Yhteiskunnan kehittyessä monet etnisten vähemmistöjen tavat häviävät ajan myötä, mutta Cao Bangin Red Dao -kansa säilyttää edelleen perinteisten häiden rituaaleja ja seremonioita lastensa ja lastenlastensa kouluttamiseksi .
Punaisten daojen (Red Dao) häihin liittyy monia monimutkaisia rituaaleja (ryhmästä tai alueesta riippuen on olemassa erityisiä rituaaleja). Yleensä vihkiseremonia etenee kuitenkin useiden vaiheiden läpi: alustava kosinta ("mịnh nại"), virallinen kihlausseremonia ("ghịa tịnh") ja vihkiseremonia.
Kun poika täyttää 13 tai 14 vuotta, vanhemmat usein etsivät tyttöä, jota he pitävät viehättävänä, hyvin käyttäytyvänä ja ahkerana, ja lähestyvät sitten tytön perhettä kosiakseen ja aloittaakseen suhteen. Vanhemmat päättävät lastensa avioliitoista. Jos tytön syntymäaika ja -kuukausi ovat yhteensopivia pojan syntymäajan ja -kuukauden kanssa, he päättävät pitää kihlajaisseremonian. Kihlajaisseremoniaan kuuluu yleensä se, että toinen pojan vanhemmista vierailee henkilökohtaisesti tytön perheen luona lahjojen kanssa, kuten pullo viiniä, rulla punaista lankaa ja pala kangasta.
Virallisen kihlausseremonian jälkeen tyttö saa jäädä kotiin yhdeksästä kuukaudesta vuoteen kirjomaan vaatteita, vöitä, huiveja jne. Samanaikaisesti, jos sulhasen perhe niin pyytää, hänen on myös kirjottava housut tai vyöt sulhasen perheelle (sulhasen perheen on toimitettava kaikki materiaalit, kuten villa, kangas ja kirjontalanka jokaiseen kirjottuun settiin). Uusien vaatteiden valmistukseen tarvittavan kankaan ja langan lisäksi sulhasen perheen on valmistettava morsiamen perheelle riittävät myötäjäiset hääpäivää varten, mukaan lukien: sianlihaa, riisiä, viiniä ja hopeaa koruihin: 200 kahdeksankulmaista kukkaa, kaksi kaulakorua, jotka painavat noin 12 hopeakolikkoa, pari rannekorua... Morsiamen perheen myötäjäiset miehensä kotiin sisältävät yleensä: puisen arkun, villaisen huovan, parin mattoja ja pesualtaan.
Hääpäivänä (joka sovitaan etukäteen kihlajaisseremonian aikana) ennen morsiamen viemistä hänen miehensä taloon morsiamen perhe teurastaa keitetyn kanan ja uhraa sen esi-isilleen ilmoittaen heille, että heidän tyttärensä menee pian naimisiin. Sulhasen taloon morsiamen puolelta tulevien sukulaisten lukumäärä ilmoitetaan etukäteen sulhasen perheelle, jotta he voivat valmistaa juhla-aterian ja ruokaa jaettavaksi kaikille morsiamen puolelta sekä viiniä.
Sulhasen talolle kulkevaan hääkulkueeseen kuuluu trumpettia soittava muusikko, joka jättää morsiamen jäähyväiset. Jos kaksi taloa ovat lähellä toisiaan, sulhasen perhe voi tulla tervehtimään morsianta matkan puolivälissä. Jos he ovat liian kaukana toisistaan, morsiamen perhe tuo omat eväät matkan varrelle ja tulee tervehtimään morsianta vasta sulhasen talon lähellä. Kävellessään morsiusneidot suojaavat morsiusneitoa sateenvarjoillaan, ja morsiamen on pidettävä kasvonsa peitettyinä koko matkan ajan koristeellisesti kirjaillulla hunnulla ja koruilla, jotka ympäröivät kolmionmuotoista pään peittävää kehystä. Poistuessaan kotoa huntu päässä morsian ei saa kääntyä katsomaan vanhempiaan tai sisaruksiaan.

Punainen Dao-ihmiset ylläpitävät perinteisten vaatteiden käyttöä häiden ja festivaalien aikana.
Kun morsiamen perhe lähestyy sulhasen taloa, he puhaltavat sarjaan torvia merkiksi sulhasen perheelle, että heidän on tultava ulos tervehtimään heitä. Sulhasen perhe puhaltaa myös torviin, rumpuihin ja gongeihin vastaukseksi kiertäen morsiamen perheen kolme kertaa. Molemmat osapuolet kumartavat toisilleen ennen taloon astumista. Tämän jälkeen sulhasen perhe aloittaa seremoniat uuden morsiamen toivottamiseksi tervetulleeksi ja järjestää runsaan juhla-aterian molemmille perheille.
Punaisten daojen avioliittotapojen mukaan, jos poika muuttaa vaimon taloon pysyvästi vävyksi, hänen on vaihdettava sukunimensä vaimonsa perheen nimeen.
Nykyään etnisten vähemmistöjen kulttuurielämä on kokenut monia muutoksia, eivätkä Red Dao -kansa ole poikkeus. Heidän hääseremoniansa on myös mukautettu nykyisiin olosuhteisiin, mutta perusvaiheet ovat edelleen säilyneet, erityisesti pukeutumisen osalta. Nuoret lähtevät kotikaupungeistaan töihin muualle ja omaksuvat modernin kulttuurin, mutta he säilyttävät silti perinteisen etnisen vaatetuksensa häärituaalien aikana.
Hong Chuyen / Cao Bang -sanomalehti
[mainos_2]
Lähde: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm








Kommentti (0)