Ca Trun laulamisen ylä- ja alamäet Hai Phongissa.

Hai Phongissa ca trù ei ole vain musiikillinen perintö, vaan se oli aikoinaan elinvoimainen kulttuurin lähde, jolla on syvät juuret rannikkoalueella.

Kuva kivileijonasta soittamassa sitraa Cung Chucin yhteisessä talossa Vinh Thinhin kunnassa osoittaa, että ca trù (perinteinen vietnamilainen musiikkigenre) on ollut läsnä ja suosittu Hai Phongissa jo hyvin pitkään.

Henkilö, joka toi Ca Trun takaisin kotimaahansa.

Hai Phongin alue – jossa joki kohtaa meren – on pitkään ollut monien kansantaiteen muotojen kehto. Ca Tru (tunnetaan myös nimillä Co Dau -laulu, A Dao -laulu tai Cua Dinh -laulu) on ollut läsnä ja kehittynyt tällä alueella hyvin varhaisista ajoista lähtien.

Historiallisten asiakirjojen ja kansanperinteen kenttätutkimuksen mukaan Ca Trun taide sai alkunsa hartauslaulusta ja hovilaulusta, levisi sitten ja siitä tuli hienostunut ajanviete älymystölle, aatelille ja työväelle.

Ca trù -laulu Hai Phongissa yhdistetään läheisesti historialliseen henkilöön, Lady Sangiin (Pham Thi Sang), joka on kotoisin Vien Langin kunnasta, Tu Kyn piirikunnasta, Ha Hongin prefektuurista, Hai Duongin maakunnasta, nykyisestä Cung Chucin kylästä, Vinh Thinhin kunnasta, Hai Phongin kaupungista. Hyveellinen ja lahjakas nainen, joka oli taitava sekä musiikissa että laulamisessa, valittiin palvelemaan lordi Trinh Giangin (1729–1740) hovissa ja hänet nimitettiin jalkavaimoksi.

Lordi Trịnh Giang oli intohimoinen musiikin ja kirjallisuuden ystävä. Nhâm Týn vuonna (1732) hän jopa tilasi erityisen seremoniamusiikin luomisen palatsiinsa "rauhallisten aikojen parantamiseksi".

Ylellisten palatsien keskellä asuva sivuvaimo Pham Thi Sang kaipasi yhä kotimaataan. Hän pyysi Jumalalta lupaa palata kotikaupunkiinsa Cung Chuciin, jossa hän käytti rahojaan taidemuodon suojeluspyhimyksen patsaan tilaamiseen, perusti esittävän taiteen ryhmän ja opetti henkilökohtaisesti ca tru -taidetta (perinteistä vietnamilaista laulua) kyläläisille. Tämä loi jalon elinkeinon ja aloitti kulta-ajan taputtimien ja kielisoittimien äänille alueella.

Cung Chúc Ca Trù on kukoistanut ja siitä on tullut korkeatasoinen taidemuoto. Tällä taidemuodolla on tiukka ja systemaattinen koulutusmenetelmä sekä tiukasti organisoitu kiltajärjestelmä.

Vinh Thinhin kunnassa asuva 95-vuotias herra Vu Hoang Son, Hai Phongin kulttuuri- ja tiedotusosaston entinen virkamies, muistaa yhä elävästi Ca Trun (perinteisen vietnamilaisen laulun) kukoistusvuodet. Hän kertoo tarinoita herra Ngo Van Tangista ja hänen pojastaan ​​Ngo Phuong Diemistä, jotka olivat aikoinaan lahjakkaita instrumentalisteja; sekä kahdesta sisaresta, Hanista ja Hanista, jotka olivat tunnettuja naislaulajia, joilla oli voimakkaat, kaikuvat ja ilmeikkäät äänet...

Saatat myös pitää tästä

Konttiauton kanssa tapahtuneen voimakkaan törmäyksen jälkeen paikallisen asukkaan väliaikainen suoja romahti täysin.Onnettomuus tapahtui kesäkuun 3. päivän iltapäivällä Nguyễn Che Nghia -tien osuudella, joka kulkee Gia Locin kunnan läpi Hai Phongissa.

Jokaiseen merkittävään tilaisuuteen esittävän taiteen ryhmä kutsui juhlallisesti piirikunnan virkamiehiä ja tutkijoita osallistumaan ja nauttimaan upeimmista esityksistä.

Vĩnh Thịnhin kunnassa sijaitsevan Cung Chúcin ohella ca trù (perinteinen vietnamilainen musiikkigenre) kukoisti myös Đông Mônin kylässä (osa Hòa Bìnhin kuntaa, Thủy Nguyênin aluetta), joka on nyt osa Hòa Bìnhin aluetta. 1800-luvun alussa herra Tô Tiến Trọng – Bắc Thạchin esittävien taiteiden osaston alaisuudessa toimivan Kinh Mônin (entinen Hải Dương) esittävän taiteen killan johtaja – toi tämän taidemuodon Đông Môniin. Lahjakkuutensa ja aiempien taiteilijasukupolvien taitojensa ansiosta Đông Mônistä tuli vahva ja hyvämaineinen esittävien taiteiden kilta, jolla on merkittävä vaikutus koko pohjoisen rannikkoalueella.

Ca Trun (vietnamilaisen perinteisen laulun) ylä- ja alamäet

Kukon vuonna 1945 hirvittävä nälänhätä pakotti naislaulajat ja miesmuusikot hylkäämään ammattinsa ja vaeltelemaan kaikkialle etsien elantoa. Esittävien taiteiden ryhmä hajosi, Vinh Thinhin kunnassa sijaitseva Ca Congin temppeli (jossa Ca Tru -laulun kahta perustajaa, Thanh Xa Dai Vuongia ja Man Duong Hoaa, palvottiin) purettiin ja pyhät esineet katosivat täysin kansan keskuuteen.

Myöhemmin, vastarinnan ja uuden kulttuurin rakentamisen aikana, ca trù kohtasi ankaria ennakkoluuloja, ja sitä kritisoitiin sentimentaalisesta elämäntavastaan, joka muistutti vanhaa hallintoa, ja sitä pidettiin jopa yhteiskunnallisena paheena. Tämä "väärinkäsitys" johti taidemuodon marginalisoitumiseen puoleksi vuosisadaksi.

Ajan myötä Hai Phongin ca trù on kokenut monia ylä- ja alamäkiä, mutta sitä säilytetään ja edistetään edelleen.

Puolueen vuoden 1998 keskuspäätöslauselma V (8. kongressi) "Kansallisen identiteetin kyllästämän edistyneen vietnamilaisen kulttuurin rakentamisesta" tuli voimaan, ja perintöarvot todella herätettiin henkiin.

Vinh Thinhissä syntyneen, ca truta (perinteistä vietnamilaista laulua) tutkivan herra Vu Ba Xinhin mukaan hän on vuodesta 1991 lähtien tutkinut koko Hai Phongin kaupunkia omistautuneen taiteilijaryhmän, johon kuuluvat miesmuusikko Tran Trong Que, naislaulajat Dao Thi Tham ja Nguyen Thi Chin sekä virallinen Nguyen Han (Han Den), hiljaa yhdistänyt voimansa löytääkseen uudelleen muinaiset muodot. ”He pyrkivät siirtämään tietonsa ensimmäiselle sukupolvelle, mukaan lukien Kim Yen, Thanh Can, Do Quyen, Hong Nhung ja Ngoc Bich, kaupungin kulttuurikeskuksen runouskerhoon kuuluvan pienen ryhmän nimellä”, herra Xinh kertoi.

Jälleenrakennuksen alkuajat olivat äärimmäisen vaikeita: esityspaikkoja ei ollut ja soittimista oli pulaa. Vuonna 1993 perustettiin virallisesti kaksi Ca Tru -kerhoa. 1. lokakuuta 2009 UNESCO lisäsi vietnamilaisen Ca Trun virallisesti luetteloon aineettomasta kulttuuriperinnöstä, joka tarvitsee kiireellistä suojelua. Tämä merkitsi myös käännekohtaa Ca Trun elvyttämiselle Hai Phongissa.

Saatat myös pitää tästä

Hai Phong toteuttaa kiireellisesti kylien ja asuinalueiden uudelleenjärjestelyä ja uudelleenorganisointia.Hai Phong toteuttaa vuonna 2026 suunnitelmaa kylien ja asuinalueiden uudelleenjärjestelystä hallintokoneiston optimoimiseksi. Ohjelman tavoitteena on edistää sosioekonomista kehitystä, digitaalista muutosta ja parantaa ihmisille tarjottavien palvelujen laatua.

Vuosikymmenten säilymisen jälkeen Hai Phongissa on nyt viisi elinvoimaista Ca Tru -kerhoa: Dang Giang Ward Ca Tru -kerho, Xu Dong Ca Tru -kerho, Nguyen Cong Tru -alakoulun Ca Tru -kerho, Nguyen Van To -alakoulun Ca Tru -kerho ja Long Thanh Ca Tru -kerho.

Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriön sekä Hang Kenhin yhteisen talon taloudellisen tuen turvin Hai Phong Ca Tru -lauluryhmä on säännöllisesti pitänyt esityksiään joka kuukauden neljäntenä lauantaiaamuna.

Vuoteen 2026 mennessä Hai Phongin Ca Tru (perinteinen vietnamilainen laulu) oli saavuttanut monia menestyksiä: kaksi joukkuekultaa ja 14 yksilökultaa kansallisilla festivaaleilla. Valtio myönsi myös yhden ansioituneen taiteilijan, kolme ansioituneen käsityöläisen ja seitsemän kansan Ca Tru -käsityöläisen arvonimen.

TO HUONG

Lähde: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html