Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Oppimisen maan hengellinen symboli.

Jos sinulla on mahdollisuus vierailla Hoi Anin muinaisessa kaupungissa, sammaleen peittämien, muinaisten talojen lisäksi turistien ei kannata jättää väliin ainutlaatuista arkkitehtonista rakennelmaa, jolla on rikas historiallinen ja henkinen arvo: Quang Namin muistomerkkiä.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng01/02/2026


12.jpg

Quang Namin muistomerkki, Quang Namin sankarillisen ja rohkean hengen symboli, on paikka, jossa Quang Namin kansan olemus ja ylpeys kohtaavat. (Kuvalähde: Alamy)

Tran Hung Dao -kadulla (entinen Phan Dinh Phung -katu ennen vuotta 1975), Konfutsen temppelin vastapäätä, sijaitseva rakennelma on pitkään ollut Quang Namin sankarillisen hengen symboli, paikka, jossa Quang Namin kansan olemus ja ylpeys kohtaavat.

Ainutlaatuinen arkkitehtoninen mestariteos Hoi Anin sydämessä.

Rakennustyöt aloitettiin vuonna 1962 entisellä soisella alueella, ja muistomerkki seisoo valtavana kivipylväänä, joka kohoaa korkealle rauhallisen esikaupunkimaiseman keskellä. Vaikka se on suhteellisen nuori, hienostuneiden arkkitehtonisten tekniikoiden ja Ngu Hanh Son -vuoren marmorin ja sementin taitavan yhdistelmän ansiosta se on säilyttänyt ikivanhan ja majesteettisen ulkonäkönsä.

Koko monumentti sijaitsee suuren, muurien ympäröimän alueen sisällä. Sen keskellä on yli 500 neliömetrin kokoinen lootuslampi, joka on yhdistetty etupihaan 15 metriä pitkällä holvisillalla. Itse monumentti on tornin muotoinen, noin 8 metriä korkea pohjasta kattoon, ja siinä on kaksikerroksiset tiilikatot kolmiholvisen portin tyyliin.

Monumentin arkkitehtuurin erottuvin piirre on sen jalusta. Jalustan kaikilla neljällä sivulla on veistettyjä malleja maakunnan tyypillisistä nähtävyyksistä: Marmorivuoret (kuuluisa nähtävyys), Hai Vanin sola (upein sola), Chamin saari (arvokas pääskyjen pesien lähde) ja Nong Sonin hiilikaivos (tärkeä mineraalivaranto). Neljässä kulmassa neljän valkoisen lohikäärmeen kuvat, joiden kaulat on kohotettu, luovat kunnioitusta herättävän ja suojelevan ilmapiirin esi-isien hengille.

Taivaan ja maan välinen harmonia ilmenee entisestään sisäänkäynnin portin yksityiskohdissa, joissa on kahdeksan trigrammin Qian- ja Kun-trigrammit. Oppineiden tutkijoiden mukaan tämä symboloi ajatusta, että kun sankarit kaatuvat, heidän ruumiinsa palaavat tomuksi, mutta heidän jalo henkensä ja rehellisyytensä nousevat korkeammalle ja palaavat ikuisuuteen sekä taivaan ja maan kirkkauteen.

Saatat myös pitää tästä
完善-mekanismeja Hai Van Passin arvon säilyttämiseksi ja edistämiseksi.
完善-mekanismeja Hai Van Passin arvon säilyttämiseksi ja edistämiseksi.HNN - Hue Cityn kansanneuvoston hyväksymä päätöslauselma, jolla määrätään Hai Vanin solan pääsymaksuista, ei ainoastaan ​​täydennä historiallisen kohteen hallinnon oikeudellista perustaa, vaan myös luo tärkeän askeleen tämän kansallisen tason historiallisen kohteen - "maailman upeimman solan" - arvon säilyttämisessä ja edistämisessä.

Paikka, jossa erinomaisuus ja kiitollisuus kohtaavat.

Muistomerkki ei ole pelkästään taideteos, vaan myös "kultainen laatta", joka on omistettu Quang Namin maakunnan merkittävimmille pojille ja tyttärille. Muistomerkin etupuolella on seuraavat kiinalaiset marmorimerkit: 廣 南 名 人 志 士 紀 念 臺 ”Quang Namin kuuluisien ihmisten ja patrioottien muistomerkki” (Muistomerkki Quang Namin kuuluisille ihmisille ja patriooteille).

Tämä on palvonnan ja muiston paikka 14 merkittävälle henkilölle ja patriootille, jotka toivat kunniaa "Viiden yhdessä kohoavan feeniksin" maalle. Näitä olivat muun muassa Hoang Dieu, Phan Chau Trinh, Huynh Thuc Khang, Tran Quy Cap, Thai Phien, Tran Cao Van, Nguyễn Duy Hieu ja Thoai Ngoc Hau... He olivat kungfutselaisten koulukuntien pioneereja, joilla oli horjumaton rehellisyys ja jotka pitivät kuolemaa höyhenenkevyenä kansakunnan hyvän puolesta.

Tuo henki kiteytyy pilareihin kaiverrettuihin merkityksellisiin säkeisiin: ”Kansakunnalle, joka ylläpitää moraalisia periaatteita, yksiulotteinen omistautuminen valaisee auringon ja kuun / Kilpaillen taivaan kanssa kohtalosta, suuri perintö, jota jaettiin vuorten ja jokien kanssa tuhannen vuoden ajan.”

Elinvoimaa paikallisessa kulttuurielämässä

Ennen vuotta 1975 muistomerkistä oli tullut olennainen osa Quang Namin asukkaiden hengellistä elämää ja jokapäiväistä toimintaa. Se oli aikoinaan paikka, jossa maakuntien kuvernöörit raportoivat saapumisestaan ​​ja lähdöstään virkaan astuessaan osoittaakseen kunnioitusta esi-isilleen ja hyväntahtoisuuttaan paikallisten ihmisten palvelemisessa.

Opiskelijoille, jotka valmistautuvat tentteihin, muistomerkki on pyhä paikka jokaisena tenttikautena. Sadat ehdokkaat kokoontuvat usein tänne opiskelemaan toivoen saavansa ohjausta ja kannustusta tunnetuilta mestareilta ja edeltäjiltä saavuttaakseen korkeita tuloksia opinnoissaan.

Mutta siinä ei ole kaikki; rakennus on myös runollinen yhteisötila. Turistit ja paikalliset tulevat tänne usein lepäämään valkoisilla kivipenkeillä, ihailemaan lootuslampea ja ottamaan valokuvia kuuluisien maamerkkien pienoismallien vieressä. Valokuvaajat löytävät täältä myös ainutlaatuisia kuvakulmia, jotka vangitsevat lohikäärmehahmojen, pyörteilevien pilvien ja muinaisen torniarkkitehtuurin kauneuden.

Tarina "yksi hautakivi, kaksi muistoa"

Saatat myös pitää tästä
Sisäänpääsymaksun veloittaminen Hai Van Passiin.
Sisäänpääsymaksun veloittaminen Hai Van Passiin.TPO - Kesäkuun 2. päivästä alkaen Hai Van Passin kansallishistorialliselle kohteelle vierailevien turistien on ostettava liput hintaan 70 000 VND per henkilö. Tulot käytetään tämän Hai Van Passin huipulla sijaitsevan erityisen historiallisen rakennuksen hallintaan, säilyttämiseen ja arvon edistämiseen.

Kirjoittaja Dang Ngoc Cu, joka tunnetaan myös nimellä Truc Son, julkaisi Viet Tan -lehdessä 29. elokuuta 1968 artikkelin "Quang Nam -muistomerkin muistoksi" ja kertoo mielenkiintoisen anekdootin Ngu Hanh Sonin valkoisesta kivisestä steelistä. Alun perin (vuonna 1962) steela pystytettiin kenraalikuvernööri Ngo Dinh Khoin muistoksi. Vuoden 1963 poliittisen mullistuksen jälkeen steela kuitenkin purettiin.

Vuonna 1966 professori Nguyen Huu Chi muutti tämän steelan käyttötarkoitusta ja loi "Viisi yhdessä lentävää feeniksiä" -symbolin (jotka edustavat viittä pilvissä liitelevää feeniksiä) – symbolin Quang Namin viidelle huippuoppilaalle, jotka läpäisivät saman keisarillisen kokeen. Tällä muutoksella ei ollut vain taiteellista merkitystä, vaan ihmiset myös ylistivät sitä alueen todellisten akateemisten arvojen ja perinteiden kunnioittamisesta.

Quang Namin muistomerkki seisoo tänä päivänä historiallisena todistajana muistuttaen tulevia sukupolvia esimerkillisistä sankareista, jotka uhrasivat henkensä. Tässä paikassa käydessämme emme ainoastaan ​​ihaile kaunista arkkitehtuuria, vaan annamme myös sydämemme rauhoittua ja osoittaa kunnioitusta sieluille, jotka ovat tulleet yhdeksi tämän kauniin maan kanssa. Tämä on voimakkain todiste sanonnalle: "Vaikka esi-isät ovat poissa, nähdessämme tämän korkean muistomerkin kivikirjoituksineen muistamme heidät ikuisesti."


Lähde: https://baodanang.vn/bieu-tuong-tinh-than-cua-vung-dat-hoc-3322544.html


Kommentti (0)

Jätä kommentti kertoaksesi tunteistasi!

Sama tunniste

Sama kategoria

Sama tekijä

Perintö

Kuvio

Yritykset

Ajankohtaisohjelmat

Poliittinen järjestelmä

Paikallinen

Tuote

Happy Vietnam
Thaimaalainen xoe-tanssi

Thaimaalainen xoe-tanssi

Iloisten kukkien kausi

Iloisten kukkien kausi

korivene

korivene