K'pan on Ede-kansan käyttämän pitkän tuolin nimi. Puunrungoista valmistetut K'pan-tuolit sijoitetaan pitkien talojen sisään, ja niitä käytetään usein istuimina gongi- ja rumpusessioissa häissä, hautajaisissa ja perinteisissä seremonioissa. K'pan-tuolit eivät ole vain jokapäiväisiä kotitalousesineitä, vaan myös vaurauden mittari ja ystävyyden ja yhteisöllisyyden ilmaus.
Vierailijat oppivat lisää Dak Lak -museossa esillä olevasta K'pan-tuolista.
Dak Lakin Ede-kansan vanhinten mukaan K'pan on yhdestä puunrungosta veistetty vapaasti seisova tuoli. Ede-kansa käyttää usein kapokki-, tiikki- ja öljypalmupuuta K'pan-tuolien valmistukseen. Tyypillisesti K'pan-tuoli on 10–15 metriä pitkä, noin 60–70 cm leveä ja noin 8 cm paksu. Se on hieman kaareva molemmista päistä, siinä on kaksi tai kolme tukijalkaa ja se on yli 40 cm korkea, mikä luo pehmeän mutta tukevan vaikutelman istuttaessa.
Syrjäisestä Cư Puin kylästä Krông Bôngin piirikunnasta kotoisin olevan 73-vuotiaan käsityöläisen Y Rai Byăn mukaan K'pan-tuolin valmistamiseksi talon omistajan on ensin oltava taloudellisesti varakas. Yksi perhe ei voi tehdä sitä yksin; se vaatii koko kylän apua. Aluksi K'panin valmistamista haluavan perheen on pidettävä kokous sukulaisten kanssa päästäkseen yhteisymmärrykseen, arvioidakseen kustannukset, materiaalit ja työvoiman...
Muutamaa päivää myöhemmin talonomistaja, sukulaiset ja shamaani toivat metsään riisiviiniä sisältävän ruukun ja pienen sian tutkiakseen ja löytääkseen puun, jolla oli suuri, kaunis runko, vähän oksia ja suora runko, varsinkin sellainen, jossa ei ollut lintu- tai muurahaispesiä. Valittuaan puun talonomistaja asetti uhrit puun juurelle ja suoritti rituaalin pyytääkseen metsänhengeltä, maanhengeltä ja puunhengeltä lupaa kaataa puu.
Rituaalin päätyttyä kuluu seitsemän päivää. Jos kylässä ei tapahdu mitään epätavallista, isäntä kutsuu kylästä noin 7–10 vahvaa ja taitavaa nuorta miestä ottamaan kirveet ja kaatamaan valitun puun metsästä. K'panin kaatamiseksi ja veistämiseksi ede-kansa viettää yleensä 10–15 päivää syöden ja nukkuen metsässä. Isännän on tarjottava tarpeeksi sianlihaa, kanaa, viiniä, riisiä jne. kyläläisten palvelemiseksi K'panin valmistuspäivien aikana.
K'pan-kulkueen päivänä isäntä pukeutuu siististi ja valmistelee kaikki tarvittavat uhrilahjat, kuten suuren puhvelin, seitsemän ruukkua riisiviiniä, bambusta keitettyä riisiä ja kulhollisen sianverikeittoa... K'pan-kulkueen laajuus riippuu kunkin perheen varallisuudesta.
Kun K'panin pää saavuttaa portaiden alapäät, shamaani ja talonomistaja astuvat ulos keihäs ja kilpi kädessään suorittaen rituaalin, jossa keihäs asetetaan K'panin päähän ja lausutaan rukouksia Yangille. Tämä teko merkitsee pahojen henkien ajamista pois K'panista ja henkien luvan pyytämistä talonomistajalta K'pan-tuolin käyttöön.
Talon sisällä K'pan sijoitetaan olohuoneeseen oikeanpuoleiselle seinälle. Kukaan ei saa istua K'panilla tällä hetkellä. Shamaani johdattaa sitten talonomistajaa K'panilla ylös ja alas kolme kertaa. Tämä symboloi kesyttämistä ja merkitsee, että talonomistajasta on tullut K'panin uusi omistaja. Vasta sen jälkeen muut saavat istua K'panilla. Samanaikaisesti gongit soivat ja shamaani suorittaa rituaalin ilmoittaakseen hengille, että K'panilla on nyt omistaja.
Nykyään Ede-kansan elämä Keskiylängön kylissä on muuttunut huomattavasti. Monissa perinteisissä Ede-kylissä ja -taloissa rumpuja, gongeja ja erityisesti yhteisöä yhdistävänä istuimena pidettyjä K'pan-rumpuja vaalitaan kuitenkin edelleen ja ne siirtyvät tuleville sukupolville säilyttäen kansan perinteisen kulttuurin.
Cong Ly/nhandan.vn:n mukaan
[mainos_2]
Lähde: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)