.

Kansakunnan ainutlaatuisen identiteetin säilyttäminen Ao Dain kuvan kautta.

Apulaisprofessori Pham Van Duong totesi: ”Ensinnäkin meidän on vahvistettava, että identiteetti on ainutlaatuinen ominaisuus, joka erottaa eri etniset ryhmät, yhteisöt tai kansakunnat toisistaan. Jokaisella etnisellä ryhmällä, jokaisella kansakunnalla ja jokaisella yhteisöllä ympäri maailmaa on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa. Nämä ominaisuudet eivät heijastu ainoastaan ​​aineellisissa arvoissa, kuten arkkitehtuurissa, taloissa ja kotitaloustavaroissa, vaan myös henkisissä arvoissa ja esteettisessä maussa. Maassamme Ao Dai on asu, jota vietnamilaiset naiset aina valitsevat käyttää elämänsä tärkeissä tapahtumissa. Siksi Ao Daista on tullut ainutlaatuinen piirre, identiteetti, eikä sitä sekoiteta tai laimenneta kansainvälisen vaihdon ja integraation yhteydessä. Tämä ainutlaatuinen ominaisuus auttaa kansainvälistä yhteisöä tunnistamaan helposti vietnamilaisten naisten kauneuden, armon ja omaleimaisen esteettisen maun. Sitä me kutsumme identiteetiksi.”

Vietnamilainen Ao Dai on historian saatossa kokenut muutoksia tyylin ja materiaalien suhteen modernista epätavanomaiseen. Sitä on jopa sovellettu hääpuvuiksi ja modernisoitu. Tyylistä riippumatta vietnamilaisten naisten perinteinen Ao Dai säilyttää kuitenkin siro, aistillisen ja vaatimattoman viehätyksensä, jota mikään muu vaatekappale ei voi verrata. Ao Daista on tullut vietnamilaisten naisten omaleimainen symboli, ja se tunnetaan maailmanlaajuisesti.

”New Yorkin tai Pariisin lumoavilla kaduilla ao dai -asua käyttävä tyttö tuo jo esiin maansa ja kansansa ainutlaatuisen kauneuden. Ja ne, jotka ihailevat tätä imagoa, tietävät, että kyseessä on vietnamilainen nainen; heidän mielensä tunnistaa asun kuuluvan vietnamilaiseen kulttuuriin”, korosti apulaisprofessori Pham Van Duong. Olisi kuitenkin virhe puhua vietnamilaisesta ao daista mainitsematta miesten ao daita. Toisin kuin naiset, miehet käyttävät perinteistä ao daita yleensä vain erityistilaisuuksissa, kuten Tet-päivänä (kuuvuosi), häissä tai perinteisissä kulttuuritapahtumissa. Vaikka se ei olekaan yhtä yleinen valinta kuin naisilla, perinteistä ao daita käyttävät miehet edistävät kansakunnan ainutlaatuisen kulttuurin identiteetin säilyttämistä ja edistämistä ao dain imagon kautta.

"Kulttuurisen itsepuolustuksen" symboli integraatiotrendejä vastaan.

Ensimmäisessä kansallisessa kulttuurikonferenssissa vuonna 1946 presidentti Ho Tši Minh korosti kulttuurin ohjaavaa ja johtavaa roolia maan ja kansakunnan kehityksessä toteamalla: "Kulttuurin on valaistava tie, jota ihmiset voivat seurata." Tämän hengen pohjalta Vietnamin puolue ja valtio ovat aina pitäneet kulttuuridiplomatiaa ulkopolitiikan keskeisenä pilarina.

Vuonna 2021 pääministeri julkaisi vuoteen 2030 ulottuvan kulttuuridiplomatian strategian, jossa määriteltiin kulttuuridiplomatia diplomatian kulttuurivälineiden kautta Vietnamin, sen kulttuurin ja kansan imagon edistämiseksi, Vietnamin kansan älyn, ominaisuuksien, luonteen ja jalojen ihanteiden kunnioittamiseksi sekä Vietnamin kulttuurin arvon nostamiseksi. Tämä omaksuu ihmiskulttuurin ytimen ja herättää siten pyrkimyksiä kansalliseen kehitykseen, vahvistaa pehmeää valtaa ja parantaa maan asemaa. Näin ollen kulttuuria ei pidä ainoastaan ​​asettaa samalle tasolle talouden, politiikan ja yhteiskunnan kanssa, vaan sitä on myös rakennettava ja kehitettävä – luoden sisäsyntyistä voimaa kestävälle kehitykselle.

Puolueen 13. kansalliskongressin päätöslauselman täytäntöönpanoa koskevassa kansallisessa kulttuurikonferenssissa pääsihteeri Nguyen Phu Trong vahvisti: "Kulttuuri on kansakunnan identiteetti; niin kauan kuin kulttuuri on olemassa, kansakunta on olemassa; kun kulttuuri katoaa, kansakunta katoaa." Kuten pääsihteeri sanoi, jokaisella kansakunnalla on omat ainutlaatuiset arvonsa, ja monista arvoista muodostuu arvojärjestelmä. Kansakunta, jolla on monia arvojärjestelmiä, on kansakunta, jolla on omaleimainen ja rikas kulttuuri. Jotta näistä ainutlaatuisista arvoista muodostuisi "identiteetti", niitä ei saa sekoittaa muihin kulttuureihin.

Yhdysvallat - Vietnam: Älä missaa

Vietnam kannustaa yhdysvaltalaisia ​​yrityksiä laajentamaan investointejaan korkean teknologian alalla.Kesäkuun 26. päivän aamuna hallituksen päämajassa varapääministeri Ho Quoc Dung otti vastaan ​​Coherent Groupin (USA) toimitusketjun johtajan Jeff Placen. Tapaamisen aikana varapääministeri vahvisti, että Vietnam kannustaa yhdysvaltalaisia ​​yrityksiä laajentamaan investointejaan, erityisesti korkean teknologian, innovaatioiden ja puolijohdeteollisuuden aloille.

Kannusta yhdysvaltalaisia ​​yrityksiä laajentamaan investointejaan korkean teknologian aloille.Varapääministeri Ho Quoc Dung sanoi, että Vietnam toivottaa yhdysvaltalaiset yritykset tervetulleiksi jatkamaan toimintansa laajentamista Vietnamissa, erityisesti korkean teknologian ja korkean lisäarvon aloilla.

Vietnam ja Yhdysvallat vahvistavat yhteistyötään sodan seurausten torjumiseksi.VTV.vn - Yhdysvaltain laivaston pääsihteeri ja presidentti To Lam otti vastaan ​​Yhdysvaltain laivaston vt. sihteerin Hung Caon 22. kesäkuuta.

Apulaisprofessori Pham Van Duongin mukaan ainutlaatuinen identiteetti muodostaa myös kansakunnan "kulttuurisen itsepuolustuskyvyn" integraatio- ja assimilaatiotrendejä vastaan. Tämä on selvästi osoitettu, kun Vietnam kesti tuhansia vuosia länsimaiden herruutta ja jopa kulttuurisen "assimilaation" ja "pakotteen" kausia, mutta säilytti silti ainutlaatuisen kulttuuri-identiteettinsä. Tämä ainutlaatuinen identiteetti ja arvot, jotka ovat muovautuneet ja rakentuneet tuhansien vuosien historian aikana, ovat antaneet vietnamilaisille "kyvyn puolustaa itseään" kulttuurisesti. Siksi monien historiallisten mullistusten edessä vietnamilaiset ovat säilyttäneet kulttuurinsa, jolla on omat erityispiirteensä, ja joka on pysynyt assimiloitumattomana ja vähentymättömänä ajan kuluessa.

”Kuten pääsihteeri Nguyen Phu Trong sanoi, kulttuuriaan säilyttävä kansakunta ei voi koskaan kadota tai kadota, paitsi ne kansakunnat, joilla ei ole kulttuuria. Siksi kulttuuri on erittäin tärkeä identiteetti maan ja kansakunnan itsenäisyydelle. Kun ihmiset tunnistavat omat ainutlaatuiset arvonsa, he tietoisesti säilyttävät kulttuurinsa ja kansakuntansa. Kansakunnan, joka ei tunnista omia arvojaan, ei tiedä missä se on tai mihin kulttuuriin se kuuluu, on vaikea selviytyä nopeasti kehittyvässä integraatiotrendissä”, sanoi apulaisprofessori Pham Van Duong. Puhuessaan Ao Dain arvosta, apulaisprofessori Bui Hoai Son - Vietnamin kansallisen kulttuuri- ja taideinstituutin johtaja - korosti seminaarissa "Vietnamilainen Ao Dai: identiteetti, tavat, arvot ja identiteetti" (26. kesäkuuta 2020): Vietnamilainen Ao Dai ei ole pelkästään kansallispuku; se ilmentää myös vietnamilaisten rikasta historiaa, kulttuuriperinteitä, filosofisia arvoja, esteettisiä ja taiteellisia käsitteitä sekä kansallista tietoisuutta ja henkeä. Monien historiallisten ylä- ja alamäkien kautta Ao Dai on yhä enemmän vakiinnuttanut asemansa Vietnamin ja vietnamilaisten edustavana vaatteena, jonka vietnamilaiset ovat luoneet ja modernisoineet vastaamaan modernin yhteiskunnan tarpeita. Ao Dai ei ole nykyään vain vietnamilaisten naisten imagon symboli, vaan se edustaa myös vietnamilaista kulttuuria ja kansallista identiteettiä maailmalle. Eri kehitysvaiheiden kautta, muutoksineen, innovaatioineen ja materiaalien, mallien, värien ja kuvioiden yhä monipuolisemmalla käytöllä, vietnamilainen ao dai osoittaa huomattavaa elinvoimaa. Ao dai on voittanut monia haasteita sekä säilyttääkseen kauniit perinteiset arvonsa, kunnioittaakseen naisia ​​että pyrkiessään tulemaan modernin vietnamilaisen kulttuurin symboliksi ja edistämään Vietnamin imagoa maailmalle.

Suunnittelijan näkökulmasta Minh Hanh uskoo, että kulttuuri on edelleen perustavanlaatuinen nykyisen integraation ja globalisaation kontekstissa. Ja Ao Dai (vietnamilainen perinteinen asu) on yksi niistä esineistä, joilla on tarpeeksi "voimaa" välittääkseen nykyaikaisia ​​viestejä Vietnamista maailmalle. "Tähän päivään asti Ao Daista on tullut ylpeyden lähde ja korvaamaton edustaja vietnamilaiselle identiteetille. Se on painanut nykyaikaisia ​​arvoja viestien kautta, jotka levittävät positiivisuutta elämään", suunnittelija Minh Hanh vahvisti. Minh Hanhin mukaan Ao Dai on Vietnamin perintö, ja perintönä sen luontainen vahvuus on valtava. Hän uskoo, että Ao Dai on myös lähettiläs, joka välittää viestejä elämän positiivisesta kehityksestä ja pyrkimyksistä saavutuksiin globalisaation aikakaudella. Voidaan sanoa, että vietnamilainen Ao Dai on rakentanut oman "brändinsä" ja jättänyt syvän vaikutuksen aina, kun kansainväliset ystävät puhuvat Vietnamista ja sen ihmisistä. Tätä brändiä on ja tulee edelleen vahvistamaan, levittämään ja inspiroimaan jokainen Vietnamin kansalainen sekä Vietnamia rakastavat ulkomaalaiset kulttuurillisissa, sosiaalisissa, poliittisissa ja kansainvälisissä diplomaattisissa tapahtumissa jne. / *Tässä artikkelissa käytetään arkistokuvia, kerättyjä valokuvia ja kollegoiden valokuvia. Uutistoimitusryhmä

Dangcongsan.vn