Vuori yhdistetään Jrai-legendoihin.
Ia Tulin kunnan keskustasta kaukaisuuteen katsottuna Chu Mo -vuori erottuu eristyksissä tasangolla luoden maiseman, joka on sekä tuttu että majesteettinen. Vuoren juurella sijaitsevat kiemurteleva Ba-joki, laajat pellot ja rauhalliset Jrai-kylät.
Ainutlaatuisen maisemansa lisäksi Chu Mo on kiehtova myös jrai-kansan sukupolvelta toiselle välittämien kansantarinoiden ansiosta. Herra Ksor That (H'Briun kylästä) selittää: "'Chu' tarkoittaa vuorta, 'Mo' tarkoittaa tyttöä. Chu Mo tarkoittaa 'Tyttövuorta'. Aiemmin vuoren koko nimi oli 'Chu Mo H'Bia Cho Nang', jossa H'Bia tarkoittaa prinsessaa."
Legendan mukaan kauan sitten Ayun Pan laaksossa eli tiivis ja rakastava heimo. Naiset olivat taitavia brokadinkutojia, kun taas miehet olivat taitavia maanviljelyssä, veistämisessä ja metsästyksessä. Heidän rauhallisen elämänsä vuoksi he harvoin harkitsivat varautumista vaaniviin vaaroihin.
Tragedia sattui, kun auringonlaskun aikaan Ayun-jokea pitkin matkannut voimakas heimo ryösti ja sieppasi monia vahvoja miehiä, mukaan lukien Dam Doan, H'Bia Chơ Năngin vastavihityn aviomiehen. Surressaan miestään hän katseli kohti laskevaa aurinkoa päivin ja öin. Hänen kyyneleensä virtasivat kuin puro. Hän pyysi ihmisiä kantamaan kiviä ja maata rakentaakseen korkeamman näköalapaikan nähdäkseen hänen miehensä. Siitä lähtien Chư Mố -vuori ilmestyi Ba-joen viereen.
Seisten vuoren huipulla, mutta silti kykenemättä näkemään aviomiestään, H'Bia Chơ Năng muutti surunsa päättäväisyydeksi suojella kyläänsä. Hän neuvoi jälkeläisiään suojelemaan maataan, kyläänsä ja vesilähdettään; samaan aikaan hän perusti vahvan armeijan, järjesti sotilaskoulutusta, hamstrasi ruokaa ja valmisti aseita.
Vuosia myöhemmin, kun kaukaiset heimot jatkoivat hyökkäyksiään, hänen urhea armeijansa taisteli ennakoivasti takaisin ja kukisti hyökkääjät. Tämä voitto on siirtynyt sukupolvelta toiselle muistutuksena esi-isiensä maan suojelemisen tärkeydestä.
Nykyään Chu Mo -vuori seisoo yksinään Ba-joen varrella, noin 200 metriä korkeana, erikokoisten lampien, järvien ja purojen ympäröimänä. Legendan mukaan nämä ovat H'Bia Cho Nangin kyyneleitä, kun hän itki miestään. Jrai-yhteisölle legendojen hahmot eivät ole vain kansantarinoita, vaan ne liittyvät myös läheisesti kylän hengelliseen elämään.
Joka vuosi esi-isien palvontaseremonioiden aikana kyläläiset kutsuvat henkiä syömään ja juomaan kanssaan ja rukoilevat heidän suojelustaan, jotta kylässä olisi rauha, suotuisa sää ja runsas sato. Juuri tämä kulttuuriperinnön kerros tekee Chu Mosta paitsi luonnonkauniin paikan myös pyhän paikan Jrai-kansan hengellisessä elämässä.
Avataan mahdollisuuksia yhteisöpohjaisen matkailun kehittämiselle.
Viime vuosina Chu Mo -vuori on vähitellen tullut tunnetuksi uutena vaellus-, nähtävyysnähtävyys- ja perinteisen kulttuurin oppimiskohteena. Vuoren huipulta vierailijat voivat ihailla Ba-joen vartta, tuntea kylien rauhan ja kokea Keskiylängön vuorten ja metsien laajan kauneuden. Tämä on etu paikkakunnalle kehittää ekomatkailua ja elämyksellisiä matkailutuotteita, jotka liittyvät yhteisökulttuuriin.
Tunnustaen Chu Mon potentiaalin, Ia Tulin kunta kehittää vähitellen matkailun kehittämissuunnitelmaa, joka integroituu luonnonmaisemaan, etniseen kulttuuri-identiteettiin ja paikallisten ihmisten elämään. Tämän matkailun kehittämisen tavoitteena ei ole ainoastaan edistää Chu Mon imagoa läheltä ja kaukaa tuleville matkailijoille, vaan myös luoda toimeentulomahdollisuuksia ja lisätä paikallisen väestön tuloja.
Herra Rmah Khương (Ơi H'Trôngin kylä, Ia Tulin kunta) kertoi: "Jos Chư Mố saa investointeja matkailun kehittämiseen, ihmiset voivat valmistaa perinteisiä ruokia, kuten grillattua kanaa, grillattua sianlihaa, maniokinlehtiä ja perinteistä riisiviiniä, tarjoillakseen turisteille. Lisäksi ihmisillä on myös kudottuja tuotteita ja brokadikankaita esiteltäväksi ja myytäväksi vierailijoille, mikä osaltaan parantaa heidän toimeentuloaan."
Samaa toivoa jakoi A Ma Limin kylän (Ia Tulin kunta) johtaja Rmah Buong: "Paikalliset ihmiset toivovat kovasti, että Chu Mo saa investointeja, jotta siitä tulisi yhteisöllinen matkailukohde. Jos matkailu kehittyy, ihmisillä on paitsi enemmän tuloja, myös enemmän motivaatiota säilyttää gong-kulttuuri, kutominen, brokadin valmistus ja etnisen ryhmänsä perinteiset tavat."
Ia Tulin kunnan kansankomitean puheenjohtajan Phan Van Ducin mukaan paikallishallinto on suunnitellut Chu Mo -vuoren ympäristöstä kunnan keskeisen matkailukohteen. Kyseessä on pyhä vuori, johon liittyy legendoja ja paikallisten kulttuurielämää. Ympäröivän alueen asukkaat ovat aina tietoisia vuoren säilyttämisestä ja suojelemisesta, pitäen sitä turvapaikkana ja läheisesti yhteydessä yhteisönsä elämään.
”Ia Tulin kunta aikoo tulevaisuudessa järjestää kulttuuritapahtumia, muinaisten esineiden näyttelyitä, gong-esityksiä ja vuorikiipeilykokemuksia Chu Mon imagon edistämiseksi. Näiden aktiviteettien avulla turistit voivat nauttia gongien äänistä, oppia Jrai-kansan muinaisista esineistä ja osallistua matkalle luonnonmaiseman tutkimiseksi ”, Ia Tulin kunnan kansankomitean puheenjohtaja ilmaisi odotuksensa.
Chu Mon matkailupotentiaali on vähitellen heräämässä. Jotta tästä potentiaalista tulisi houkutteleva matkailutuote, paikkakunta tarvitsee kuitenkin asianmukaisia investointeja infrastruktuuriin ja palveluihin sekä koulutusta matkailutaidoissa ja ympäristönsuojelussa paikallisille asukkaille.
Kestävästi kehitettynä Chu Mo ei ainoastaan tule houkuttelevaksi matkakohteeksi Gia Laissa, vaan se myös edistää perinteisten kulttuuriarvojen säilyttämistä, luo toimeentuloa ihmisille ja edistää paikallista sosioekonomista kehitystä.
Lähde: https://baogialai.com.vn/danh-thuc-tiem-nang-du-lich-chu-mo-post590730.html
