Onko välttämätöntä suorittaa rituaaleja tähtiin liittyvän huonon onnen torjumiseksi?

Uuden vuoden alussa monissa paikoissa ja monet ihmiset järjestävät seremonioita rukoillakseen rauhan puolesta ja torjuakseen huonoa onnea. Ihmiset kirjoittavat muistiin nimensä ja ikänsä toivoen "ratkaisevansa" epäonnen ja kääntävänsä huonon onnen hyväksi onneksi.

Báo Tuổi Trẻ•22/02/2026

Rukousten tarjoaminen huonon onnen torjumiseksi - kuva 1.

Ihmiset vierailevat Phuc Khanhin pagodissa Hanoissa rukoilemassa hyvää onnea ja torjumassa huonoa onnea aiempina vuosina - Kuva: DANH TRONG

Monet ihmiset miettivät: mitä tapahtuu, jos he eivät suorita rituaalia huonon onnen torjumiseksi? "Jättävätkö" he jotain pois hengellisistä uskomuksistaan?

Buddhalaisten periaatteiden mukaan vastaus on selvä: rukousten jättäminen epäonnen torjumiseksi on täysin hyväksyttävää. Tämä johtuu siitä, että buddhalaisuus ei perustu "antamiseen ja vastaanottamiseen", vaan karman lakiin ja sisäiseen muutokseen.

Rukousten esittäminen huonon onnen torjumiseksi ei ole buddhalainen käytäntö.

Vietnamin buddhalaisen tiedotusportaalin mukaan on ensin ymmärrettävä, mitä "epäonni" tarkoittaa. Kansanperinteessä epäonni yhdistetään usein syntymävuoteen, hallitsevaan tähteen tai kolmeen onnettomuuteen... Kun asiat eivät mene suunnitelmien mukaan, ihmiset helposti pitävät sitä "epäonnen saapumisena".

Buddhalaisissa opetuksissa ei kuitenkaan ole käsitettä yliluonnollisesta voimasta, joka mielivaltaisesti aiheuttaisi ihmisille vahinkoa. Kaikki ilot ja surut, onni ja epäonni toimivat syyn ja seurauksen mukaisesti. Se, mitä koemme tänään, on seurausta monista menneisyydessä kylvetyistä syistä – läheisistä tai kaukaisista.

Jos kyse on todellakin syystä ja seurauksesta, niin perustavanlaatuisin tapa "ratkaista" epäonni ei ole ulkoisten rituaalien kautta, vaan sisäisen syyn muuttamisen kautta. Huonojen seurausten vähentämiseksi on lopetettava huonojen siementen kylväminen. Hyvien seurausten lisäämiseksi on kylvettävä ahkerasti hyviä siemeniä.

Psykologisesta ja kulttuurisesta näkökulmasta rukousten esittäminen huonon onnen torjumiseksi voi auttaa ihmisiä tuntemaan olonsa rauhalliseksi. Kun mieli on vähemmän huolissaan, käytös muuttuu vähemmän kaoottiseksi. Jos kuitenkin joku virheellisesti uskoo, että pelkkä seremonian suorittaminen automaattisesti poistaa kaiken huonon karman, se ei ole enää buddhalaisten opetusten hengen mukaista.

Buddha opetti kerran: "Elävät olennot ovat karmansa mestareita, karmansa perijöitä." Tämä tarkoittaa, että olemme vastuussa teoistamme, sanoistamme ja ajatuksistamme. Kukaan ei voi tehdä tai kantaa karmaamme puolestamme, eivät edes Buddhat. Buddha on vain valaistunut olento, joka näyttää meille tien. Se, seuraammeko tätä polkua vai emme, on meistä itsestämme kiinni.

Saatat myös pitää tästä

Ninh Binhin maakunnan Vietnamin isänmaan rintaman komitea vieraili ja onnitteli buddhalaisia laitoksia vuoden 2026 Buddhan syntymäpäiväjuhlan yhteydessä.(PLVN) - Buddhan syntymäpäivän juhlinnan yhteydessä 26. toukokuuta Ninh Binhin maakunnan Vietnamin isänmaan rintaman komitean valtuuskunnat vierailivat ja esittivät tervehdyksensä monille buddhalaisille laitoksille ja uskonnollisille arvohenkilöille, munkeille ja nunnille maakunnassa.

Rukousten tarjoaminen huonon onnen torjumiseksi - kuva 2.

Rukousten esittäminen huonon onnen torjumiseksi on yleistynyt monissa temppeleissä sekä Pohjois- että Etelä-Vietnamissa vuoden alussa. Kuvassa sadat ihmiset kokoontuvat rukoilemaan ja antamaan lahjoja Tay Ho -temppelissä Hanoissa aiempina vuosina - Kuva: NAM TRAN

Joten jos emme suorita rituaaleja huonon onnen torjumiseksi, mitä muuta voimme tehdä?

Sen sijaan, että keskittyisimme "huonon onnen neutraloimiseen", voimme aloittaa noudattamalla sääntöjä, elämällä vanhurskasta elämää ja tekemällä hyviä tekoja. Rauhallisen vuoden saavuttamiseksi ensimmäinen askel on vähentää vihaa.

Menestyvän uran saavuttamiseksi hoida liiketoimintaasi rehellisesti ja vastuullisesti. Rauhallisen perhe-elämän saavuttamiseksi puhu ystävällisesti ja kuuntele enemmän. Se on käytännöllisin "rituaali".

Monissa temppeleissä uudenvuoden rauhanrukous on pohjimmiltaan tilaisuus laulaa pyhiä kirjoituksia, lausua Buddhan nimeä ja kuunnella dharmaopetuksia. Syvempi merkitys ei ole muuttaa kohtaloaan ihmeiden kautta, vaan muistuttaa osallistujia palaamaan itseensä. Kun mieli on rauhallinen ja äly kirkas, ihminen kohtaa vaikeudet rauhallisemmin. Tämä asenne auttaa "vähentämään epäonnea".

Jotkut ihmiset ovat huolissaan siitä, että epäonnen torjumiseksi rukoilematta jättäminen olisi "epäkunnioittavaa" jumalia ja Buddhia kohtaan. Buddhalaisuus ei kuitenkaan pidä Buddhaa jumaluutena, joka antaa siunauksia tai kirouksia. Buddha on Mestari. Buddhan kunnioittaminen ei ole uhrien suuruutta, vaan sitä, kuinka hyvin harjoitamme hänen opetuksiaan.

On kuitenkin myös tehtävä selväksi: jos joku haluaa osallistua rukousseremoniaan vilpittömästi ja ilman taikauskoa, se ei ole väärin. Rituaali voi olla keino vaalia uskoa ja muistutus. Tarkoitus ei ole pysähtyä rituaaliin. Älä ajattele, että seremonian jälkeen voit jatkaa holtitonta elämää ilman seurauksia.

Nykyelämässä monet vastoinkäymiset eivät johdu astrologisista vaikutteista, vaan omista elämäntavoistamme: jatkuvasta myöhään valvomisesta, epäsäännöllisistä ruokailutottumuksista, pitkittyneestä stressistä ja epäterveestä kilpailusta. Nämä asiat aiheuttavat sairauksia, konflikteja ja epäonnistumisia. Jos emme muutu, vastoinkäymiset palaavat eri muodoissa riippumatta siitä, kuinka monta kertaa suoritamme rituaaleja.

Buddhalaisuus korostaa viisautta. Viisaus auttaa meitä erottamaan uskon ja taikauskon. Usko ruokkii hyvyyttä. Taikausko tekee meistä riippuvaisia ja pelokkaita. Kun uskomme kaiken olevan ulkopuolellamme, menetämme sisäisen voimamme. Kun ymmärrämme olevamme karmamme mestareita, alamme elää vastuullisemmin.

Siksi kysymykseen "Onko mahdollista välttää rituaalien suorittamista huonon onnen torjumiseksi?" voidaan vastata toisella kysymyksellä: Oletko valmis voittamaan huonon onnen muuttamalla itseäsi?

Saatat myös pitää tästä

Thanh Hoan maakunnan Vietnamin buddhalainen yhdistys vaalii yhtenäisyyden ja solidaarisuuden perinnettä, joka on osa sen kotimaan kehitystä.Thanh Hoan maakunnan Vietnamin buddhalainen yhdistys piti juhlallisesti Thanh Hoan maakunnan buddhalaisten edustajien yhdeksännen kongressin kaudelle 2026–2031 kesäkuun 4. päivän aamuna.

Vaikeuksien voittaminen ei tarkoita menneisyyden pyyhkimistä pois, vaan erilaisen tulevaisuuden luomista uusien tekojen kautta. Joka päivä pidättäydy sanomasta ankaria sanoja ja tee yksi hyvä teko. Joka kuukausi varaa aikaa dharma-opetusten kuuntelemiseen, pyhien kirjoitusten lukemiseen ja itsesi pohtimiseen. Joka vuosi hidasta tahtia nähdäksesi, miten olet muuttunut.

Kun kylvämme paljon hyviä siemeniä, siunaukset luonnostaan lisääntyvät. Siunausten lisääntyessä esteet vähitellen vähenevät. Tämä on "epäonnen voittamista" buddhalaisessa hengessä: ei äänekästä, ei salaperäistä, vaan kestävää.

On tärkeää muistaa, että elämää määrittävä perustavanlaatuinen asia ei ole se, kuinka monta rituaalia suoritamme, vaan se, miten elämme joka päivä. Jos elämme tietoisesti, myötätuntoisesti ja totuudenmukaisesti, niin vuodesta tai olosuhteista riippumatta voimme navigoida sen läpi järkkymättömällä mielellä.

Takaisin aiheeseen

HOAI PHUONG - VIETNAMESEN BUDDILAISTEN TIETOPORTAALI

Lähde: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm