
Reaaliluvut - imaginaariarvot
Kokonaiskuvaa tarkasteltaessa digitaalisen musiikin kehitys ja kymmenien tuhansien kävijöiden suurkonsertit antavat helposti vaikutelman, että viihdeteollisuus on astumassa "kulta-aikaansa". Tämän teknologisen kehityksen ja skaalautumisen rinnalla on kuitenkin hienovaraisesti esiin nousemassa monia merkkejä poikkeamasta normeista myös sisällöllisesti.
" Huomiotalouden " aikakaudella näkemykset ja trendikkäät kannat eivät ole enää pelkästään luovuuden palkintoja, vaan niistä on vähitellen tulossa selviytymistavoitteita. Tämän saavuttamiseksi monet taiteilijat ja tuotantoyhtiöt ovat hyväksyneet uhrauksia arvoista, joita aiemmin pidettiin kulttuurisina normeina.
Todellisuudessa paine jatkuvan suosion ylläpitämiseen on ajanut monet taiteilijat yksityiselämänsä "itseohjaamisen" tielle yleisön houkuttelemiseksi. Yksi yleinen taktiikka on romanttisten suhteiden hyödyntäminen taiteellisten projektien "syöttinä". Yleisö on usein kyllästynyt Kieu Minh Tuanin ja An Nguyn kaltaisten pariskuntien "valeromantiikkaan" elokuvan "Uncle, Don't Marry My Mom " julkaisun aikana tai Jackin (Trinh Tran Phuong Tuan) pitkittyneisiin rakkausskandaaleihin...
Yksityiselämän paljastuminen, jopa avioeron jälkeiset kiistat, kuten Diep Lam Anhin tai taiteilijapari Xuan Huongin ja Thanh Bachin tapaukset aikoinaan, osoittavat, että skandaaleja käytetään medianäkyvyyden ylläpitämiseen, vaikkakin vaihtelevassa määrin. Kun yksityiselämän ja uran välinen raja hämärtyy, taiteellinen arvo laskee helposti kuin nopeasti liikkuva kulutustavara. Lahjakkaat taiteilijat, joilta puuttuu "kikkailuja", vaipuvat helposti unohdukseen, kun taas skandaaleihin liittyvät hahmot nousevat median huomion keskipisteeksi.
Selkeä esimerkki "poikkeamasta tavallisesta sisällöstä" on kasvava määrä kappaleita, joissa on vulgaareja, merkityksettömiä sanoituksia tai sivistymättömiä sävyjä. Esimerkkejä ovat Jack ja hänen käyttäytymistään koskevat kiistat sekä kappaleet kuten " Chưa bao giờ" (Ei koskaan ennen) ; räppäri Pháo kappaleellaan "Sự nghiệp chướng" (Uraeste); Gducky kappaleellaan "Miền mộng mị" ( Unelainen alue)... Jopa nousevia nuoria artisteja, kuten Hieuthuhaita, on kritisoitu kappaleestaan " Trình " sekä Brayta ja Đạt G:tä kappaleestaan " Cao ốc 20" (20-kerroksinen rakennus).
Se, että nuorten keskuudessa vaikutusvaltaiset taiteilijat käyttävät loukkaavaa kieltä ja jopa mainostavat pragmaattista ja holtitonta elämäntapaa, osoittaa, että monia nykyisiä tuotteita hallitsee trendeihin ja vuorovaikutukseen keskittyvä ajattelutapa, jossa huomiota herättävät tekijät asetetaan etusijalle kulttuuriarvojen ja yhteiskuntavastuun edelle.
Lisäksi "epärehellisten esitysten" hälyttävä lisääntyminen on kasvava huolenaihe. Yleisö on ilmaissut pettymyksensä, kun jotkut nuoret laulajat, joilla on laaja fanikunta, paljastavat heikkoja, sävellajiltaan vääriä lauluosuuksia tai räikeää huulten synkkaamista suurissa tapahtumissa ja live-lähetyksissä. Epärehellisyyden hyväksymisen lisääntyessä osana viihdeteollisuutta yleisön luottamus aitoon taiteeseen on vakavasti heikentynyt.

Myrkyllinen lisäys
Peliohjelmien tuotantoyhtiöiden välinen kova kilpailu on johtanut siihen, että monet tosi-tv-ohjelmat ovat yhä enemmän luottaneet lavastettuihin skenaarioihin säilyttääkseen vetovoimansa. Sellaisten ohjelmien kuin "Brother Says Hi", "Brother Overcomes a Thousand Thorns " ja "Beautiful Sister Rides the Waves " suosio osoittaa viihdemarkkinoiden nopeaa kehitystä, mutta tähän liittyy huomattavaa kiistaa ja keskustelua.
Yksi kiistanalaisimmista taktiikoista on taiteilijoiden sanojen ja ilmaisujen "editointi" kuvitteellisten konfliktien luomiseksi. "Beautiful Women Riding the Waves " -sarjan ensimmäisellä kaudella Le Quyenin ja muiden "kauniiden naisten" välistä suhdetta koskevat kiistat tai dramaattisuuden luomiseksi editoidut hienovaraiset yhteenotot herättivät paljon keskustelua ja jopa varastivat huomion kilpailijoiden koulutukselle ja suorituksille.
Samoin Rap Viet -ohjelmassa tuomareita ja valmentajia nuhdeltiin toisinaan heidän liiallisista lausunnoistaan ja sopimattomasta "katusanan" käytöstä valtakunnallisessa televisiossa. Samaan aikaan "shippaamisen" ja artistien keinotekoisen yhdistämisen taktiikkaa käytetään edelleen fanien houkuttelemiseksi ja sosiaalisen median pöhinän luomiseksi.
Tällä "pikakorjaus"-mentaliteetilla on ollut monia negatiivisia seurauksia nuorille taiteilijoille. Monet peliohjelmista nousevat kasvot hypetetään ennenaikaisesti mediahuomion ja vuorovaikutusmittareiden perusteella, eikä heidän ammatillinen perustansa ole vielä vankka. Kun heidän suosionsa hiipuu, he ajautuvat helposti skandaaleihin pitääkseen huomion yllä, mikä luo negatiivisen kierteen, joka heikentää luovaa ympäristöä ja pitkän aikavälin taiteellista arvoa.
Normista poikkeaminen ei näy vain sanoituksissa, vaan ulottuu myös esitystyyliin ja esteettiseen ajatteluun. Joidenkin laulajien liian paljastavat asut ja tahalliset yritykset järkyttää kehoillaan ovat usein tehneet viihdenäyttämöstä vastenmielisen. Kun järkytystä ja kiistaa käytetään väärin huomion herättämisen keinona, yleisö, erityisesti nuori yleisö, ajautuu helposti pinnallisiin arvoihin, kun taas terveet esteettiset standardit ja kunnolliset kulttuuriarvot jäävät vähitellen varjoon.
Tässä tilanteessa kurin tiukentaminen ja järjestyksen palauttaminen viihdeteollisuudessa ei ole enää vain varoitus, vaan siitä on tullut kiireellinen vaatimus yhteiskunnan kulttuuriympäristön ja henkisen elämän suojelemiseksi. Radio-, televisio- ja sähköisen tiedon osaston johtaja Le Quang Tu Do on toistuvasti vahvistanut päättäväisyytensä "siivota roskat" internetistä ja todennut, että hallintovirasto toteuttaa teknisiä ja hallinnollisia toimenpiteitä rajoittaakseen sellaisten artistien esiintymistä, jotka käyttäytyvät loukkaavasti tai esittävät sosiaalisia normeja rikkovia lausuntoja.
Lisäksi säädöskehyksen valmistumisen, joka keskittyy asetusten 144/2020/ND-CP ja 38/2021/ND-CP muuttamiseen ja täydentämiseen, odotetaan luovan riittävän ankaria seuraamuksia henkilöille, jotka laiminlyövät velvollisuutensa kansalaisia kohtaan.
Merkillepantavaa on, että Ho Tši Minhin kaupungin puoluekomitean propaganda- ja joukkomobilisaatio-osaston käytäntöä kieltäytyä päättäväisesti kutsumasta henkilöitä, joilla on väärinkäytöksiä tai sopimattomia lausuntoja, osallistumaan poliittisiin kommenttiohjelmiin ja kaupungin tason kulttuuritapahtumiin, pidetään vahvana askeleena kurin palauttamiseksi viihdealalle. Tämä ei ole pelkästään väliaikainen pelote, vaan se heijastaa myös suuntausta tiukentaa julkisissa tiloissa työskentelevien taiteilijoiden standardeja.
Viesti on varsin selvä: Nykyajan kulttuuriteollisuudessa kuuluisuuden on kuljettava käsi kädessä yhteiskuntavastuun ja sitoutumisen ammattimaisen imagon ylläpitämiseen kanssa. Artistien, jotka toistuvasti tekevät virheitä tai esittävät sopimattomia lausuntoja, on vaikea säilyttää tilaisuuksia esiintyä valtavirran kulttuuritoiminnassa.
Jotta kulttuuriteollisuudesta todella tulisi keskeinen talouden ala, jonka osuus bruttokansantuotteesta olisi tavoitteen mukaisesti 7 prosenttia vuoteen 2030 mennessä, tarvitaan paitsi suuria markkinoita tai vaikuttavia kasvulukuja, myös päteviä, ammatillisesti rehellisiä ja yleisöä kohtaan vastuuntuntoisia taiteilijoita. Miljoonakatselukerrat tai sosiaalisen median kohina voivat tuottaa lyhytaikaista voittoa, mutta kansakunnan kulttuurista asemaa eivät ole koskaan määrittäneet skandaalit tai huomiota herättävät temput.
Viihteen yhä suuremmassa määrin kuluttaessa sitä vuorovaikutuksen kilpajuoksussa, kulttuurin palauttaminen sen ydinarvoihin on tullut kiireellisempään kuin koskaan. Kulttuuriteollisuutta pitkällä aikavälillä eivät ylläpidä ohikiitävät, loistokkaat numerot, vaan kyky luoda kestäviä arvoja, vaalia sosiaalista estetiikkaa ja ylläpitää ystävällisyyttä yleisön hengellisessä elämässä.
(Jatkuu myöhemmin)
Lähde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-cuoc-dua-trieu-view-lam-lech-chuan-van-hoa-232069.html








Kommentti (0)