Dinh Bang -festivaalin ainutlaatuiset piirteet.

Kahden päivän aikana, 23. ja 24. helmikuuta (ensimmäisen kuun kuukauden 7. ja 8. päivänä), järjestetty Bangin temppelifestivaali (Ngoc Sonin kunnassa) houkutteli tuhansia paikallisia ja turisteja kaikkialta uhraamaan suitsukkeita. Juhlallisten seremonioiden ja vilkkaiden juhlallisuuksien harmoninen yhdistelmä loi kauniin vaikutelman ja osaltaan kunnioitti paikallista kulttuuria, historiaa ja henkeä.

Upea kulttuuriohjelma Dinh Bang -festivaalin kunniaksi.

Ainutlaatuiset rituaalit

Kansantarinoiden ja vanhinten kertomien tarinoiden mukaan Bangin temppelissä palvotaan vuorijumalaa Ba Viä, Tan Vieniä, kuningataräitiä, kuningas A:ta, kuningas Utia, kuningas Cunia, kuningas Haita, Kemiä ja Caita. Festivaaliin kuuluu monia ainutlaatuisia rituaaleja, jotka osoittavat selvästi muinaisten muong-kansan suhteen luontoon. Näistä ainutlaatuisin rituaali on "Boc Loi", jonka tarkoituksena on neuvotella salamanjumalan kanssa estääkseen salamaniskut ihmisten ja karjan elinalueilla, ja siten välttääkseen vahinkoa ihmisten hengelle.

Ihmiset tulevat tarjoamaan suitsukkeita Bangin temppeliin.

Kansanperinteentutkijan ja arvostetun käsityöläisen Bui Huy Vongin (Lac Sonin kunta) mukaan festivaalin järjestämisen tarkoituksena on toivottaa rauhallista elämää luonnon parissa ja välttää luonnonkatastrofien aiheuttamia katastrofeja. "Boc Loi" -rituaali heijastaa kansanuskomuksia ja puhdasta uskoa temppelissä palvottuihin jumaliin, uskoen, että he voivat auttaa ihmisiä toteuttamaan unelmansa ja suojella heitä luonnonkatastrofeilta ja villieläimiltä.

Ihmiset ottavat sokeriruokoa vastaan ​​siunauksena onnea varten.

Bangin kylässä samanaikaisesti "Boc Loi" -rituaalin kanssa suoritetaan "Bhua Duc"- ja "Va Dat, Manh Long Mach" -rituaalit. Tänä päivänä kyläläiset valmistavat Long Ong -puusta (puulaji, jota käytetään erityisesti äkeiden valmistukseen) tehdyn äkeen sekä ikeen, köysiä ja häkkiin asetetun ankan.

Ylipappi kantaa auraa ja laulaa rukouksia pitäen kädessään mulperipuun oksasta tehtyä ruoskaa lyödäkseen ankkoja sivuille. Auraa johtavan henkilön on oltava vanhemmasta perheestä (Dinh, Quach jne.) tai iäkäs henkilö, syntynyt lohikäärmeen tai tiikerin vuonna, kantaen köyttä toisessa kädessä ja koria ankkoja toisessa, kävellen kylän halki. Rituaalin tarkoituksena on puhdistaa ja karkottaa roskat ja taudit maasta sekä rukoilla rauhaa ja vaurautta Muong-yhteisön maalle.

Muong-gongien eloisat värit ilmaisevat paikallisten vieraanvaraisuutta festivaalin vierailijoiden toivottamisessa tervetulleiksi.

Saatat myös pitää tästä

Kun 'pienen kukan' hyvät teot muuttuvat kesäsävelmäksi.(Dong Nai) - Kesäkuu saapuu kirkkaan kesäauringon, sirkkojen surinan ja laajojen avointen taivaiden myötä, jotka tarjoavat lapsuuden viettoon mahdollisuuden. Tässä ääniä pursuavassa puutarhassa on pieniä kukkia, jotka eivät ole ainoastaan ​​hyvin käyttäytyviä, vaan myös osaavat elää vastuullisesti ja jakaa.

Ngoc Sonin ylänkö tunnetaan myös nimellä Muong Khu -alue. Sadekauden aikana alue kärsii usein luonnonkatastrofeista, myrskyistä, tulvista, salamaniskuista ja rankkasateista, jotka aiheuttavat maanvyörymiä. Muinaiset ihmiset uskoivat, että maan energialinjat olivat katkenneet ja siksi ne oli yhdistettävä uudelleen. Tätä työtä tehdään Dinh Bang -festivaalin aikana "Maan korjaaminen, lohikäärmeen suonen korjaaminen" -rituaalilla. Rukoiltuaan henkiä herra Tlượng (rituaalin vastuuhenkilö) suorittaa eroosion runtelemalla alueella maan korjaamisen ja lohikäärmeen suonen korjaamisen seremonian. Maan korjaamiseen käytettyihin työkaluihin kuuluvat mulperin oksat, jotka symboloivat maan luita, ja Vang-puun mahla, joka symboloi maan verta. Seremonian jälkeen nämä esineet haudataan eroosion runtelemalle alueelle, mikä merkitsee sitä, että maa on korjattu.

Dinh Bang -festivaalin puitteissa on myös ainutlaatuisia rituaaleja, kuten: kasvissyöjien palanquinien (maan ja kylän kasvissyöjien) kulkue, puhdistusrituaali sekä rauhan ja hyvinvoinnin etsimisen rituaali...

Festivaaliosuus oli vilkasta.

Dinh Bang -festivaaleilla vierailijat ja paikalliset eivät ainoastaan ​​todista ja koe ainutlaatuisia ja juhlallisia rituaaleja, vaan myös uppoutuvat festivaalin eloisaan ja iloiseen tunnelmaan, mikä edistää yhteisöllisyyden tunnetta.

Sekä turistit että paikalliset osallistuvat vilkkaisiin kansanpeleihin.

Vilkkaimpia aktiviteetteja ovat kulttuuri- ja taideesitykset, Muong Gong - ja rumpuesitykset, alueen Muong-yhteisöjen väliset gong-kilpailut ja perinteisen musiikin yhtyeet; Muong-kansanlaulukilpailut, eeppisten runojen "Nang Nga - Hai Moi" tai "Ho Lieu - Ut Lot" esitykset; kansanpelit, kuten "danh mang", "de kha" (muongien etninen paini), hyrrät, jousiammunta, lentopallo jne. Lisäksi turisteilla ja paikallisilla on mahdollisuus vierailla tilassa, jossa esitellään ylämaan kulinaarisia ja kulttuurituotteita .

Perinteinen Muong-kansanlaulukilpailu.

Urheilijat testaavat jousiammuntataitojaan.

Saatat myös pitää tästä

Viranomaiset pidättivät epäillyn, joka on erikoistunut ostamaan suuria määriä huumeita ja pilkkomaan ne pienempiin osiin myytäväksi Phu Thossa.Phu Thon maakunnan poliisi on onnistuneesti paljastanut maakuntien välisen huumekaupparingin. Viranomaiset pidättivät kaksi epäiltyä ja takavarikoivat noin kilon ketamiinia sekä muita asiaan liittyviä todisteita.

Naiset olivat uppoutuneet lautapelin pelaamiseen.

Keskipäivällä Dinh Bang piti yhteisen aterian. Pöydässä vanhimmat ihmiset istuivat pääosassa ja nauttivat ateriasta yhdessä yhtenäisyyden ja toveruuden hengessä. Loput ateriat katettiin nurmikolle tai temppelin ympärille, ja kaikki juhlaan osallistujat, olivatpa he kotoisin kylästä tai alueen ulkopuolelta, osallistuivat iloiseen juhlaan.

Kun Dinh Bang -festivaali päättyy, festivaalin liput lasketaan ja Bangin kylässä järjestetään jäähyväisseremonia riisiviinin kera. Festivaali on ohi, mutta monet ihmiset viipyvät edelleen, haluttomina lähtemään. Heidän lähtiessään kaikki tuntevat helpotusta, mielet vapautuvat huolista, täyttyvät ilolla ja toivolla menestyksekkäästä ja rauhallisesta uudesta vuodesta.

Bui Minh

Lähde: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm