Cao Dinh - yksi yhdeksästä pronssisesta padasta Huến keisarillisessa palatsissa. Kuva: Bao Minh

Hevosia on monenlaisia; jotkut rodut ovat tottuneet elämään vuoristoalueilla, jotkut tasangoilla ja toiset ylängöillä. Siksi hevosasiantuntijat sanovat, että luoteisosassa kasvatetut hevoset ovat parempia, kun taas kaakossa kasvatetut ovat huonompia.

On olemassa kirjoja, jotka käsittelevät erityisesti hevosten tuomarointia, nimeltään "Horse Physiognomy Classic". Majesteettisella hevosella tulee olla seuraavat ominaisuudet: sillä tulee olla silmät (etukyynärpäissä), ei sappirakkoa ja yksi kavio kummassakin jalassa. Le Quy Donin "Van Dai Loai Ngu" -teoksen mukaan hyvällä hevosella tulee olla suuri, neliönmuotoinen pää; kirkkaat silmät; vahva selkäranka; hoikka vatsa; pitkät jalat; korkeat silmäkuopat; suuri nenä; nenän kärjessä kirjain "wang" (王); punainen suu; pyöreät, pitkät sääret; lähellä toisiaan olevat ja eteenpäin osoittavat korvat; ja pienet, paksut hartiat. Hyviä hevosia kutsutaan yleisesti "tuan ma":ksi (靈馬). On olemassa ylivertainen hevosrotu, "pitkä ma" (hevosen ja lohikäärmeen yhdistelmä, joka liikkuu tuulennopeudella); Nykyään pitkän ma-kuvan näkee edelleen Huessa, usein reliefinä yhteisötalojen, temppelien ja keisarien ja keisarinnaisten asuntojen eteen pystytetyillä näytöillä, joilla torjutaan pahaa ja rukoillaan onnea, kuten pitkän ma-näytöllä Huen kansallisen lukion edessä.

Riittikirjan mukaan keisarin vaunut kulkivat ennen vuodenaikojen mukaan tietyn värisen hevosen vetäminä: vihreä hevonen keväällä (tammikuussa), punainen hevonen kesällä (huhtikuussa), valkoinen hevonen syksyllä (heinäkuussa) ja musta hevonen talvella (lokakuussa) viiden onnea tuovan elementin mukaisesti.

Legendan mukaan kuudennen Hung-kuninkaan hallituskaudella rautahevonen muuttui kuolemattomaksi soturiksi. Kun Yin-valtakunnan valloittajat hyökkäsivät Vietnamiin kotimaan kutsuun, nuori poika Giongin kylästä (nykyinen Phu Dong -kunta, Hanoi ) pyysi kuningasta päästämään hänet taisteluun. Hän pyysi vain rautahevosta ja ruoskaa. Kun hevonen ja ruoska olivat valmiit, poika venytti itsensä ja kasvoi yhtäkkiä noin kolmen metrin pituiseksi, hyppäsi sitten hevosen selkään ruoska kädessään ja lähti taistelemaan hyökkääjiä vastaan. Voitettuaan Yin-valtakunnan valloittajat Giong ratsasti hevosellaan Soc Son -vuorelle, jätti kaikki saavutuksensa taakseen ja lensi suoraan taivaaseen. Kuningas, kiitollisena hänen palveluksestaan, määräsi rakentamaan temppelin Giongin kylään ja antoi hänelle myöhemmin Phu Dong Thien Vuongin arvonimen (hänestä tuli yksi Vietnamin neljästä kuolemattomasta pyhimyksestä). Joka vuosi, neljännen kuunkuun 8. päivänä, Giongin kylässä vietetään hänen kunniakseen suurta ja juhlallista juhlaa, johon kuuluu historiallinen kulkue ja uudelleennäytös Pyhän Giongin ja hänen "jumalallisen hevosensa" käymästä taistelusta Yin-hyökkääjiä vastaan...

Saatat myös pitää tästä
Tulipalo Tam Thain mäntykukkulalla An Cuun vaalipiirissä Hue Cityssä saatiin nopeasti hallintaan.
Tulipalo Tam Thain mäntykukkulalla An Cuun vaalipiirissä Hue Cityssä saatiin nopeasti hallintaan.Kesäkuun 3. päivänä kello 17.00 syttyi yllättäen tulipalo Tam Thain mäntymäen alueella, joka kuuluu asuinryhmiin 7 ja 10 An Cuun kaupunginosassa Huen kaupungissa.

Minh Mạngin 17. hallitusvuotena, vuonna 1836, kun Yhdeksän dynastisen uurnan oli valettu, kuningas määräsi hevosen kuvan kaiverrettavaksi Anh Dinh -uurnan runkoon. Lähes 200 vuotta sateelle ja tuulelle altistumisen jälkeen Huến yhdeksän dynastisen uurnaa on edelleen pystyssä, ja niiden ympärillä olevat reliefit hohtavat edelleen upeilla pronssiyksityiskohdilla, ikään kuin ihmeellisesti uhmaten aikaa ja muuttuvaa säätä ja ilmastoa. Jälkipolvet pitävät Yhdeksää dynastista uurnaa "ainutlaatuisena visuaalisena esityksenä Suuresta Nam Unified Chroniclesta, valettuna ja kaiverrettuna Vietnamin ensimmäisiin massiivisiin pronssiuurniin...".

Hevosen kuva on kaiverrettu Anh Dinhin huipulle. Kuva: Phuoc Thu

Vuonna 2012 pääministeri tunnusti Huen yhdeksän pronssista jalustaa kansallisaarteeksi. Myöhemmin 8. toukokuuta 2024 Maailman muisti -komitean Aasian ja Tyynenmeren alueen 10. täysistunnossa Ulan Batorissa, Mongoliassa, Vietnamin "Yhdeksän pronssisen jalustan kokoelma Huen keisarillisessa linnoituksessa" lisättiin virallisesti Unescon Aasian ja Tyynenmeren alueen dokumenttiperintöluetteloon.

Hevosta, joka tunnetaan myös nimellä "Ngọ", pidetään itämaisessa kulttuurissa älykkäänä eläimenä, jonka antiikin ajan ihmiset valitsivat edustamaan taivaallisia varsia ja maallisia oksia. 60 vuoden sykli sisältää vuodet: Canh Ngọ, Nhâm Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ ja Mậu Ngọ. Kahdestatoista maallisesta oksasta hevonen on seitsemäs eläin. Fysiognomian asiantuntijat sanovat, että hevosen merkissä syntyneet ovat levottomia, innokkaita juoksemaan ja aina kiireisiä... Ehkä tämä on vain oletus, joka perustuu hevosen vaistonvaraiseen käyttäytymiseen. Kun tarkastellaan historiaa, monet Vietnamissa hevosen merkin alla syntyneet kuuluisat ihmiset, kuten kuningas Lý Nhân Tông, Hồ Quý Ly, sekä tunnetut tutkijat, kuten Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiẍng, Tẍmr, Tẍmr Phú Tiết, Trần Quý Cáp, Tô Ngọc Vân ja Nguyễn Bính eivät omistaneet näitä piirteitä; päinvastoin, he olivat poikkeuksellisia kykyjä.

Phan Chu Trinh, kotoisin Tam Kysta, Quang Namista (nykyään osa Da Nangia), oli runoilija, kirjailija ja poliittinen aktivisti. Hänen salanimensä oli Tu Can, salanimi Tay Ho ja lempinimensä Hy Ma. Hän oli yksi 1900-luvun alun Duy Tan (modernisaatio) -liikkeen johtavista hahmoista, jonka iskulause oli tuolloin "Valaise ihmisten mieliä, kohota ihmisten henkeä ja paranna ihmisten elämää". Hänen lempinimensä Hy Ma on johdettu Hy Man (tunnetaan myös nimellä Hy Ky) legendasta – arvokkaasta hevosesta Bach Vietin esi-länsimaisesta ajasta, joka symboloi lahjakasta henkilöä, jolla on suurta kunnianhimoa, uskollisuutta maalleen ja rauhankaipuuta.

Saatat myös pitää tästä
Musiikki kertoo "uuden tarinan" Hajuvesi-joen varrella.
Musiikki kertoo "uuden tarinan" Hajuvesi-joen varrella.HNN - Ilman raskaita rituaaleja tai suljettua näyttämöä perintötilassa Hue International Music Week 2026 pyrkii vuoden 2026 festivaalin puitteissa keskittymään yhteisöön.

Kuukalenterin mukaan kevät 2026 on Bing Ngon, hevosen, vuosi. Hevosella on valvojan asema ja hän valvoo kaikkia maallisia asioita vuoden aikana. Taivaallisen varren mukaan Bing kuuluu Yangiin; viiden elementin mukaan Bing kuuluu Tuleen; ilmansuunnan mukaan Bing kuuluu Etelään. Bing Ngon vuosi on taivaallinen joen vesi, joka kuuluu Tuleen. Ngossa tulielementti on voimakas, mutta sen ääni on Vesi. Vesi symboloi tulesta syntynyttä vettä, joten sitä pidetään taivaan vetenä. Nouseva elinvoimaenergia, runsas energia, muuttuu pilviksi ja sateeksi. Vesi symboloi kaiken voimakkaan kasvun edistämisen voimaa ja ansioita. Taivaasta tuleva vesi on luonnostaan ​​korkeaa, joten maan päällä olevat metallin, puun, veden, tulen ja maan elementit eivät voi hallita sitä. Muinaiset ihmiset uskoivat tämän olevan "taivaallisen hovin sateen siunaus". Uuden Bing Ngon vuoden toivotaan tuovan maahan monia etuja kehityksen, runsaiden satojen, rauhan, vaurauden ja onnellisuuden kannalta.

Duong Phuoc Thu

Lähde: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html