
Tämä käytäntö on dokumentoitu merkittävissä historiallisissa teoksissa, kuten Dai Nam Thuc Luc ja Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le .
Perinne, jossa kunnioitetaan vanhuksia.
Dai Nam Thuc Lucin (Dai Namin kronikat ) mukaan kuningas otti Minh Mangin hallituskauden neljäntenä vuonna (1823) käyttöön palkitsemisjärjestelmän niille, jotka elivät vanhuuteen: "Toivon, että maa ja sen kansa eläisivät pitkään, jotta he saisivat osakseen suuria siunauksia. Tästä lähtien kaikkien virkamiesten, 80-vuotiaista ylöspäin, tulee ilmoittaa nimensä selvästi kuninkaalle ja odottaa hänen määräystään palkita heidät arvonsa mukaisesti rahalla ja silkillä." Virkamiehille hovi määräsi erityiset palkitsemistasot arvonsa mukaan 80 vuoden iän saavuttamisen jälkeen, erityisesti niille, jotka elivät 100-vuotiaiksi. Rahan ja silkin lisäksi palkituille annettiin myös laattoja ja heidän sijaintipaikoilleen pystytettiin jopa paviljonkeja esimerkeiksi.
Kansalle tämä käytäntö oli myös selkeästi määritelty: 100 vuotta täyttäneet miehet saivat "Kansan pitkäikäisyys" -laatan ja naiset "Neitsyys ja pitkäikäisyys" -laatan sekä rahaa ja silkkikankaita. Tämä oli valtion virallinen tunnustus yksilöille, jotka olivat esimerkillisiä pitkäikäisyyden suhteen yhteisössään.
Keisari Tự Đứcin hallituskaudella tätä käytäntöä tarkennettiin edelleen. Tự Đứcin 16. hallitusvuotena (1863) hovi määräsi, että jokaista 10 pidentynyttä eliniän vuotta kohden palkkiota korotettaisiin. "Pitkäikäisyyden kansalainen" -laatta suunniteltiin seuraavasti: se oli kaiverrettujen kukka- ja lehtiaiheiden, tyyliteltyjen lohikäärmeiden ja hopean ympäröimä. Etupuolella oli kaksi kiinalaista merkkiä "Sắc tứ" (keisarillinen asetus) hopealla ja punaisella; keskimmäisessä oli kaksi suurta kiinalaista merkkiä "Thọ dân" (pitkäikäisyyden kansalainen); alaosassa oli henkilön arvonimi, koko nimi, kylä, kunta, piirikunta, prefektuuri, maakunta ja kiinalaiset merkit: "Sadan vuoden pitkäikäisyys, erityispalkinto, laatta henkilölle lisääntyvän rauhan ja vaurauden puolesta", ja takana oli vuosi, kuukausi ja päivä.
Quang Namin maahan jätetty merkki
Säännösten antamisen jälkeen paikkakunnat eri puolilla maata laativat luetteloita toimitettavaksi keisarilliselle hoville. Historiallisten tietojen mukaan noin 100 ihmistä, jotka elivät 100-vuotiaiksi tai vanhemmiksi, toimitti luetteloita keisarilliselle hoville, joista Quang Namin maakuntaan kuului 37.
Palkinnon viivästyneen toimittamisen vuoksi jotkut henkilöt kuitenkin kuolivat ennen sen vastaanottamista. Kuultuaan uutisen keisari Minh Mạng nuhteli heitä sanoen: "Ikä on pitkään ollut kallisarvoinen asia maailmassa. Monarkian politiikka asettaa vanhusten hoidon etusijalle. Nyt pääkaupunkiseudulla on niin iäkkäitä ihmisiä, joilla ei ole vielä ollut mahdollisuutta nauttia rauhan ja vaurauden siunauksista; tämä on paikallisten virkamiesten vika. Kaikki hovin virkamiehet alennetaan yhden arvoasteen." Tämä osoittaa hovin erityisen huomion vanhusten hengellisestä hyvinvoinnista huolehtimiseen ja edistää tavoitetta "varmistaa kansan rauha ja hallita kansakuntaa".
Quang Namin maakunnassa historiallisten tietojen mukaan keisarien Minh Mangin ja Khai Dinhin hallituskausilta peräisin olevassa 25 henkilölle myönnettiin "Satavuotisen pitkäikäisyyden" arvonimi. Erityisesti Hoi Anissa on edelleen laatta, joka muistuttaa "Satavuotisen pitkäikäisyyden" arvonimestä. Tämä arvonimi myönnettiin Thanh Chaun kunnan asukkaalle Pham Van Cangille (Cuong) keisari Thanh Thain 16. hallitusvuotena (1904). Laatta on tällä hetkellä näkyvästi esillä Pham-suvun esi-isien temppelissä (Hoi Anin vaalipiirissä), ja siitä on tullut arvokas asiakirja, joka heijastaa elävästi Nguyen-dynastian politiikkaa yhteisöelämässä.
"Kansan pitkäikäisyyden" politiikka ei ollut pelkästään hallinnollinen käytäntö, vaan se heijasteli syvästi Nguyen-dynastian hallintofilosofiaa, joka asetti ihmiset keskiöön ja korosti kansakunnan moraalista periaatetta vanhusten kunnioittamisesta ja kunnioittamisesta. Vanhusten kunnioittaminen ei ainoastaan edistänyt yhteiskunnallisen järjestyksen vakiinnuttamista, vaan myös edisti yhteisön yhteenkuuluvuutta ja vaali perinteisiä moraaliarvoja.
Tätä hienoa perinnettä peritään ja edistetään edelleen valtion vanhustenhoitopolitiikan kautta. Historiallisesta säännöksestä "Pitkäikäisyys kansalle" on tullut pysyvä kulttuurillinen piirre vietnamilaisessa elämässä.
Lähde: https://baodanang.vn/chinh-sach-ban-thuong-tho-dan-3332131.html








Kommentti (0)