Kh'leang-pagodi, arkkitehtoninen "aarre"

Mielenkiintoisen nimitarinansa lisäksi Kh'leang-pagodi (Soc Trangin kaupunginosa, Can Thon kaupunki) tekee vaikutuksen myös arkkitehtuurillaan, joka on tunnustettu Vietnamin ennätykseksi.

Nimi Kh'leang on mielenkiintoinen.

Kh'leang-pagodin nimestä kansanperinteen mukaan: Kauan sitten kuningas kiersi Hau-joen alajuoksua. Kuningas saapui Srok Kh'leangiin (Soc Trangin maakuntaan) ja koska hän ei löytänyt buddhalaista temppeliä, hän määräsi paikallisen virkamiehen nimeltä Tac (joissakin asiakirjoissa se mainitaan nimellä Tat) rakentamaan nopeasti pagodin, jotta ihmisillä olisi paikka harjoittaa uskontoaan.

Kh'leang-pagodin pääsali

KUVA: THANH DUY

Kuninkaan käskyä totellen virallinen Tác kehotti kaikkia osallistumaan olkikattoisen puisen buddhalaisen temppelin rakentamiseen. Legendan mukaan munkki Thạch Sóc (silloin 61-vuotias, 40 vuotta pappina ollut ja Luông Bassacin temppelissä Mỹ Xuyênin piirikunnassa, entisessä Sóc Trăngin maakunnassa) kutsuttiin apotiksi. Tämän tarinan mukaan Kh'leangin temppeli rakennettiin vuonna 1532, joten se on nykyään 494 vuotta vanha. Khmerin kielellä Kh'leang tarkoittaa "varastoa" tai "varastoa", ja se viittaa paikkaan, jossa säilytetään rahaa ja omaisuutta.

Kulttuurikeräilijä ja -tutkija Vuong Hong Sen tallensi kirjassaan "Old Stories of Soc Trang " herra Dao Van Hoin tarinan, joka auttaa selittämään kahden sanan "Kh'leang" alkuperän. Asiakirjojen mukaan Soc Trangin ensimmäinen virkamies oli nimeltään Muos, jonka kuningas Prea Tum Sorey Vong (700-luku) lähetti hallitsemaan Bassacia (entinen My Xuyenin piirikunta). Toisen virkamiehen nimi oli Chaufay Mau. Kun Mau kuoli (noin vuonna 1528), kuningas Ang-Chan I lähetti herra Tacin hallitsemaan.

Kh'leang-pagodin pääsalissa on sekoitus khmeriläisiä, kiinalaisia ​​ja vietnamilaisia ​​arkkitehtonisia tyylejä.

KUVA: THANH DUY

Täällä herra Tac rakensi pohjoiseen valleja ja sotilasleirejä. Pohjoisesta länteen ulottuvalla alueella hän rakennutti kuninkaan hallintorakennukset ja viljavarastot riisin varastointia varten. Maaston ja näiden ominaisuuksien perusteella alue nimettiin Srok Kh'leangiksi (khmerin kielellä Srok tarkoittaa "maata", joka tarkoittaa "maata, jossa on kuninkaan aarre").

Herra Tacia muistetaan ystävällisenä ja hyväntahtoisena hallitsijana, joka välitti syvästi kansastaan.

Saatat myös pitää tästä

Tra Kieun viisi kuntaa ilmentävät perinteisiä arvoja.DNO - Hung-kuninkaiden muistopäivä vuonna 2026 on erityisen erityinen Tra Kieun viidelle kunnalle, ja se osuu yksiin monien tärkeiden historiallisten virstanpylväiden kanssa. Tapahtuma järjestetään juhlallisesti perinteisten arvojen kunnioittamiseksi ja jatkuvuuden hengen inspiroimiseksi nykyisten sukupolvien keskuudessa.

Tutkija Vuong Hong Senin mukaan nimi Soc Trang otettiin käyttöön vasta sen jälkeen, kun ranskalaiset miehittivät Vietnamin noin vuonna 1859. Ennen sitä alue tunnettiin nimellä Xu Tho, Srok Bassac tai Srok Kh'leang.

Mielenkiintoista kyllä, teochew-kansa translitteroi sanan "Kh'leang" saapuessaan tänne kiinaksi muotoon "Khắc-lằng". Ranskan siirtomaavallan aikana vietnamilaiset translitteroivat sen sitten muotoon "Sóc Trăng" (kirjoitettuna kirjoittajan alkuperäisen tekstin mukaan). Monimutkaisin osa oli kuitenkin se, että keisari Minh Mạngin hallituskaudella Huen keisarilliseen hoviin jätettäessä keisari määräsi kiinalaiset merkit käännettäväksi: "Sóc Trăng" muutettiin muotoon "Sông Trăng", joka tarkoittaa "Kuujoki" tai "Nguyệt Giangin maakunta". Myöhemmin, kun tänne tuli paljon länsimaalaisia, "Sóc Trăng" kirjoitettiin ilman diakriittisiä merkkejä muodossa "Soctrang". Siksi on olemassa runo, jossa sanotaan: "Sóc Trăng, kaksi kaunista sanaa / Puoliksi khmeriä, puoliksi vietnamilaista, puoliksi teochewia, puoliksi länsimaista."

Khmeriläis-kiinalais-vietnamilainen arkkitehtoninen tyyli

Vuosisatojen saatossa aikoinaan valtava riisiviljavarasto on kadonnut. Nykyään Kh'leang-pagodi sijaitsee Soc Trangin kaupunginosassa Can Thon kaupungissa. Vilkkaan elämän keskellä Kh'leang-pagodi säilyttää edelleen seesteisen, rauhallisen ja pyhän tunnelman.

Kh'leang-pagodin alueilla kasvaa paljon vanhoja palmuja.

KUVA: THANH DUY

Temppelin portin läpi astuessa vanhojen palmujen rivistöt luovat viileää varjoa ja herättävät mieleen ikivanhan tunnelman. Kh'leang-temppelillä on yli 3,8 hehtaarin kokoinen tila, jossa on rakennuskompleksi, johon kuuluvat pääsali, sali, munkkien asunnot, kokoontumissali, vierastalo, krematorio ja tuhkalle tarkoitetut stupat... Ulkopuolelta temppelin arkkitehtuuri ja pohjaratkaisu eivät ole kovin erilaisia ​​kuin muissa Etelä-Vietnamin khmer-theravada-temppeleissä, mutta pääsali on hyvin erityinen ja tarjoaa monia yllätyksiä.

Muinaisten lähteiden mukaan Kh'leang-pagodin pääsali rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 1532, eikä sen tarkkaa käyttöikää tiedetä. Nykyinen pääsali rakennettiin vuonna 1918 useiden kambodžalaisten käsityöläisten avustuksella. Rakennuksen hienostunut suunnittelu auttoi Kh'leang-pagodaa luomaan vietnamilaisen maineen ensimmäisenä pagodina, joka yhdisti khmeriläisiä, kiinalaisia ​​ja vietnamilaisia ​​arkkitehtonisia ja veistoksellisia tyylejä. Lisäksi pagodi luokiteltiin kansalliseksi arkkitehtoniseksi ja taiteelliseksi perintökohteeksi vuonna 1990.

Kh'leang-pagodin pääsalissa on esillä monia taideteoksia ja khmer-kulttuurin symbolisia kuvia, kuten lohikäärmeitä (Neak), lintuja (Kurt) ja demoneja (Yeak)... Koko ovi on tehty puusta ja maalattu kimaltelevalla kullalla. Oven pintaan on kaiverrettu kuvia keijuista, jotka taistelevat demoneja vastaan. Ne symboloivat hyvää ja pahaa, ja niitä ympäröivät geometriset muodot ja kukat. Oven yläpuolella on kuva Reahusta, joka rukoilee kuun kanssa hyvää satoa.

Jalopuusta valmistetut pylväät on kaiverrettu kiinalaiseen tyyliin kukka-, karppi- ja lohikäärmeaiheilla.

KUVA: THANH DUY

Saatat myös pitää tästä

Olea europaea -puun kausi - Minh Anhin novelliSilloin äidin ja tyttären talo sijaitsi kylän laidalla, suuren, sammaleen peittämän savipihan ja takapihalla rivien saviruukkujen takana.

Pääsalin sisätilat ovat vaikuttavat, ja niissä on 12 pyöreää, arvokkaasta puusta valmistettua pylvästä. Puupinnat on lakattu mustaksi, niihin on kaiverrettu kiinalaisia ​​merkkejä ja maalattu karppeja ja kultaisia ​​lohikäärmeitä kiinalaisella aiheella. Kahden pylväsrivin päässä on alttari, jolla on satoja erikokoisia Buddha-patsaita. Keskellä on 2,2 metriä korkea Shakyamuni-buddhan patsas, joka istuu 2,5 metriä korkealla lootusvaltaistuimella. Buddha-patsaan yläpuolella on upea holvikäytävä, vietnamilaisen arkkitehtuurin tunnusmerkki, joka on huolellisesti kaiverrettu lohikäärme-, feeniks-, kukka- ja lintuaiheilla.

Lisäksi Kh'leang-pagodin uskotaan säilyttävän monia khmeriläisten pagodojen elementtejä ajalta, jolloin theravada-buddhalaisuus tuotiin Thaimaasta.

Juuri tämä harmoninen kulttuurielementtien sekoitus luo Kh'leang-pagodin vaikuttavan kauneuden, jota uskovaiset pitävät aarteena. Joka vuosi pagodi toivottaa tervetulleeksi monia vierailijoita kaikkialta palvomaan ja tutkimaan sitä. (jatkuu myöhemmin)

Lähde: https://thanhnien.vn/chua-khleang-kho-bau-kien-truc-185260119225639811.htm