VAIKEA MATKA UNELMIEN HOIVIMIIN
Buon Don, norsujen metsästys- ja kesytyslegendoihin kietoutunut maa, on jo pitkään kaiverrettu vierailijoiden mieliin omaleimaisella Keskiylämaan kulttuurillaan . Silmänkantamattomiin ulottuvat pitkät talot, vuorten läpi kaikuvat gongien äänet ja etnisten vähemmistöyhteisöjen hidas elämänrytmi luovat tunnelman, joka on sekä villi että lumoava.
Buon Don kehittää yhteisöpohjaista matkailumallia .
KUVA: Huu Tu
Ajan myötä hälinä kuitenkin vähitellen hiipui. Vierailijoita tuli ja meni, ja harvat viipyivät tarpeeksi kauan arvostaakseen täysin maan sielua. Juuri tänä hiljaisena aikana Y Kham Bun Hua Hwing (31-vuotias, Trin kylästä, Buon Donin kunnasta), vietnamilais-laosilaista syntyperää oleva nuori mies, vaali unelmaa kannustaa turisteja jäämään, elämään kyläläisten kanssa ja ymmärtämään paikallisten ihmisten lämpöä.
Vuoristossa gongien ja rumpujen pauhun keskellä syntynyt ja kasvanut Bun Hua ei kestänyt nähdä kyläänsä autiona. "Ennen pitkät talot olivat lähes tyhjiä; vierailijat vain pysähtyivät ja lähtivät. Olen aina miettinyt, miten saisin heidät jäämään, ymmärtämään täällä elävien ihmisten merkityksen ja kiintymyksen", hän kertoi.
Alkuvuodesta 2024 tuo unelma alkoi muotoutua, mutta silloin hän kohtasi myös ensimmäiset haasteensa. Koska Bun Hualla ei ollut huomattavia varoja, hän päätti lainata pankilta 100 miljoonaa Vietnamin dongia ja lisäsi sen vuosien freelance-valokuvaajan ja esittävän taiteen säästöihinsä aloittaakseen yhteisömatkailumallin rakentamisen .
Ammattimaisten rakentajien palkkaamisen sijaan hän ja hänen kyläläisensä rakensivat talon jokaisen osan itse. Bambu kaadettiin metsästä, rautarungot hitsattiin opituilla tekniikoilla ja katto rakennettiin kyläläisten omin käsin. Jokainen pystytetty pylväs ei ollut vain materiaalia, vaan myös koko yhteisön hikeä ja yhteistä ponnistelua.
Mainokset
X
Merkittävää on, että paikalliset eivät auta häntä rahasta. He vastaavat yhteisillä aterioilla ja vilkkailla keskusteluilla takan ääressä. Tämä näennäisen yksinkertainen yhteisöllisyys on itse asiassa vankin perusta Bun Huan rakentamalle matkailumallille.
KUUNTELE PARANTAAKSESI ASKEL VAIHEELTA
Tilojen vähitellen parantuessa ilmeni uusi haaste: miten houkutella asiakkaita? Ilman suurta mainosbudjettia Bun Hua ja kylän nuorten ryhmä hyödynsivät sosiaalista mediaa. Kuvia heidän pitkätaloistaan, perinteisistä aterioistaan ja nuotioilloistaan julkaistiin säännöllisesti. Aluksi paikalla kävi vain muutama yksittäinen henkilö, mutta jokainen kävijä jätti arvokasta palautetta.
Turistit ruokkivat norsuja Buon Donissa.
KUVA: Huu Tu
"Jokainen asiakas on meille mahdollisuus oppia lisää. He antavat ehdotuksia kaikesta aina asiakkaiden vastaanottamisesta ja palvelemisesta kulttuuri-identiteettimme säilyttämiseen. Tämän ansiosta malli kehittyy vähitellen", Bun Hua sanoi.
Vaikka Bun Hua Buon Donissa ei ole virallisesti toiminut kauaa, se on jo alkanut saada tunnustusta monien turistien ja matkatoimistojen keskuudessa. Kylässä vierailevien ulkomaisten turistiryhmien määrä kasvaa. Bun Hua ei koskaan unohda muistoja, kuten iltaisin vietetyt nuotion ääressä vietetyt illat, laulaminen ja musiikin soittaminen perheen kanssa myöhään yöhön ennen lähtöä.
Kerran eräs ulkomaalainen naisturisti kommentoi palvelua koettuaan suoraan, että paalutalo oli hieman kuuma Keskiylängön kuivan kauden vuoksi. Mutta valittamisen sijaan hän lähetti lisää rahaa auttaakseen Bun Huaa parantamaan palvelujaan.
"Asiakkaiden tunteet motivoivat meitä. He antoivat meille ehdotuksia siitä, miten voisimme mainostaa tuotteitamme ja palveluitamme ammattimaisemmin säilyttäen samalla ainutlaatuisen luonteemme, yksilöllisyytemme ja kansallisen kulttuuri-identiteettimme", Bun Hua muisteli.
Myös kielimuuri on merkittävä este. Joka kerta, kun Bun Hua toivottaa tervetulleeksi kansainvälisiä vieraita, hänen on palkattava tulkki kaupungista, mikä maksaa jopa miljoona dongia päivässä. Hän ja kylän nuoret oppivat hiljaa englantia itsekseen. Hänen mukaansa kieli ei ole vain kommunikointiväline, vaan myös avain esi-isiensä tarinan kertomiseen ja paikallisen kulttuurin levittämiseen laajemmin.
MATKAILUA KYLÄN SYDÄMESSÄ
Bun Huan matkailumallissa on erityisen merkittävää sen yhteisökeskeinen lähestymistapa, jossa matkailua kehitetään kylän paikallisten ihmisten rinnalla. Hänen ajattelunsa mukaan matkailun tulisi olla ekosysteemi, josta kaikki asukkaat hyötyvät.
Y Kham Bun Hua Hwingin matkailumalli on suosittu monien turistien keskuudessa, koska se on läheisessä vuorovaikutuksessa kesyjen norsujen ja Laosin ja Eden kansan perinteisten vaatteiden kanssa.
KUVA: Huu Tu
"Kerron itsellemme aina, ettemme saisi koskaan hyötyä yksin. Yhteisömaisturismi menettää merkityksensä, jos vain yksi ihminen rikastuu. Kun turistit varaavat retkiä, sen sijaan, että menisimme torille ostamaan ruokaa, ostamme mieluummin kanaa, bambunversoja ja kalaa kylämme kotitalouksilta. Jos matkailijaryhmä tarvitsee apua, kutsumme kylän vanhukset ja naiset auttamaan kohtuullisella palkalla", Bun Hua selitti.
Tällä hetkellä hänen elämysmatkailumallinsa on luonut työpaikkoja kylässä noin 30–40 ihmiselle, aina gongi- ja rumpuryhmästä ja tanssiryhmästä logistista tukea tarjoaviin.
"Toivon, että tulevaisuudessa Tri-kylästä tulee kohde, jossa jokainen talo tarjoaa ainutlaatuisen kokemuksen. Yhdessä talossa myydään perinteisiä koreja, toisessa esitellään eepoksia ja vielä toisessa toivotetaan tervetulleeksi vieraita yöpymään... Tie kylään tulee olemaan kauniimpi ja kyläläisten elämä vauraampaa m'nong-, lao-, ede- ja muiden etnisten vähemmistöryhmien kulttuuriarvojen ansiosta", Bun Hua jakoi.
Y Kham Bun Hua Hwing (kolmas oikealta) toivottaa tervetulleeksi ryhmän ulkomaalaisia vierailijoita Buon Doniin.
KUVA: Huu Tu
Tuo unelma ei ole epärealistinen. Bun Huan takana ei ole vain yksilöiden tahdonvoimaa, vaan myös paikallishallinnon tuki. Dak Lakin maakunnan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston varajohtaja Le Phuc Long sanoi, että maakunta on valinnut 17 kylästä viisi, joihin yhteisömatkailun kehittäminen asetetaan etusijalle, mukaan lukien Tri Village. Infrastruktuurihankkeisiin on investoitu, ja ihmiset ovat saaneet koulutusta ja oppineet pohjoisten maakuntien onnistuneista malleista.
Herra Longin mukaan Y Kham Bun Hua Hwingin perheen malli on aluksi osoittautunut tehokkaaksi. Turistit eivät ainoastaan vieraile, vaan osallistuvat myös suoraan kulttuuritoimintaan, kuten rannekorujen valmistukseen ja perinteisen ruoan nauttimiseen, mikä luo syvän vuorovaikutuksen. "Tämä on suunta, joka auttaa säilyttämään kulttuuria, luomaan kestäviä toimeentuloja ja monipuolistamaan maakunnan matkailutuotteita", hän korosti.
Bun Huan mukaan edessä oleva tie on edelleen täynnä haasteita infrastruktuurin päivittämisestä palveluiden parantamiseen ja markkinoiden laajentamiseen. Hän kuitenkin uskoo, että yhteisömatkailu voi kehittyä omista paikallisista arvoistaan, gong-iltojen lepattavasta tulenvalosta ja turistien ja paikallisten harmonisesta naurusta. Juuri tämä yksinkertainen tarina luo kestävää vetovoimaa ja koskettaa tunteita vuorten aidolla lämmöllä.
Lähde: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)