Menneisyyden henkeä vaalien, uusia polkuja luoden.

Kostean maan tuoksun täyttämässä näyttelytilassa Nguyen Viet Lam, Son Thuyn keramiikkapajan (Thanh Han keramiikkakylä, Hoi An Tayn alue, Da Nang) nuori omistaja, kumartuu muotoilemaan huolellisesti savihevosta. Hänen mutaiset kätensä silittävät nopeasti hevosen selkää, oikaisevat sen kaulaa ja silittävät sen harjaa saadakseen sen lepattamaan. Elottomasta savimöykystä pieni hevonen muotoutuu vähitellen ja seisoo tukevasti perinteisiä häkkejä muistuttavalla jalustalla kuin toive rauhasta ja vauraudesta vuoden alussa.

Tuo hevonen ei ole vain kevättuote. Se on kurkistus hiljaiseen liikkeeseen Hoi Anin käsityöläiskylissä, joissa nuoret löytävät tapoja säilyttää käsityötaitoa omalla ainutlaatuisella tavallaan. Lam hymyili, kädet yhä savenvalajan pyörällä: "Nuoret kuten me ajattelevat usein hieman eri tavalla. Pidämme vanhat tekniikat kiinni, mutta muotoilun, lasitteiden värien ja tavan kertoa tuotteen tarina on oltava uutta, muuten asiakkaat kääntävät selkänsä."

Säilyttäen esi-isiemme olemuksen.

Củi Lùn kylän nuoret käsityöläiset ovat osoittaneet suurta luovuutta yhdistämällä puusepäntöitä, pronssivalua ja lakkatyötä tuottaakseen ainutlaatuisia ja kauniita käsityötuotteita asiakkaille.

Thanh Han keramiikkakylä ja Hoi Anin lyhdyt ovat turisteille tuttuja niiden vahvojen perinteisten piirteidensä vuoksi. Ohuiksi halkaistut bambukehykset, kireät silkkikankaat, ruukut ja kirkkaanpunaiset saviruukut… kaikki liittyvät monien sukupolvien muistoihin.

Mutta tuon häikäisevän julkisivun takana piilee sanattomia huolia. Hoi Anissa ja ympäröivillä alueilla nuorten jättämä perinteisten käsityökylien väestö ei ole enää harvinaista. Alhainen tulotaso, vaikeus kilpailla halpojen teollisuustuotteiden kanssa ja elannon hankkimisen paineet saavat monet valitsemaan muita polkuja. Monet aikoinaan kukoistaneet käsityökylät ovat vähitellen rappeutumassa seuraajien puutteen vuoksi. Jotkut ovat joutuneet sulkemaan uuninsa ja työpajansa; toisten käsityökylän tunnustus on peruutettu, koska ne eivät enää täytä käsityötaitonsa ylläpitämiseen tarvittavia edellytyksiä.

Saatat myös pitää tästä

Ho Chi Minh Cityssä on 515 kilometriä jokirantaa, joka on luonut maa-alueita puistoille ja teille.Ho Chi Minh Cityssä 55 reitillä 515 kilometriä joenpenkkoja, kanavia ja puroja merkitään rajamerkeillä "maan säilyttämiseksi" ja leviämisen estämiseksi, mikä luo perustan puistoille, teille ja tekniselle infrastruktuurille.

Củi Lùn kylän nuoret käsityöläiset ovat osoittaneet suurta luovuutta yhdistämällä puusepäntöitä, pronssivalua ja lakkatyötä tuottaakseen ainutlaatuisia ja kauniita käsityötuotteita asiakkaille.

Le Van Nhat, myös nuori käsityöläinen Thanh Han keramiikkakylästä, uskoo, että päästäkseen pitkälle on ensin seistävä lujasti vanhalla perustuksella. "Meidän on säilytettävä käsityöläiskylän ainutlaatuiset ominaispiirteet. Se tekee nimemme", hän sanoi. Mutta hänen mukaansa säilyttäminen ei tarkoita sulkemista. Nykyajan käsityöläisten on opittava uusia tekniikoita lasitteiden sekoittamisesta ja sähköuunien käytöstä markkinoiden vaatimuksiin paremmin sopivien materiaalien valintaan.

Hoi Anissa sijaitsevassa Thien Dang -lyhtytyöpajassa herra Nguyen Tan Ngocilla on samanlainen näkemys. Bambukehykset kuivataan käsin ja halkaistaan, vuoletaan ja taivutetaan käsin; kankaan liimausprosessi vaatii edelleen huolellista ammattitaitoa. Käsityöt on edelleen tehtävä perinteisellä tavalla. Koneet vain auttavat tekemään työstä vähemmän rasittavaa työntekijöille.

Tuo "säilyvyys" piilee tekniikassa, jokaisen askeleen kunnioittamisen hengessä ja käsityön vaatimassa kärsivällisyydessä. Mutta sen rinnalla on muutosta: monipuolisempia malleja, rohkeampia värejä ja huolellisempia pakkauksia.

Nuoret kertovat uratarinoitaan.

Nuori taiteilija Nguyen Viet Lam seisoo savihevosveistoksensa vieressä houkuttelemassa turisteja.

Nuorten käsityöläisten välinen ero ei ole vain heidän käsissään, vaan myös heidän ajattelutavassaan. Nguyen Viet Lam uskoo, että nuorten etuna on se, että he matkustavat enemmän, kokevat enemmän ja ymmärtävät markkinoita paremmin. "Käymällä enemmän ulkona tiedät, mitä asiakkaat tarvitsevat ja mitkä ovat trendit. Siitä voit miettiä tapoja tehdä heille sopivia tuotteita", hän sanoi. Hän kuitenkin myönsi myös: "Joskus nuoret voivat olla liian holtittomia. Tässä ammatissa on pysyttävä rauhallisena, varsinkin kun on suuri mahdollisuus."

Käsityöläiskylän muodonmuutoksen luo vanhemman sukupolven kokemuksen ja nuoremman sukupolven rohkeuden yhdistelmä. Vanhempi sukupolvi säilyttää tekniset taidot; nuorempi sukupolvi kokeilee uusia malleja ja materiaaliyhdistelmiä ja kertoo tuotteiden tarinan samaistuttavammalla tavalla.

Hanoilainen turisti, rouva Le Thi Hong Lan, jakoi yllätyksensä nähdessään nuorten ahkerasti työskentelevän keramiikkapajassa noudattaen perheensä perinteistä käsityötaitoa, erityisesti polttopuun, kuparin ja lakan yhdistelmää polttopuusta valmistetuissa käsitöissä. "Vain nuorempi sukupolvi uskaltaa tehdä tällaisia ​​luomuksia. He säilyttävät juurensa, mutta uskaltavat kokeilla jotain uutta", hän huomautti.

Siksi perinteiset käsityöt eivät enää rajoitu kylän rajojen sisälle. Tuotteita pääsee näyttelytiloihin, sosiaaliseen mediaan ja ne matkustavat kaukaisten asiakkaiden mukana uusille markkinoille. Nuoret oppivat rakentamaan brändejä ja kertomaan tarinoitaan sen sijaan, että vain odottaisivat asiakkaiden tulevan ostamaan.

Kilpailu halpojen teollisuustuotteiden kanssa tekee käsityönä tehtyjen tuotteiden tuomisesta markkinoille haastavaa. Korkeammat tuotantokustannukset ja pidemmät valmistusajat ovat yleisiä, ja kuluttajien makutottumukset muuttuvat jatkuvasti.

Cui Lu Villagen perustaja herra Le Ngoc Thuan paljasti, että hänen töitään on esitelty lukuisissa tapahtumissa sekä kotimaassa että kansainvälisesti. Hänen mukaansa avainasemassa on oman ainutlaatuisen äänen löytäminen. "Sinun on seurattava trendejä, mutta silti säilytettävä oma identiteettisi. Vain silloin tuotteillasi on paikkansa markkinoilla", hän kertoi.

Củi Lùn kylän nuoret käsityöläiset ovat osoittaneet suurta luovuutta yhdistämällä puusepäntöitä, pronssivalua ja lakkatyötä tuottaakseen ainutlaatuisia ja kauniita käsityötuotteita asiakkaille.

Saatat myös pitää tästä

Tan Cuongin kunnan kehittäminen teetalouden ja ekoturismin keskukseksi maakunnassa.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä puolueen keskuskomitean jäsen ja Thai Nguyenin maakuntapuoluekomitean sihteeri toveri Trinh Xuan Truong johti Tan Cuongin kunnan kanssa maakuntapuolueen pysyvän komitean kokousta, jossa keskusteltiin sosioekonomisesta kehitystilanteesta, puolueen rakentamisesta, poliittisen järjestelmän rakentamisesta ja tulevaisuuden kehityssuuntauksista.

Monet nuoret Hoi Anissa ajattelevat pelkän tuotteen myymisen lisäksi. He yhdistävät taiteen, muotoilun ja kuvanveiston luodakseen tuotteita, joilla on korkeampi esteettinen arvo. Näin he löytävät keinon ansaita elantonsa perinteisillä käsitöillä erittäin kilpailluilla markkinoilla.

Kun savihevosen oli valettu dreijalla, Nguyen Viet Lam sanoi kaikessa rauhassa: "Joka vuosi yritän tehdä yhdelle hevoselle erilaisen tyylin. Se on edelleen savea lähialueiden joista ja pelloilta, edelleen sama tekniikka, mutta tapani ilmaista se voi olla uudempi."

Säteilevänä keväänä, kun turistit pitävät varovasti savihevosia ja lyhtyjä käsissään, ne eivät ole vain matkamuistoja, vaan jatkuvan matkan symboleja.

Lähde: https://baotintuc.vn/xa-hoi/chat-chiu-hon-xua-khoi-dong-duong-moi-20260216120718133.htm