"Puistot" uskonnollisten laitosten sisällä

Joka iltapäivä tai viikonloppu Thanh Sonin kunnan Hamlet 5:n lapset parveilevat Xuân Trườngin seurakunnan sisäpihalle (Thanh Sonin kunta) leikkimään liukumäissä, harjoittelemaan esittäviä taiteita ja osallistumaan lasten peleihin yhdessä. Uskonnollisen toiminnan lisäksi seurakunnan sisäpiha on avoin kaikille rentoutumiseen puiden alla ja hauskanpitoon.

Thanh Sonin kunnan Hamlet 5:n lapset leikkivät Xuan Truongin seurakunnan mailla. Kuva: Van Truyen

Näky, jossa eri uskontokuntiin kuuluvat ihmiset kokoontuvat yhteen virkistyksen ja aktiviteettien merkeissä, kuten Xuan Truongin seurakunnassa, on yhä tutumpi jokaisessa kylässä, pikkukylässä ja kaupunginosassa maakunnassa. Tämä auttaa luomaan terveellisen asuintilan ja turvallisen paikan ihmisille leikkiä valtion hallinnoimien puistojen ja puutarhojen rinnalla.

Elintilojen luominen ihmisille.

Tällä hetkellä useimmat uskonnolliset laitokset varaavat pääsalin ja toiminnallisten rakennusten lisäksi tietyn alueen puiden istuttamiseen ja istumapaikkojen järjestämiseen rentoutumista varten, luovat kauniita maisemoituja alueita kiinteillä tai teemallisilla koristeilla festivaaleille ja juhlapyhille sekä tarjoavat lasten pelejä... Ne ovat avoinna aamusta iltaan, jotta ihmiset voivat osallistua aktiviteetteihin.

An Khuongin seurakunta (Tan Hungin kunta) on avoinna aamusta iltaan seurakuntalaisten kokoontumista varten pääsalin edessä olevalla alueella. An Khuongin seurakunnan kirkkoherra isä Nguyen Minh Chanh sanoi: "Seurakunnan tilat ovat tilavat ja siellä on paljon puita, ja monissa paikoissa on kivipenkkejä, mikä tekee siitä paikan, johon kyläläiset tulevat rentoutumaan. Lisäksi seurakunnassa on lentopallo- ja jalkapallokenttiä nuorten harjoittelua varten. Seurakuntalaiset ovat täällä hyvin tietoisia käytöksestään; nuoret miehet ja naiset ajavat moottoripyörillä ilman moottorin käyntejä tai väistöjä, ja he tervehtivät vanhuksia; kaikki ovat tietoisia roskien keräämisestä ennen lähtöä... Lisäksi monille seurakuntaan tuleville lapsille ja nuorille opetetaan myös ruoanlaittoa ja sähkölaitteiden turvallista asentamista."

Rouva Nguyen Thi Thanhin (Tan Hungin kunnasta) mukaan hän tuo pojanpoikansa tänne joka iltapäivä leikkimään ja rentoutumaan. He kaksi nauttivat täällä käymisestä, koska he tapaavat monia naapuruston ihmisiä, juttelevat nauttien viileästä tuulesta ja lapsilla on tilaa leikkiä.

Dai Giac -pagodin (Tran Bienin kaupunginosan) pääsalin edessä puiden varjossa olevat kivipenkit ovat jo vuosia olleet suosittu lepo- ja rentoutumispaikka paikallisille asukkaille aamuisin ja iltaisin. Lisäksi monet ohikulkijat ja katukauppiaat pitävät sitä tutuna lepopaikkana kuuman auringon alla.

Saatat myös pitää tästä

Maakuntapuolueen komitean työryhmä nro 2 toteuttaa tehtävää, joka koskee aikataulusta jäljessä olevien hankkeiden esteiden tarkastelua ja ratkaisemista.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä maakunnan puoluekomitean työryhmä nro 2, jonka tehtävänä on tarkastella, edistää ja ohjata maakunnan hitaasti eteneviin, viivästyneisiin ja pysähtyneisiin hankkeisiin liittyvien vaikeuksien ja esteiden ratkaisemista, piti kokouksen keskustellakseen useista tulevan kauden keskeisistä kysymyksistä. Kokouksen puheenjohtajana toimi maakunnan puoluekomitean varasihteeri, maakunnan isänmaanrintaman komitean puheenjohtaja ja työryhmän nro 2 johtaja toveri Vu Quyet Tien.

Dai Giac -pagodin abbedissa, nunna Thich Nu Dieu Tri, sanoi: "Pagodi pidetään puhtaana ja sen ovet ovat selkosen selällään paikallisten asukkaiden mukavuuden vuoksi. Lomien ja festivaalien aikana pagodi koristellaan myös monilla pienillä näkymillä, joissa ihmiset voivat ottaa matkamuistokuvia. Kun ihmiset tulevat tänne pitämään hauskaa, he kaikki ovat tietoisia siisteyden ylläpitämisestä. Tällä tavoin pagodi ja yhteisö luovat yhdessä viheralueen, pienois"puiston" aivan asuinalueen sydämeen."

Jokainen uskonnollinen kohde on pienois"puisto".

Uskonnollisille laitoksille on tyypillistä suuri koko, joten pääsalin ja toiminnallisten rakennusten lisäksi niillä on usein erittäin suuri sisäpiha. Siksi nämä laitokset kunnostavat piha-alueen ennakoivasti avoimeksi tilaksi paikallisten asukkaiden yhteisölliselle toiminnalle.

Tällä hetkellä noin 2,6 miljoonaa uskonnollista seuraajaa Dong Nain maakunnassa osallistuu uskonnolliseen toimintaan yli 2 500 uskonnollisessa laitoksessa.

Long Giao -pagodin (Cam Myn kunta) abbedissan, kunnianarvoisan nunna Thich Nu Nhu Thanhin mukaan paikalliset näkevät pagodialueen tapaamispaikkana ja rupattelupaikkana aina vapaa-ajallaan; iäkkäät ihmiset tuovat lapsensa rupatteluun samalla kun hoitavat lastenlapsiaan... Pagodiin on istutettu lisää puita varjon tarjoamiseksi ja lomien ja festivaalien ajaksi pienoismaisemia tuomaan iloa kaikille.

Uskonnollisten järjestöjen valtuuskuntien vierailun aikana maakunnan puoluekomiteassa, maakunnan kansanneuvostossa, maakunnan kansankomiteassa ja Vietnamin isänmaan rintaman maakuntakomiteassa maakunnan puoluekomitean pysyvän komitean jäsen ja maakunnan propaganda- ja joukkomobilisaatio-osaston johtaja Duong Minh Dung totesi, että uskonnollisten laitosten rakentamisen aikana hallitus kannustaa ja helpottaa aina lisäasuintilojen luomista asukkaille laitosten valmistumisen jälkeen. Tämä edistää asuinalueiden kauneutta, tuo uskonnolliset laitokset lähemmäksi ihmisiä ja tarjoaa heille terveellisiä asuintiloja. Monet uskonnolliset laitokset ovat menestyneet tässä suhteessa erittäin hyvin, ja maakunta toivoo, että uskonnolliset laitokset keskittyvät jatkossakin asuintilojen – pienois"puistojen" – luomiseen suoraan tiloihinsa. Tämän tavoitteena on tehdä yhteistyötä hallituksen kanssa ihmisten elämänlaadun parantamiseksi.

Saatat myös pitää tästä

Vietnamin parhaat huvipuistot: Opas hauskanpitoon pohjoisesta etelään.Tutustu luetteloon 17 houkuttelevimmasta huvipuistosta kaikilla kolmella Vietnamin alueella, maailmanluokan teemapuistoista, kuten VinWonders, tuttuihin kohteisiin.

Phu Cuongin hiippakunnan piispan, piispan Nguyen Tan Tuocin mukaan osa Phu Cuongin hiippakunnan papistosta, virkamiehistä, munkeista ja katolisista seurakuntalaisista sijaitsee Dong Nain maakunnassa kaksitasoisen paikallishallinnon uudelleenjärjestelyn ja maakunnan yhdistymisen jälkeen. Viimeisen ajanjakson aikana Phu Cuongin hiippakunta on mobilisoinut resursseja yhteistyöhön paikallisviranomaisten kanssa sosiaalihuollon parissa, mukaan lukien toimet ihmisten kulttuurisen ja hengellisen elämän parantamiseksi. Tulevaisuudessa Phu Cuongin hiippakunnan papisto, virkamiehet, munkit ja seurakuntalaiset keskittyvät edelleen luomaan tiloja ihmisille asumiseen ja työskentelyyn uskonnollisissa tiloissa ja myötävaikuttavat vauraan, kauniin ja sivistyneen Dong Nain maakunnan rakentamiseen.

Kirjallisuus

Lähde: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/dan-toc-ton-giao/202603/cong-vien-trong-co-so-ton-giao-14b42ac/