Jos Lam Kinh oli Le-dynastian kuninkaiden "hengellinen pääkaupunki", niin ennen sitä Van Lai oli Lam Sonin kylän rajaseutu, paikka, johon inhimilliset ja aineelliset resurssit keskitettiin palvelemaan Lam Sonin kansannousua voittoon, ja josta myöhemmin tuli "vastarinnan pääkaupunki" Le-dynastian restauraatiossa.
Lohikäärmeen silmäkaivojen pari on edelleen Van Lain muinaisessa pääkaupungissa Yen Truongissa.
Van Lain etuna oli sen strateginen sijainti porttina Lam Kinhiin sekä maitse että jokea pitkin. Siksi kansantarina kertoo, että taistelussa Ming-armeijaa vastaan Le Loi, joka kohtasi pienen joukon kenraaleja ja joukkoja Ming-joukkojen saartamina ja takaa-ajamana, turvautui jokien, purojen, vuorten ja kukkuloiden strategiseen maastoon sekä Van Lain ja ympäröivien alueiden asukkaiden suojelukseen välttääkseen Ming-valtakunnan saarron ja takaa-ajon, suojellakseen joukkojaan ja antaakseen niiden vetäytyä Pu Rinhin vuoristoon.
Strategisesta näkökulmasta lordi Trịnh Kiểm uskoi: "Kansakunnan perustamisen on tapahduttava strategisesti edullisessa paikassa. Vạn Lạin vuoret kohoavat majesteettisesti, vedet mutkittelevat, todella kaunis maisema. Tämä on jumalallinen järjestely keisarillisen dynastian perustamiseksi" (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). Myöhäisen Nguyễn-dynastian maantieteen kirjassa kirjoitettiin: "Vạn Lạin maa on korkea; tämä on luonnonmaisema. Jokien ja vuorten muoto on täällä hyvin kaunis; tämä vuorijono alkaa Laosista. Sisältä se muistuttaa lepakkoa, ja feeniksparvi esittelee kauneuttaan, symboloiden hyvää onnea..." (Xuân Châun kunnan historian mukaan, Thanh Hóa Publishing House, 2014).
Joen ja vuorten ainutlaatuisen muodon vuoksi kylän perustaneet esi-isät nimesivät sen Van Laiksi, joka tarkoittaa "esi-isiemme maahan turvautumista" ja välittää taitavasti viestin tuleville sukupolville. Kansanlaulu: "Minne ikinä menee tai asuukin, aina tulee muistaa esi-isiemme maa" on edelleen levinnyt Van Lain asukkaiden keskuudessa.
"Henkisen energian kyllästämä maa synnyttää sankarillisia jälkeläisiä." 1400-luvulta lähtien tämä alue on ollut tiheästi asuttu, ansioituneiden virkamiesten maa ja kokoontumispaikka monille patriooteille ja sankareille, jotka kokoontuivat Binh Dinhin kuninkaan Le Loin vanhurskauden lipun alle. Heistä emme voi olla mainitsematta Van Thai Ba Le Bonia, Nghi Quan Cong Le Hoita ja Duong Trung Hau Le Ha Vieniä... jotka toivat vapaaehtoisesti lapsensa Van Lain kylästä liittyäkseen Le Loin seuraan Lam Sonin kansannousuun ja ajaakseen Ming-dynastian hyökkääjät pois.
Kivinen norsu- ja hevospatsaspari sijaitsee paikallisille asukkaille kuuluvan kumimetsän alla.
Kuten Van Lai, myös Yen Truong on ikivanha maa, jota on asuttu 900-luvulta lähtien. Monet ihmiset ovat keskittyneet Chu-joen rannoille. Yen Truong sijaitsee harvinaisella ja suotuisalla alueella, joka tunnetaan nimellä "Kolme rauhanomaista rintamaa, viisi siunausta takana". Legendan mukaan, kun Le Hoan nousi valtaistuimelle ja valmistautui hyökkäämään Song-valloittajia vastaan, munkki Cu Lam näki unen jumaluudelta, joka lausui kaksi runoa: "An Truong, strategisesti tärkeä maa, on jumalallisten henkien siunaama / Suojelee kansakuntaa ja auttaa torjumaan Song-valloittajansa." Heti sen jälkeen munkki meni henkilökohtaisesti Hoa Lun pääkaupunkiin raportoimaan tilanteesta. Le Hoan palasi sitten An Truongin pagodiin rukoilemaan jumalallista väliintuloa, ja todellakin, keväällä 981 Le Hoan voitti Song-armeijan ratkaisevasti.
Vaikka nämä kaksi paikkaa, Van Lai ja Yen Truong, ovat erillisiä, niillä on yhteinen lohikäärmeen suoni. Fengshuin näkökulmasta se osoittaa: "Van Lai on korkeammalla paikalla. Tämä on Yen Truongin tukeva asema, mustan kilpikonnan asema, kun taas Yen Truong on alemmalla paikalla, mutta tilava, luoden Van Lain pääkaupungin kirkkaan vesikertymähallin (yin-yang-yhdistelmä), Chu-joen toimiessa esteenä. Nämä elementit ovat antaneet Van Lain pääkaupungille kohtuullisen etuosan ja syvyyden, ja niissä on riittävästi topografista tilaa muodostaakseen vankan, toisiinsa yhteydessä olevan Van Lain ja Yen Truongin pääkaupungin" (Van Lai - Yen Truongin pääkaupunki, Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House, 2021).
Kirjat "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" ja "Dai Nam Nhat Thong Chi" toteavat molemmat selvästi, että lähes 50 vuoden aikana monimutkaisen historiallisen tilanteen vuoksi pääkaupunkia siirrettiin lähes vuorotellen Van Lain ja Yen Truongin välillä. Tarkemmin sanottuna vuosina 1546–1553 se sijaitsi Van Laissa; kesäkuusta 1553 huhtikuuhun 1570 se siirrettiin Yen Truongiin; huhtikuusta 1570 elokuuhun 1577 se siirrettiin Van Laihin; syyskuusta 1557 kesäkuuhun 1578 se siirrettiin Yen Truongiin; ja heinäkuusta 1578 maaliskuuhun 1593 Van Laihin, kunnes kuningas muutti pääkaupunkiin Thang Longiin.
On myönnettävä, että Macin armeijaa vastaan suunnatun "vastarinnan pääkaupunki" oli Van Laissa lähes puoli vuosisataa, neljän hallituskauden aikana; sankareita ja oppineita kaikista suunnista kerääntyi sinne, kaikki yhdistyneinä antaen voimansa. Le-dynastian armeija vahvistui ja voitti jokaisen taistelun. Perustettiin majesteettinen hovi, jossa oli täysivaltaiset siviili- ja sotilasvirkamiehet. Täältä annettiin monia keisarillisia asetuksia ja määräyksiä kaikkialle maahan. Myös täällä kolme myöhemmän Le-dynastian kuningasta, Le Trung Tong, Le Anh Tong ja Le The Tong, nousivat valtaistuimelle. Kuolemansa jälkeen Le Trang Tong ja Le Trung Tong valitsivat Van Lain viimeiseksi leposijakseen.
Tämä osoittaa, että vaikka Van Lai toimi vankkana tukikohtana sota-aikana ja elintärkeänä Le-dynastian palauttamisen kannalta, Yen Truongilla oli ratkaiseva strateginen asema Van Lain pääkaupungin suojelijana, kuninkaallisen palatsin turvallisuuden varmistajana ja sankarien houkuttelejana kaikista suunnista, jotka kokoontuivat ihailemaan. Itse asiassa, jopa kuninkaan muutettua Thang Longiin, Van Lai - Yen Truong säilytti arvonsa tukikohtana vielä vuosikymmeniä sen jälkeen, kun Le-dynastian valtaistuin oli uhattuna...
Samalla kun Le-dynastia keskitti kaikki voimansa sotaan Mac-dynastiaa vastaan, se kiinnitti suurta huomiota lahjakkaiden yksilöiden valintaan palvelemaan maataan. Van Lai - Yen Truongissa pidettiin seitsemän tutkintoa vuosina 1554–1592. Tutkijat kerääntyivät Van Lain kuninkaalliseen palatsiin etsimään etenemismahdollisuuksia. Tästä paikasta, yhdessä Thang Longin ja Huen kanssa, tuli maan kolme tärkeintä tohtorintutkintojen pitopaikkaa.
Näiden keramiikkapalasten uskotaan olevan jäänteitä myöhemmän Le-dynastian entisestä vastarintaliikkeen pääkaupungista.
Seitsemänä eri ajanjaksona tohtorin tutkinnon suorittaneista 45 henkilöstä yli 30:stä tuli korkean tason virkamiehiä, ja kuningas nimitti monia lähettiläiksi. Jotkut tohtorin tutkinnon suorittaneista ja virkamiehistä mainitaan edelleen historiallisissa lähteissä, kuten Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Thực, Lê Trạc Tú, Lê Nhữ Bật, Nguyễn Văn Giai...
Hanoin Kirjallisuuden temppelissä on nykyään 82 tohtorin steelaa, joista seitsemän on Van Lain tutkinnoista valmistuneiden tohtorien muistoksi. Quang Hungin kolmantena vuonna (1580) Canh Thinin tohtorin steelässä lukee: "Lahjakkuus on valtion elinehto, eikä sitä voida jättää viljelemättä. Järjestelmämme on valtion perintö, eikä sitä voida jättää kirjaamatta. Nyt keisarilla on kunniapaikallaan valta luoda ja uudistaa järjestelmää sekä viljellä lahjakkuutta. Hän pystyttää kivisiä steelejä tuleville sukupolville malleiksi ja kaivertaa niihin nimiä, jotta maailma voi tarkkailla ja ihailla niitä. Ylhäällä se edistää edeltäjiemme uskollisuutta ja vanhurskautta; alhaalla se ilmaisee kiitollisuutta aikamme sankareille, ja siinä se epäsuorasti ylistää ja rohkaisee heitä..." (Xuan Chaun kunnan historia, Thanh Hoa Publishing House, 2004).
Neljäkymmentäyksi vuotta on kulunut siitä, kun kuningas Le The Tong siirsi pääkaupungin Thang Longiin vuonna 1593, ja Van Lain entisestä pääkaupungista Yen Truongista on jäljellä enää muutamia jälkiä. Kuninkaallisen palatsin paikka on nyt rikkaruohojen peitossa, ja kaksi kivielefanttia ja hevosta seisoo yksin portailla. Ympärillä on hajallaan tiilien, laattojen ja rikkoutuneen keramiikan palasia sekoittuneena maahan ja kiviin. Kylää ympäröivä maakaistale, jota aikoinaan kutsuttiin kaupunginmuuriksi, on haalistunut kyläläisten tasoittaessa sen teiden tieltä. Kuninkaallisen palatsin länsipuolella sijaitseva korkea kumpu, jolle Le-dynastia rakensi uhrialttarin, on nyt autio puutarha... Joidenkin historioitsijoiden ja asiakirjojen mukaan Tay Sonin armeija tuhosi ensimmäisen pohjoiseen suuntautuneen etenemisensä yhteydessä Lam Kinhin ja Van Lain pyyhkiäkseen pois kaikki Le-dynastian jäljet. Tämä voi olla yksi syy, mutta tiedetään, että aika ja historian oikut ovat pyyhkäisseet pois kaikki palatsit, temppelit, haudat ja kuninkaalliset asunnot. Muut historialliset kohteet, kuten Lohikäärmeen silmäkaivo, Nam Giaon alttari ja tutkimusalueet, ovat nyt kasvillisuuden ympäröimiä tai täynnä taloja ja kouluja.
Thanh Hoan maakunnan kansankomitean ja kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriön päätösten mukaisesti Thanh Hoan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosasto suoritti vuoden 2021 lopulla tutkimuksia, kartoituksia ja kaivauksia Van Lain ja Yen Truongin kuninkaallisen palatsin alueella useissa eri paikoissa, yhteensä 294 neliömetrin alueella. Van Lain kuninkaallisen palatsin alueelta löydetyt esineet olivat tyypiltään suhteellisen erilaisia. Tämän jälkeen Thanh Hoan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosasto järjesti yhteistyössä Vietnamin historiallisen tiedeyhdistyksen kanssa kansallisen tieteellisen konferenssin aiheesta "Van Lain ja Yen Truongin pääkaupunki Le-dynastian historiassa". Konferenssissa tutkijat ehdottivat, että kohteen tunnustamista erityiseksi kansalliseksi historialliseksi muistomerkiksi Lam Kinhin erityiskansallismonumentin ja Le Hoanin temppelin rinnalle koskeva asiakirja-aineisto saataisiin pian valmiiksi. Lisäksi he ehdottivat henkisen matkailuketjun kehittämistä, joka kattaisi Ho-dynastian linnoituksen, Le Hoanin, Van Lain, Yen Truongin ja Lam Kinhin. Viimeksi, heinäkuussa 2023, Thanh Hoan historiallisen tieteen yhdistys järjesti yhteistyössä Tho Xuanin piirin kansankomitean kanssa tieteellisen konferenssin nimeltä "Varhaisen Le Trung Hung -kauden kuninkaat ja ansioituneet virkamiehet sekä Van Lai - Yen Truong -festivaali".
Muinainen pääkaupunki ei ehkä ole enää olemassa, mutta yli 400 vuoden jälkeen kivielefantit vuodattavat edelleen kyyneleitä muistuttaen tulevia sukupolvia kulta-ajasta ja kehottaen meitä ratkaisemaan nopeasti historiallisen paikan säilyttämisen ja ennallistamisen "ongelman".
Tässä artikkelissa käytetään materiaalia Le Quoc Amin (Thanh Hoa Publishing House, 2021) kirjasta "Van Lain pääkaupunki - Yen Truong" ja muista lähteistä.
KIEU HUYEN
[mainos_2]
Lähde: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm








Kommentti (0)