Kim Sonin temppelin vierailu alkukeväällä.

Vaikka Tet-puun tuoksu leijuu vielä vihreissä lehdissä ja kevätsade on juuri pehmentänyt maan ja kivet, ihmiset Thai Nguyenista ja naapurimaakunnista kerääntyvät Hang Pagoda - Kim Son -temppelin festivaaleille. Ihmisvirrat kaikkialta tulevat toivottamaan rauhallista vuotta ja koskettamaan kulttuurimuistoja, jotka ovat säilyneet lähes tuhat vuotta Thai Nguyenin pohjoisella portilla...

Sekä paikalliset että turistit tulevat palvomaan muinaisessa temppelissä.

Kultaisen vuoren legenda

”Ylä-Du, Duom; ala-Luc Dau Giang/Jos et ole käynyt Hangin pagodissa, et ole palannut kotiin.” Tämä vanha kansanlaulu toimii muistutuksena, lupauksena. Linh Sonin (entinen osa Chua Hangin kaupunkia, Dong Hyn piirikunnassa) tasaisilla tasangoilla kohoaa majesteettisesti kolme kalkkikivivuorta. Keskusvuori, nimeltään Huyen Vu, on korkea ja jykevä, ja sitä reunustavat Thanh Long ja Bach Ho, matalampi mutta tasapainoinen. Kaukaa katsottuna vuoret muodostavat valtaistuimen muodon, kuin luonnollinen suojaverho vartioimassa Thai Nguyenin luoteisporttia.

Syvällä vuoren sisällä sijaitsee Hangin pagodi eli Kim Son Tu, joka on peräisin 1000-luvulta Ly-dynastian ajalta. "Kim Son" tarkoittaa "kultaista vuorta", ja nimi yhdistetään legendaan, jonka mukaan kuningas Ly Thanh Tong unelmoi Buddhan johdattamasta häntä kauniiseen Dong Hyn maahan. Kuninkaan puolesta toiminut kuningatar Y Lan näki viehättävät maisemat ja kiehtovat luolat ja myönsi välittömästi luvan rakentaa pagodin Buddhan palvomista varten.

Muinainen temppeli sijaitsee valtavassa kalkkikiviluolassa. Luolan suulla seisoo majesteettisesti kaksi suojeluspatsasta: Hyvä mies ratsastaa norsulla ja Paha mies tiikerillä. Luolan holvi on korkea, ja siinä on pitkiä, ryöppyäviä tippukiviä. Kivipylväät kohoavat fantastisissa muodoissa. Luolan seinissä on tunnettujen tutkijoiden, kuten Vu Quynhin, Dang Nghiemin ja Cao Ba Quatin, kirjoituksia... Nämä kiveen kaiverretut sanat ovat hiljaisia, kestäviä ja selkeitä, ikään kuin ankkuroisivat ajan, jotta ihmiset voivat tänä päivänäkin lukea esi-isiensä sydämellisiä tunteita.

Lohikäärmeen silmäkaivo sijaitsee syvällä luolassa, sen vesi on runsasta ja viileää ympäri vuoden. Paikalliset kutsuvat sitä Keijuluolaksi. Legendan mukaan keijut laskeutuivat tänne aikoinaan kävelemään, pelaamaan shakkia ja peseytymään. "Vuoren maine ei ole sen korkeudessa; keijun läsnäolo tuo mainetta; vesistön pyhyys ei ole sen syvyydessä; lohikäärmeen läsnäolo tekee siitä pyhän." Siksi Hang-pagodin pyhyys ei ole pelkästään sen maantieteellisessä sijainnissa, vaan myös sukupolvien aikana kertyneissä kulttuuri- ja uskonnollisissa perintökerroksissa.

1900-luvulla tämä paikka ei ollut vain palvonnan paikka, vaan myös vallankumouksellinen linnoitus. Pagodi tarjosi aikoinaan suojaa kaadereille, varastoi aseita ja toimi viestintäasemana. Kunnianarvoisa Thich Tam Lai, yksi buddhalaisuuden elvyttämisen varhaisista puolestapuhujista 1900-luvun alussa, toimi sen abbedissana. Myöhemmin abbedissa Thich Dam Hinh jatkoi hyväntekeväisyys- ja sosiaalisen toiminnan ennallistamista, säilyttämistä ja laajentamista täällä. Joka aikakaudella Hang Pagoda on yhdistetty osaan Thai Nguyenin maan ja kansan historiaa.

Vuonna 1999 Hang Pagoda -maisemakohde tunnustettiin kansalliseksi historialliseksi kohteeksi. Vuodesta 2011 lähtien on toteutettu yli kahdeksan hehtaarin laajuista suunnittelu- ja entisöintiprojektia, joka käsittää 27 osaa. Viimeisten viidentoista vuoden aikana pääsali, kolmoisportti, esi-isien talo, kellotorni jne. on vähitellen saatu valmiiksi yhteiskunnallisten lahjoitusten ansiosta. Arvokkaat kullatut puupatsaat ja upeasti veistetyt pilarit ja palkit eivät ole vain arkkitehtonisia teoksia, vaan myös yhteisön uskon ruumiillistuma.

Saatat myös pitää tästä

Tarkempi katsaus neljään kansallisaarteeseen muinaisessa temppelissä Bac Ninhissä.(VTC News) - Mutta Bac Ninhin maakunnassa sijaitseva Thap-pagodi ei ole merkittävä vain muinaisen viehätyksensä ansiosta, vaan myös siksi, että siellä sijaitsee neljä harvinaista kansallisaarretta, jotka ovat säilyneet lähes koskemattomina tähän päivään asti.

Mutta ihmisiä ei kiehto vain loisto, vaan myös virkistävä viileys astuttaessa syvälle luolaan. Se on kellojen soiminen kevätsateen keskellä, askelten hidastuva tahti kiireisen elämän keskellä.

Hengellisyys ja maallinen elämä ovat sopusoinnussa.

Hang Pagodan kevätjuhla vuonna 2026 järjestetään 19. ja 20. tammikuuta. Apotti Thich Duc Trin mukaan: 19. päivän aamuna on palanquinien kulkue ja rukouksia suotuisan sään puolesta, minkä jälkeen avajaisseremoniassa soivat gongit ja rummut. Iltapäivällä ja 20. päivänä on tarjolla kulttuuriesityksiä sekä maakunnan sisältä että ulkopuolelta tulevilta ryhmiltä. Erityisesti illalla Central Cai Luongin (vietnamilaisen perinteisen oopperan) keskuksen taiteilijat esittävät yleisölle erinomaisia ​​näytelmiä ja otteita. Festivaaliin kuuluu kilpailuja, kuten "conin" (eräänlainen pallo) heittämistä, bambutangon tanssia, köydenvetoa, ihmisshakkia, kepin työntöä ja lentopalloa…

Vuoden 2025 lopun historiallisen tulvan jälkeen vedenpinta nousi vain muutaman askeleen pääsalista. Monet rakenteet joutuivat veden alle, ääni- ja sähköjärjestelmät jouduttiin vaihtamaan ja vaurioituneet uskonnolliset esineet piti entisöidä. Ennen kiinalaisen uudenvuoden toivottamista temppeli käytti ihmisiä ja buddhalaisia ​​seuraajiaan useita päiviä puhdistaen mutaa, desinfioiden ja korjaten jokaisen pienen nurkan. Hiljaa ja sinnikkäästi he tekivät tämän, kuin yhteisö säilyttäisi "jaetun kotinsa".

Tänä vuonna temppeliin on lisätty myös alueita lepäämiseen, teen nauttimiseen ja kalligrafian harjoitteluun. Kolme kalligrafiapistettä sijaitsee kahdessa tyhjässä paviljongissa ja Ancestral Hallin pihalla. "Toiveiden täyttymyspolku" on reunustettu rukouskorteilla. Jokainen kortti edustaa pientä mutta vilpitöntä toivetta vierailijoilta ja buddhalaisilta seuraajilta.

22-vuotias Duong Thi Tuoi Kha Sonin kunnasta, joka on käynyt Hang Pagoda -festivaaleilla jo vuosia, sanoi: "Yleensä käyn pagodissa kerran tai kaksi kuukaudessa. Vuoden alussa menen yleensä Hang Pagodaan, koska siellä on erittäin kauniit maisemat luolineen ja majesteettisine kalliovuorineen. Tänä vuonna mielestäni Hang Pagoda on koristeltu paljon kauniimmin. Ja maisematkin ovat muuttuneet paljon."

Hang Pagoda -festivaali houkuttelee aina suuren määrän kävijöitä ja buddhalaisia ​​seuraajia.

Samaan aikaan Phan Dinh Phungin vaalipiiristä kotoisin oleva herra Vu Xuan Dai jakoi tunteitaan: "Muistan aina näyn Hang Pagodalla keskellä vilinää: iäkäs nainen nojasi keppiin ja käveli hitaasti; joukko opiskelijoita nauroi tihkusateessa; nuori perhe kantoi pientä lasta sytyttämässä suitsukkeita lukuvuoden alussa. Jokaisella oli omat pyrkimyksensä. Mutta me kaikki tunsimme helpotusta, kun kellot soivat vuoren sydämessä."

Saatat myös pitää tästä

Odotuksia kokemustilan laajentamisesta teekulttuurin kautta nostetaan.VHO - Vuoden 2026 viimeisellä neljänneksellä järjestettävää Thai Nguyen International Tea Festivalia kehitetään keskittyen innovatiivisiin kokemuksiin yhdistämällä modernia teknologiaa teekulttuuriin paikallisen imagon edistämiseksi.

Siksi Hang Pagoda ei ole vain historiallinen paikka, vaan elävä kulttuuritila. Siellä seremoniallinen osa on yksinkertainen ja meditaatioon painottuva; juhlallinen osa on eloisa mutta perinteitä vaaliva. Siellä hengellisyys ja elämä eivät ole erillään, vaan kulkevat käsi kädessä.

Varhain keväällä, vuorenhuipulla seistessä ja alas katsoessa, korkeat rakennukset kohoavat rehevien vihreiden riisipeltojen vieressä, Cau-joki virtaa lempeästi kuin silkkinauha ja pilvet ajelehtivat laiskasti kalliokaarten ympärillä. Kellojen ääni sekoittuu tuuleen, ja vuoren juurella jatkuva ihmisvirta nousee ja laskee kuin tämän maan kestävä henkäys.

Lempeässä tihkusateessa, makean teen äärellä, matkaaja tuntee yhtäkkiä rauhan tunteen. Uusi sykli alkaa. Toiveet tällä "toiveiden polulla" voivat vaihdella, mutta usko pysyy samana: usko hyvyyteen, kulttuurin kestävään luonteeseen ja historian rikkauteen.

Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/