| Khau Dangin asukkaat säilyttävät edelleen monia perinteisiä kulttuuripiirteitä. |
Rakkaat paalutalot
Kesäauringonpaisteessa ylitimme viehättävän Yêu-solan ja matkustattuamme yli kaksi kilometriä Bằng Thànhin kunnan keskustasta Thái Nguyênin maakunnassa saavuimme Sán Chỉn etnisen vähemmistön, Khâu Đấngin, kylään. Korkealla sijaitseva Khâu Đấng on lumoava, pilvien peittämä, koskemattomalla tunnelmallaan ja yksinkertaisilla paalutaloillaan majesteettisten vuorten juurella.
Yhdessä Khau Dangin kylän puolueosaston sihteerin, rouva Hoang Thi Mongin, kanssa vierailimme herra Hoang Van Caun paalutalossa. Herra Cau on arvostettu henkilö, joka on toiminut kylänjohtajana 32 vuotta ja on täysin omistautunut Khau Dangin kehittämiselle tänäkin päivänä. Kuten muutkin ylämaan kylien asukkaat, herra Hoang Van Cau on vaatimaton, hiljainen ja hänellä on kirkkaat, säihkyvät silmät.
Herra Caun paalutalo on yli 30 vuotta vanha, ja sen tukevat, neliönmuotoiset pilarit ovat kestäneet ajan kokeen. Jätimme sandaalimme alas ja kävelimme paljain jaloin ylös sileitä, viileitä portaita. Talon edessä on suuri avoin alue, jota käytetään usein maissin, riisin ja muiden viljojen kuivaamiseen.
Herra Caun paalutalossa on 54 pilaria; 3 päähuonetta, 2 pienempää huonetta ja 3 verantahuonetta. Keskeinen huone on esi-isien alttari, jonka molemmilla puolilla on tilavat huoneet. Takka sijaitsee talon keskellä, ja se on yhteinen tila, jossa perheen lämmin tuli sytytetään.
Khau Dangissa on tällä hetkellä 36 kotitaloutta, mutta siellä on edelleen 33 perinteistä paalutaloa. Taloilla on yksi yhteinen piirre: ne kaikki on rakennettu vuorenrinnettä vasten, pääjulkisivu etelään päin ja portaikko idästä ylös. Herra Cau selitti, että paikalliset uskovat, että auringon noustessa ensimmäiset auringonsäteet loistaa talon portaita pitkin ylös, mikä helpottaa perheen menestymistä.
Herra Cau istui kuistilla ja katseli vuorta, jonka ympärillä valkoiset pilvet pyörivät, ja puhui lämpimällä, syvällä äänellä: "Synnyin ja kasvoin täällä, ja lapsuudesta asti vanhempani ovat kehottaneet minua säilyttämään juureni. San Chi -kansa tuli tänne elämään metsien ja vuorten varaan, ja vasta vuonna 1990 he oppivat viljelemään pengerrettyjä riisipeltoja, ja heidän elämänsä alkoi parantua."
Muistutan aina lapsenlapsiani: Me olemme san chi -etninen ryhmä, ja meidän on säilytettävä perinteinen kulttuurimme; vaatteemme, paalutalomme, kielemme… nämä ovat keskeisiä elementtejä.
Perinteisten kulttuuriarvojen edistäminen
| Takka perinteisessä paalutalossa. |
Saapuessa Khau Dangiin on helppo nähdä paikallisten ihmisten rakkaus ja sitoutuminen perinteisen kulttuurinsa säilyttämiseen. Matkan varrella kaikki, iäkkäistä naisista pieniin vauvoihin, ovat pukeutuneet perinteisiin vaatteisiin.
Koskettaessaan mekkonsa monimutkaisesti kirjailtua reunusta rouva Hoang Thi Xuan (67-vuotias) kertoi: "Khau Dangin tytöt aloittavat kirjonnan ja räätälöinnin opettelun 12-vuotiaina. Ensin he oppivat ompelemaan mekon helman ja sitten he oppivat kirjomaan. Täällä lapset käyvät koulua ja me kaikki työskentelemme pelloilla perinteisissä vaatteissa. Joten jokaisella on useita vaatteita vaihdettavana, ja kaunein, jota voi käyttää tärkeissä tilaisuuksissa tai juhlissa."
San Chi -etnisen ryhmän perinteiset vaatteet eivät ole kirkkaanvärisiä, vaan koostuvat pääasiassa indigonsinisestä kankaasta, jossa on koristeellisia käsin kirjontoja. Päällysvaate on tehty kahdesta indigonsinisestä kangaspalasta, jotka on ommeltu vinosti oikealle, reunojen reunustama punainen raita ja helma ulottuu pohkeisiin.
San Chi -asuun kuuluu vyö. Vyö on kudottu villasta ja eri väreillä värjätyistä kangaslangoista, ja sitä koristavat hopeiset tai metalliset koristeet, jotka luovat silmiinpistävän aksentin. Sen lisäksi pukuun kuuluu kimaltelevia hopeisia kaulakoruja ja rannekoruja; kaulakoru on myös sidottu niskasta taakse koristeellisella, värikkäällä koristenauhalla.
San Chi -tyttöjen asun erottuvin piirre on korkea nuttura, jota koristavat lukuisat asusteet. Nuttura on kiinnitetty valkoisella neulalla, jonka päällä on pronssinen rumpupää, ja oikea puoli on koristeltu hiusneuloilla, joissa on pieniä kelloja.
Osoittaen nutturaansa kierrettyjä hiuspinnejä, Trieu Thi Linh (s. 2003) sanoi: "Ennen kuin ajattelin käyttää näitä valmiiksi tehtyjä hiuspinnejä, hiusten laittaminen vei minulta tunnin. Mutta se oli vain erityistilaisuuksia varten; töissä käytin vain huivia mukavuussyistä. Ennen käytimme usein koulussa ystäviäni ja minua perinteisissä vaatteissa, ja kaikki kehuivat meitä siitä, kuinka kauniilta näytimme, joten olimme hyvin ylpeitä."
Paalutalojen ja perinteisten vaatteiden lisäksi ihmiset täällä ovat säilyttäneet monia kulttuuri-identiteettejä, kuten kevätjuhlan; tyypilliset rituaalit…
Luonnonetujensa, kulttuuriperintönsä ja ihmistensä ansiosta Khau Dangista on tulossa yksi investointeja ja kehitystukea saavista yhteisömatkailukohteista . Tällä hetkellä liikenne-, sähkö- ja julkinen infrastruktuuri ovat valmistumassa. Yhdeksän perhettä on rekisteröitynyt tarjoamaan majoituspalveluita, kunnostaen talojaan, pihojaan ja aitojaan sekä esittelemällä san chi -kansan perinteisiä esineitä.
Paikalliset ryhtyivät innokkaasti toteuttamaan puhtaiden vihannesten viljelyn ja kotoperäisen karjankasvatuksen malleja kehittääkseen alueen taloutta ja palvellakseen turisteja, jotka tulivat käymään ja kokemaan sen.
Khau Dangin kylän puolueosaston sihteeri Hoang Thi Mong totesi tulevaisuuden suunnista luottavaisesti: "Kyläläiset ovat erittäin innostuneita, ja kaikki ovat valmiita kehittämään yhteisömatkailua. Khau Dang voi tällä hetkellä majoittaa 50 turistia yön yli. Toivottavasti Khau Dangin kylästä tulee lähitulevaisuudessa kauniimpi ja tunnetumpi, ja se toivottaa pian tervetulleeksi turistiryhmiä tutustumaan ja kokemaan sen kulttuuriarvoja."
Ainutlaatuisten kulttuuriarvojensa, viehättävien luonnonmaisemiensa, ystävällisten ihmistensä ja innovaatiovalmiutensa ansiosta Khau Dang yhdistää monia elementtejä ja on houkutteleva kohde matkalla Thai Nguyenin ylängöille.
Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/binh-yen-khau-dang-25b0dcc/








Kommentti (0)