Tämä Mac-dynastian harmaansiniseen lasitettuun keramiikkamallistoon kuuluva suitsukeastia valmistettiin noin vuosina 1588–1591, ja se on tällä hetkellä antiikkiesine An Bienin ( Hai Phong ) kokoelmassa. Se ei ole ainoastaan kaunis, vaan se myös ilmentää vietnamilaisten historiallisia ja kulttuurisia viestejä.
An Bien -kokoelman suitsukeastia on harmaansinisestä lasitetusta keramiikasta valmistettu teos, jonka korkeus on 41 cm ja suun halkaisija 23,5 cm. Se on lieriömäinen, korkea, levenevä suu ja koristeltu sisäpuolella suorakaiteen muotoisilla paneeleilla, joista jokainen kuvaa Mac-dynastian taiteelle tyypillistä kiemurtelevaa lohikäärmettä "satulamaisessa" muodossa.
Se on suljettu reunalla suorakaiteen tai neliön muotoisella kuviollisella kehyksellä tai koristeltu kukkivalla lootuskukkakuviolla rungossa.
Suitsukepolttimella on myös historiallinen merkitys, koska se muistuttaa ja on koristeltu kahdentyyppisillä vietnamilaisten tuottamilla pronssirummuilla.
Suitsukepolttimen alaosa muistuttaa Dong Son -rumpua (yli 2 000 vuotta vanhaa). Tutkijat ovat aiemmin havainneet Dong Son -rumpuja, jotka ovat ylöspäin, mutta tämä suitsukepoltin on ainutlaatuinen ylösalaisin olevan asennon ansiosta, jonka runko on selvästi jaettu kolmeen osaan, joissa on lyhyitä, yhdensuuntaisia tiilikuvioita ja yhtenäinen pohjakolmio.
Suitsukeastia on koristeltu myös Muong-rummun (tunnetaan myös Heger tyypin II rumpuna) tyypillisillä vastakkaisilla lootuskukkakuvioilla. Muong-rumpu on Dong Son -rummun seuraaja ja on peräisin ajanlaskumme alusta Le Trung Hung -kaudelle (1500–1700-luvut).
Kaula on lähes sylinterin muotoinen, koristeltu lootuskukka-aiheilla ja pyörteilevillä pilvikuvioilla, ja sisällä on merkki "Dai Tu", joka tarkoittaa Buddhaa (buddhalaisuutta).
Suitsukepolttimen pohja on muodoltaan Dong Son -pronssirumpu, jossa on pullistunut reuna ja jota koristavat kukkakuviot, joissa on sekä Dong Son- että Muong-pronssirumpujen elementtejä, kuten lootuksen terälehtiä ja kolmionmuotoisia kuvioita.
Erityisesti rummun rungon ja selän välissä on nelipäinen eläinpatsas. Sillä on pyöreät silmät, terävät korvat kuin lepakolla ja jopa nenä ja suu, jotka muistuttavat lepakon päätä. Legendan ja fengshuin mukaan tämä kuva symboloi onnellisuutta. Tämä on tapa yhdistää ääni "Bức" (lepakko) ääneen "Phúc" (onnellisuus). Monet temppelit ja pagodit on koristeltu lepakkohahmoilla tästä syystä.
Ulkopuolella kahdessa suuressa hihnassa on kohokuvioituja, kiemurtelevia lohikäärmeaiheita. Rungon vierellä on neljä pienempää hihnaa, joissa jokaisessa on kohokuvioituja kiinalaisia merkkejä: ”Ding Xiang”, ”Hui Xiang” (kutsutaan myös Hui Xiangiksi), ”Jie Tuo Xiang” ja ”Jie Tuo Zhi Jian Xiang”. Nämä ovat buddhalaisen suitsukerukouksen merkkejä. Tämä tarkoittaa, että Buddhan palvonnan kunniaksi poltettavan suitsukkeen savu muodostaa valtavia suitsukepilviä, jotka leviävät kymmeneen ilmansuuntaan ja saavuttavat kaikki buddhalaisten asuinpaikat. Sana ”Xiang” tarkoittaa tässä hyveen tuoksua.
Tässä yhteydessä "Vapautunut suitsuke" merkitsee suitsukkeen polttajalle tyyntä ja puhdasta mielentilaa. "Viisauden suitsuke" ilmaisee suitsukkeen polttajan toiveen, että viisaus olisi aina selkeää ja että se tunnistaisi elämän katoavaisuuden. "Vapautumisen suitsuke" edustaa vapautumista syntymästä, kuolemasta ja jälleensyntymisestä. "Tiedon vapautumisen suitsuke" edustaa kaikkien ilmiöiden näkemistä ja tuntemista, tunkeutumista buddhalaisuuden valtakuntaan…
Heritage-lehti
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)