
Muinaisten temppelien jälkiä Han-Nom-kirjoituksissa.
Thanh Chau on yksi Hoi Anin alueen varhaisimmista kylistä, ja sillä oli aikoinaan tärkeä asema paikallisessa historiallisessa ja kulttuurisessa kehityksessä.
Kerätessään asiakirjoja tutkijat löysivät Pho Quang -pagodin steelan hankausjäljennöksen. Pho Quang -pagodi sijaitsi aikoinaan Thanh Chaun kylässä. Tämä asiakirja on esitetty Han Nom -kirjoitusten hankausjäljennöksissä (Anthology of Rubbings of Han Nom Inscriptions, osa 20, luettelonumero 19350, sivu 350), jonka on julkaissut Vietnamin Han Nom -tutkimuslaitos yhteistyössä Ranskan Kaukoidän tutkimuslaitoksen ja Sorbonnen yliopiston (Ranska) edistyneiden opintojen laitoksen kanssa.
Kirjoituksen mukaan Pho Quang -pagodi rakennettiin/kunnostettiin Tu Ducin seitsemäntenä hallitusvuotena (1854) Cay Gian alueella noin 2 saon (noin 2000 neliömetrin) alueelle paikallisten lahjoittamalla maalla. Kirjoitus ei ainoastaan tunnusta ansioita, vaan myös heijastaa selvästi yhteisön roolia uskonnollisen tilan luomisen pääasiallisina toimijoina.
Gia Long -kauden maarekistereiden ja Tu Duc -kauden steelakirjoitusten vertailu paljastaa eroja temppelialueen pinta-alassa ja rajoissa, mikä osittain heijastaa maa- ja hallintorajojen muutoksia ajan myötä.
Arvokkaita asiakirjoja paikallishistorian ja -kulttuurin tutkimukseen.
Pho Quang -pagodin steela ei ole arvokas ainoastaan historiallisena asiakirjana, vaan sillä on myös huomattavaa taiteellista arvoa. Steelan pinta on koristeltu yin-yang-symboleilla, ja sen reunaan on kaiverrettu tyyliteltyjä lohikäärmeitä yhdistettynä kukka-aiheisiin ja koristeellisiin kuvioihin. Kirjoitukset ovat Kai-kirjoitustyyliä, ja niiden yksityiskohdat ovat edelleen selvästi näkyvissä.
Steelan pystytti Tu Đucin seitsemäntenä hallitusvuotena (1854) Nguyễn Van To, swirtlet-viljelijä ja virkailija. Hän oli yksi swirtlet-viljelijöistä, jotka osallistuivat swirtlet-pesien keräämiseen – perinteiseen ammattiin, joka oli läheisesti yhteydessä Thanh Chaun kylän asukkaisiin. Tämä ammatti on kirjattu Le Quy Donin Phu Bien Tap Luc -teokseen, mikä osoittaa paikkakunnan tärkeän taloudellisen roolin historiassa.
Nguyen-dynastian aikana vuonna 1805 keisari Gia Long antoi Thanh Chaun asukkaille luvan kokoontua ja muodostaa joukkueita pääskysten pesien keräämiseksi maksamalla vuosittaisen pääskysten pesäveron ja samanaikaisesti vapauttamalla tai alentamalla tiettyjä muita veroja. Tämä osoitti valtion huolen ainutlaatuisesta teollisuudenalasta, joka edisti paikallisen väestön toimeentulon vakautta.
Kivipiirroissa säilyneistä tiedoista käy ilmi, että Pho Quang -pagodi oli aikoinaan tärkeä uskonnollinen instituutio Thanh Chaun kylän yhteisöelämässä. Vaikka sitä ei enää ole olemassa, se selventää edelleen paikallishistoriaa ja buddhalaisuuden kehitystä Hoi Anin alueella kiinalais-vietnamilaisten asiakirjojen perusteella.
Lähde: https://baodanang.vn/dau-tich-chua-xua-3335973.html








Kommentti (0)