Niin kauan kuin on kirjoitusta, on kulttuuria.

Ban Cuon II -kylässä (Cho Donin kunnassa) on erikoisluokka. Tälle kurssille osallistuvien opiskelijoiden ei tarvitse maksaa lukukausimaksuja. Tällä erikoiskurssilla opetetaan Dao Nôm -kirjoitusta, ja sitä opettaa "opettaja" Trieu Xuan Minh.

"Opettaja" Minh opastaa oppilaitaan pikkutarkasti jokaisen kirjeen kirjoittamisessa.

Dao-etnisen ryhmän sielun ja olemuksen säilyttäminen.

Kunnan keskustasta Ban Cuon II:n kylään, entiselle Ngoc Phain kunnalle, nykyiselle Cho Donin kunnalle, matka kesti kaksi tuntia. Ban Cuon II:ssa on 176 kotitaloutta ja 790 asukasta. Neljä etnistä ryhmää – kinh, tay, nung ja dao – asuvat täällä yhdessä, ja dao-etninen ryhmä muodostaa 99,2 % väestöstä.

Sovitusti herra Trieu Xuan Minh tapasi meidät tyttärensä luona. Kävellessämme päätietä pitkin luokkahuoneeseen herra Minh kertoi meille tarinoita dao-kansan kulttuurista ja matkastaan ​​nôm-kirjoituksen säilyttämiseksi. Hän selitti, että dao-kansa koko maassa ja erityisesti Thai Nguyenin maakunnassa käyttää nôm-kirjoitusta kirjoitusjärjestelmänään, joka tunnetaan nimellä dao nôm -kirjoitus. Tällä hetkellä kaikki kerätyt muinaiset dao-tekstit on kirjoitettu nôm-kirjoituksella.

Dao-kansan nom-kirjoitusjärjestelmällä kirjoitetut kirjat sisältävät erittäin opettavaista sisältöä, joka vaihtelee elämäntavasta ja ihmissuhteista ihmisten ja luonnon väliseen suhteeseen. Työn osalta kirjat tallentavat kokemuksia kausituotannosta (kevät, kesä, syksy, talvi) ja ympäristönsuojelusta, kaikki ilmaistuna perinteisten laulujen ja runojen muodossa.

Herra Minh tulee perheestä, jolla on perinne nôm-kirjoituksen opiskelussa. 16-vuotiaana hän aloitti dao nôm -kirjoituksen opiskelun. Kuuden vuoden opiskelun jälkeen hän lopulta hallitsi kirjoitusjärjestelmän. Lisäksi hän oppi ja oli vuorovaikutuksessa muiden maakuntien ihmisten kanssa.

”Koska minun piti ansaita elanto perheeni elättämiseksi, minulla ei pitkään aikaan ollut aikaa muistella etnisen ryhmäni kulttuuriaarteita ja kirjoitusjärjestelmää. Mutta koska dao-kirjoitusjärjestelmän katoamisriski oli olemassa, käytin kielen ja kirjoitusjärjestelmän tuntemustani avatakseni kurssin, jossa opetettiin ihmisille muinaisen nôm-kirjoituksen lukemista ja kirjoittamista sekä punaisen dao-etnisen ryhmän tapoja ja perinteitä”, herra Minh uskoutui.

Uppouduimme herra Minhin tarinoihin ja saavuimme huomaamattamme hänen luokkahuoneeseensa. Luokkahuone oli punatiilinen talo vuorenrinnettä vasten, ja sen edessä oli tilava ja valoisa sisäpiha. Sisällä istuen saattoi ihailla reheviä kanelikukkuloita.

Herra Minhin Dao Nôm -kirjoituskurssille osallistuu kaikenikäisiä ihmisiä vanhuksista nuoriin. Siellä he oppivat kirjoitusta, joka on vaikeampi kuin vietnamilainen Quốc ngữ -kirjoitus, mutta se on dao-kansan sielu. Jokaisella oppitunnilla herra Minh tuo mukanaan vanhoja, kellastuneita kirjoja, mutta niiden sisällä oleva kirjoitus on edelleen selvästi luettavissa. Nämä "oppitunnit" sisältävät tietoa dao-kansan alkuperästä, kulttuurista ja elämäntavasta... Kirjoituksen opettamisen lisäksi hän opettaa myös perinteisiä rituaaleja, kuten aikuistumisseremoniaa ja sadonkorjuurukousseremoniaa.

Saatat myös pitää tästä

Vuoden 2026 pääkaupunkilaki: Institutionaalisten kehysten avaaminen ja uuden sysäyksen luominen kehitykselle.Vuoden 2026 pääkaupunkilaki merkitsee merkittävää muutosta kehitysajattelussa luomalla Hanoille suotuisan institutionaalisen tilan hyödyntää uusia kasvun ajureita, jotka perustuvat tieteeseen ja teknologiaan, innovaatioihin, digitaaliseen transformaatioon, kulttuuriin ja korkealaatuisiin henkilöstöresursseihin.

Aluksi herra Minh opetti pääasiassa lapsiaan ja lastenlapsiaan perheensä sisällä. Jonkin ajan kuluttua monet ihmiset saivat tietää, että hän piti dao-kirjoitusta opettavaa kurssia ja tulivat hänen kotiinsa pyytämään päästä opiskelemaan. Kaukaisin oppilas tässä luokassa on kotoisin Tuyen Quangin maakunnasta. Tällä hetkellä luokassa on noin 10 oppilasta, joskus jopa 15. Jotkut oppilaista ovat iäkkäitä, harmaahiuksisia, mutta he käyvät silti säännöllisesti tunneilla.

Triệu Xuân Minhin Dao Nôm -kirjoituskurssi on hyvin yksinkertainen. Se koostuu liitutaulusta, valkoisesta liidusta ja muutamasta puisesta pulpetista, jotka hän itse rakensi oppilaiden käyttöön. Oppilaiden tarvitsee tuoda vain oppimateriaalinsa, kuten sivellinkynän, muistikirjan ja mustekivi, kun taas hän tulostaa oppikirjan jokaiselle heistä.

Dao Nôm -kirjoituskurssilla oppilaat ovat ahkeria ja heidän kätensä muokkaavat kärsivällisesti jokaista merkkiä kunnioittaen etnisen ryhmänsä kulttuuria. Pienessä luokkahuoneessa oppilaiden lukemisen harjoittelun äänet ja opettajan eloisat luennot kaikuvat. Sirot, ikivanhat merkit, jotka aikoinaan toimivat siltana sukupolvien välillä, ilmestyvät nyt oppilaiden muistikirjojen sivuille.

"Opettaja" Trieu Xuan Minhin opettama oppitunti.

Opi ymmärtämään ihmisyyttä ja oikeudenmukaisuutta.

Dao Nôm -kirjoitusjärjestelmä perustuu kiinalaisiin merkkeihin. Dao-kansa omaksui joitakin sanoja tay nômista ja vietnamilaisesta nômista, mutta ne muokattiin dao-kielelle. Dao nôm -kirjoitusjärjestelmä liittyy läheisesti dao-kansan kulttuuriseen ja uskonnolliseen toimintaan. Nykyään ei kuitenkaan moni osaa lukea ja kirjoittaa dao nôm -kirjoitusta.

Opettaakseen oppilaitaan herra Minh keräsi ja tutki muinaisten dao-kirjojen sisältöä ja merkitystä ja kokosi pääkohdat oppituntisuunnitelmaksi. Tämä suunnitelma sisälsi tietoa dao-kansan alkuperästä, moraalin ja oikeudenmukaisuuden opetuksesta, muinaisista tarinoista ja elämänfilosofioista, siitä, miten käyttäytyä perheenjäsenten kesken, sekä siitä, miten dao-kansa voi yhdistyä, luoda yhteyksiä, oppia toisiltaan ja auttaa toisiaan työssä ja elämässä.

Herra Trieu Xuan Minh kertoi, että Dao Nôm -kirjoituksen oppiminen liittyy oikeudenmukaisuuden ja moraalin ymmärtämiseen, jotta sisäisesti ei vahingoiteta ihmisarvoa, ulkoisesti ei vahingoiteta asioita, yläpuolella ei loukata taivasta eikä maanpäällisessä maailmassa loukata ihmisiä. Veljet ja sisaret osaavat säilyttää kohtuullisuuden ja harmonian sekä ymmärtää elämänfilosofian; silloin ihmiset tietoisesti välttävät sosiaalista pahuutta. Ne, jotka oppivat Dao-kirjoituksen hyvin, ymmärtävät elämän tarkoituksen, ovat ystävällisiä vanhemmilleen ja inhimillisiä kaikkia kohtaan.

Kurssille osallistunut oppilas, herra Trieu Quy Tho Tuyen Quangin maakunnasta, kertoi: "Kuulun punaiseen dao-etniseen vähemmistöön, mutta en osaa kirjoittaa tai lukea dao-kirjoitusta. Ilmoittauduin tälle kurssille toivoen oppivani lisää etnisestä alkuperästäni, oppivani suorittamaan rituaaleja, jotta voin myöhemmin auttaa perheen askareissa ja edistää dao-etnisen kulttuurin säilyttämistä. Kurssin aikana oli monia vaikeita merkkejä kirjoitettavaksi, mutta opettaja opetti minua aina kärsivällisesti. Nyt osaan periaatteessa lukea ja kirjoittaa kirjoitusta."

Saatat myös pitää tästä

Organisaation vahvistaminen hallinnollisten yksiköiden uudelleenjärjestelyn jälkeen.Neljän kunnan yhdistyttyä Binh Yenin puoluekomitea on keskittynyt organisaationsa vahvistamiseen, yhtenäisyyden ja yhteenkuuluvuuden rakentamiseen koko poliittisessa järjestelmässä sekä puolueenrakennustyön laadun parantamiseen. Lähes vuoden kuluttua kaksitasoisen paikallishallintomallin mukaisesta toiminnasta monet puoluekomitean keskeiset tehtävät ovat tuottaneet myönteisiä tuloksia ja luoneet pohjan ruohonjuuritason puoluejärjestöjen johtamiskyvyn ja taisteluvoiman parantamiselle.

Aiemmin dao-etnisen ryhmän uskomusten mukaan vain miehet saivat oppia lukemaan ja kirjoittamaan, mutta nyt kaikki voivat sukupuolesta tai iästä riippumatta ilmoittautua ja osallistua herra Minhin dao nôm -kirjoitusta opettavalle kurssille.

Opetusajan ulkopuolella "opettaja" Trieu Xuan Minh kopioi, täydentää ja kokoaa ahkerasti uusia kirjoja. Herra Minh uskoutui toivovansa vain, että hänen terveytensä riittäisi jatkamaan muinaisen dao-kirjoituksen opetusta paikallisella alueella sekä tutkimaan ja kokoamaan materiaalia dao-etnisen ryhmän kulttuuriarvoista.

Hän toivoi myös, että valtiolla olisi toimintaperiaatteita Dao Nôm -kirjoituksen säilyttämiseksi ja säilyttämiseksi. Vain siten Dao-kansan kulttuuri-identiteetti voitaisiin säilyttää tuleville sukupolville.

Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/con-chu-viet-la-con-van-hoa-969193b/