
Da Giang -joki matalan veden aikaan.
Tua Thangin neljästä Dao Lan Ten -kylästä Nam Banh ja Huoi Long sijaitsevat Da Giang -joen varrella. Kaukana kaupungista elämä täällä noudattaa rauhallista kiertokulkua Luoteis-Vietnamin laajojen metsien keskellä.
Huổi Lóngissa on 114 kotitaloutta ja lähes 600 asukasta, joista suurin osa on dao-etnistä. Pitkään täällä ihmiset ovat asettuneet aloilleen ja olleet läheisesti yhteydessä vuoriin, kukkuloihin, peltoihin ja Đà Giang -jokeen, aivan kuin ne olisivat olennainen osa heidän elämäänsä.
Kylän vanhinten mukaan nimi Huổi Lóng on peräisin alueen läpi virtaavasta ja Đà Giang -jokeen laskevasta purosta. Paikallisella etnisellä kielellä "Huổi" tarkoittaa vettä, ja puro virtaa ympäri vuoden ja on aina lämpimämpi kuin muut alueen purot, joten ihmiset kutsuivat sitä Huổi Lóngiksi. Tämä nimi on siirtynyt sukupolvelta toiselle, ja siitä on tullut kylän virallinen nimi tähän päivään asti.
Tuon lämpimän virran varrella on elänyt lukemattomia dao-kansan sukupolvia. Huolimatta nykyaikaisen elämän mukanaan tuomista monista muutoksista, Huoi Long on säilyttänyt joen varrella sijaitsevan ylämaan kylän kulttuuriset ominaispiirteet ja luontaisen rauhallisuuden.
Nykyään, kun peruskylvökausi on ohi, Huổi Lóngissa koittaa erityinen vuodenaika. Paikalliset kutsuvat sitä "työhön lähtökaudeksi". Kylvettyään maissia ja istutettuaan riisiä noin 80 % perheidensä tärkeimmistä työläisistä pakkaavat laukkunsa ja suuntaavat tehtaisiin ja teollisuusalueille maakunnissa, kuten Bắc Ninh, Phú Thọ ja Hanoi , töihin. Vasta syyskuun lopussa tai lokakuussa nuorempi sukupolvi palaa kylään auttamaan perheitään sadonkorjuussa.
Tämä hiljaisuus ei kuitenkaan tarkoita, että elämä täällä olisi hidastunut. Da-joen vesillä kalastus ja merenelävien kauppa jatkuvat säännöllisesti joka päivä, mikä tarjoaa tärkeän toimeentulon monille alueen perheille.
Varhaisesta aamusta lähtien, kun sumu vielä peitti jokea, pienet veneet lähtivät laiturilta. Jotkut vetivät verkkoja, toiset pyyntiloukkuja ja jotkut tarkistivat katkarapuluukkuja. Kuivan kauden aikana joen pinta kuhisi moottorien ääniä, toisilleen kuuluvia huutoja ja keskusteluja kalastusretken tuloksista.
Huoi Longin kylästä kotoisin oleva herra Ly A Hy kertoi: "Yleensä aloitamme kalastuksen klo 2–5 aamulla. Verkkoja vetävät kalastavat pääasiassa tilapiaa, monnia ja muita pieniä kaloja... kun taas loukkuja käyttävät kalastavat pääasiassa katkarapuja ja muita sekalaisia kaloja. Minulla on 150 katkarapuansaa; syötin ja loukkujen asettamisen jälkeen vuorottelemme kalastuksessa. Yleensä vedämme noin 50 loukkua päivässä ja saamme 7–10 kg katkarapuja kerrallaan. Myyntihinnalla noin 50 000 VND/kg, kulujen vähentämisen jälkeen jokainen kerta tuo 300 000–500 000 VND tuloja, mikä auttaa perhettäni kattamaan elinkustannukset."

Dao-etniset naiset kangaspuillaan.
Miesten etsiessä elantoaan joelta kylän naisilla on omat tehtävänsä. Naiset istuvat talojensa räystäiden alla kangaspuillaan, kädet ketterästi liikuttaen sukkulia. Puun ja bambun narina ja napsahdus kaikuvat, rytminen, tasainen syke hiljaisessa tilassa, kuin perinteisen kulttuurin henkäys, joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle täällä dao-kansan keskuudessa.
Huoi Longin kylästä kotoisin oleva Phan Thi Hiep sanoi: "Tao-tyttöjä opetetaan nuoresta iästä lähtien isoäidiltään ja äideiltään pöyhimään puuvillaa, kehräämään lankaa ja kutomaan kangasta. Ennen lähes jokainen perhe kutoi itse vaatteensa. Nyt elämä on muuttunut paljon, valinnanvaraa on enemmän ja valmiit vaatteet ovat yleisiä, mutta kylän naiset ylläpitävät edelleen kutomistaitoja, koska jokainen pisto, jokainen prosessin vaihe on täynnä ajatuksia ja tunteita. Jokainen taitavasti valmistettu, hyvin istuva vaate, jota perheenjäsenet käyttävät festivaaleilla ja juhlissa, on osoitus dao-naisten taidosta, ahkeruudesta ja huolenpidosta, jota he panostavat kotitalouksiensa hoitamiseen."
Illan laskeutuessa Da Giang -joelle verkkoja ja lauttoja vetävät kalastusalukset telakoituvat vähitellen rannalle. Vuorenrinnettä vasten olevista taloista nousee savua. Kylässä lasten leikkien äänet sekoittuvat aikuisten nauruun ja keskusteluihin.
Vaikka elämä muuttuu päivä päivältä, Huổi Lóngissa vuorten, metsien ja jokien rytmi on säilynyt sukupolvien ajan. Kylän perustamisen tarinasta perinteiseen kulttuuriin ja joenvarren jokapäiväiseen elämään, kaikki on luonut rauhallisen ja identiteetiltään rikkaan Huổi Lóngin Luoteis-Vietnamin laajojen metsien keskelle.
Dien Bien Phu -lehden mukaan
Lähde: https://baoangiang.com.vn/binh-yen-ben-dong-da-giang-a489198.html









