Bich Khestä puhuttaessa puhutaan maaseutualueesta, jolla on ahkeran työn, ahkeruuden ja uskollisuuden perinteet. Sukututkimusten ja paikallisten asiakirjojen mukaan kylän esi-isät seurasivat lordi Nguyễn Hoangia ja asettuivat tänne vuonna 1558. Kolmen suvun katsotaan myötävaikuttaneen kylän perustamiseen: Le-, Don- ja Hoang-suvut.
Sukupolvien ajan nämä perheet ovat eläneet ja myötävaikuttaneet Bich Khen kylän kulttuuri-identiteettiin. Olivatpa he sitten työssä ja tuotannossa tai koulutuksessa, Bich Khen asukkaat pysyvät ahkerina ja pyrkivät kehittämään itseään, mikä osaltaan edistää kotimaansa kehitystä.
 |
| Bich Khen kylän portti - Kuva: PXD |
Seurasimme herra Do Xuan Hieuta, vanhinta, oppiaksemme Do-suvun perinteisestä musiikista . Bich Khen kylän perinteinen seremoniamusiikki on siirtynyt sukupolvelta toiselle, ja se on tunnettu monille ihmisille sekä paikkakunnalla että sen ulkopuolella. Perheen käsityöläiset jatkavat perinnettä. He harjoittelevat jokaista kappaletta yhdessä hioen taitonsa täydellisyyteen. Katsellessaan heidän harjoitteluaan ja esiintymistään sellaisella intohimolla katsojat voivat tuntea rakkauden heidän käsityötaitoaan kohtaan ja käsityöläisten omistautumisen. He esiintyvät paitsi taitavilla tekniikoilla, myös tietoisesti pyrkien säilyttämään esi-isiensä perinteiset kulttuuriarvot. Tämä on osaltaan vaikuttanut Bich Khen kylän kulttuurielämän ainutlaatuiseen luonteeseen.
Hoangin perheellä on akateemisten saavutusten perinne. Herra Hoang Huu Binh läpäisi keisarillisen tutkinnon vuonna 1889 ja ansaitsi Hoang Giapin (korkean tason oppineen) arvonimen. Palvellessaan maakunnan kuvernöörinä hän pettyi maan tilaan siirtomaavallan alaisuudessa ja erosi virastaan palaten kotikaupunkiinsa odottamaan tilaisuutta osallistua isänmaalliseen toimintaan. Bich Kheä pidettiin tuolloin yhtenä "vanhurskauden puutarhoista", kokoontumispaikkana niille, jotka vastustivat ulkomaisia hyökkääjiä. Valitettavasti hän sairastui ja kuoli kotikaupungissaan.
Hänen isänsä oli suurakateemikko Hoang Huu Xung, keisari Tu Ducin korkea-arvoinen virkamies. Myrskyisistä ajoista huolimatta jälkipolvet tunnustavat hänet ahkeraksi, rehelliseksi ja kansakunnalle omistautuneeksi virkamieheksi. Hän jätti jälkeensä kirjan "Dai Nam Quoc Cuong Gioi Vung Bien" ja jatkoi isänsä jaloa työtä Nghia Truong Danin rakentamisessa.
Nghia Trung Dan on erityinen hautausmaa. Hoang Huu Xungin isä ja hänen perheensä ostivat maata kerätäkseen niiden vainajien jäännökset, joilla ei ollut leposijaa vanhassa Thach Hanin kylässä Quang Trin linnoituksen lähellä. Paikallisten asiakirjojen mukaan tänne on haudattu monia historiallisten mullistusten aikana kuolleita siviilejä ja sotilaita. Tämä teko osoittaa syvää myötätuntoa ja veljeyttä.
Historiallisen, kulttuurisen ja tieteellisen arvonsa ansiosta Nghia Trung Dan luokiteltiin Quang Trin maakunnan kansankomitean toimesta maakuntatason historialliseksi kohteeksi vuonna 2010. Se toivottaa säännöllisesti tervetulleiksi paikalliset asukkaat ja turistit, jotka tulevat tarjoamaan suitsukkeita ja osoittamaan kunnioitusta. Lomien, festivaalien ja perinnepäivien aikana paikasta tulee kulttuurinen ja hengellinen kohde, joka edistää "veden juomisen ja lähteen muistamisen" perinnettä ja edistää vietnamilaisten kauniita moraalisia arvoja. Paikan steela tallentaa ja kunnioittaa esi-isiemme jaloja tekoja ja auttaa säilyttämään nämä kauniit humanistiset arvot nykyisille ja tuleville sukupolville.
Bich Khen kylässä eli älykkö, taiteilija ja moderni kulttuurihenkilö, jonka juuret olivat Bich Khen kylässä ja joka saavutti mainetta: Hoang Phu Ngoc Tuong (1937-2023). Lahjakkuutensa, omistautumisensa ja kotimaansa rakkautensa ansiosta hän jätti jälkeensä monia arvokkaita teoksia nykyajan vietnamilaiselle kirjallisuudelle. Hänen kirjoituksensa osoittavat rikkaan tietopohjan ja herkkyyden Vietnamin historiaa, kulttuuria ja ihmisiä kohtaan.
Häntä pidetään yhtenä nykyvietnamilaisen kirjallisuuden edustavimmista esseisteistä. Hänen esseensä ovat oppineita, lahjakkaita, tunteellisia ja syvästi sidoksissa kotimaahansa. Monissa hänen Keski-Vietnamia ja Quang Triä käsittelevissä kirjoituksissaan lukijat voivat aistia kirjailijan syvän rakkauden kotimaahansa ja kulttuurisen ymmärryksen syvyyden. Hän on myös esimerkki sinnikkyydestä ja taiteellisesta omistautumisesta, jatkaen kirjoittamista jopa pitkään sairautta vastaan taistellessaan.
Bich Khessä ei voi olla käymättä rouva Hoang Thi Ain muistotalossa. Hän oli veteraanisotilas, joka omisti koko elämänsä kansakunnan vallankumoukselliselle asialle. Hänen panoksensa maalle ovat tovereiden, kansalaisten ja puolueen ja valtion johtajien sukupolvien arvostamia.
Vaikka hänet haudattiin kuolinpäivänään Mai Dịchin hautausmaalle Hanoihin, Hoàngin perheen jälkeläiset ja Bích Khên asukkaat muistavat hänet edelleen kotimaansa, Quảng Trịin, erinomaisena tyttärenä. Kiitollisuus isänmaallisia ja niitä kohtaan, jotka ovat tehneet työtä kotimaan ja maan eteen, on tullut olennaiseksi osaksi Bích Khên kylän hienoja perinteitä.
Historian vaiheista huolimatta Bich Khe on säilyttänyt ja edistänyt kulttuuriarvojaan ja ahkeruuden, isänmaallisuuden ja myötätunnon perinteitään. Tämä ei ole vain ylpeyden aihe paikallisille ihmisille, vaan myös arvokas henkinen voimavara nykypäivän sukupolville, joiden avulla he voivat jatkaa yhä vauraamman ja kauniimman kotimaan rakentamista.
Pham Xuan Dung
Lähde: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/dauan-mot-danh-huong-quang-tri-edb0ad0/
![[Kuva] Kansallinen konferenssi, jossa esitetään yhteenveto poliittisen järjestelmän kokonaisorganisaatiomallin, kolmitasoisen hallintomallin, yhden vuoden toiminnasta.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
