Rouva Nguyen Thi Bich Chau oli kotoisin Hai Haun piirikunnasta Nam Dinhin maakunnasta, ja hän oli Nguyen-suvun tunnetun ja rehellisen korkea-arvoisen virkamiehen tytär. Long Khanhin ensimmäisenä vuonna (1373) kuningas Tran Due Tong valitsi hänet vasemmistolaiseksi palatsin puolisoksi arvonimellä Phu Dung. Tuolloin Tran-dynastian feodaalijärjestelmä oli rappeutumassa, eikä lahjakkaita ihmisiä arvostettu. Puoliso Nguyen Thi Bich Chau laati "Kymmenen strategiaa kukon kukolle" ja esitteli ne kuninkaalle, joka ylisti hänen älykkyyttään.
Konsortio Nguyen Thi Bich Chaun kokoama teos "Kymmenen strategiaa viisaalle kuninkaalle" esitteli tärkeimmät ja käytännöllisimmät poliittiset , kulttuuriset ja sotilaalliset politiikat, jotka auttavat kuningasta hallitsemaan maata. "Kymmenen strategiaa viisaalle kuninkaalle" ei ollut merkityksellinen ainoastaan Tran-dynastian aikakaudella, vaan sillä on valtava arvo myös tuleville sukupolville.
Vuonna 1377 kuningas johti armeijansa hyökkäämään Champaa vastaan. Koska kuningatar ei onnistunut taivuttelemaan häntä, tämä tarjoutui seuraamaan häntä henkivartijaksi. Kun Trần-dynastian armeija saapui Thị Nạin suistoon (Quy Nhơn), Champan kuningas Chế Bồng Nga lähetti lähettiläitä kullan ja jalokivien kanssa teeskennelläkseen antautumista, mutta hyökkäsi sitten odottamatta keskiyöllä. Tässä taistelussa Nguyễn Thị Bích Châuhun osui myrkytetty nuoli, ja hän kuoli 11.–12. helmikuuta 1377 välisenä yönä. Kolme päivää myöhemmin kuningas Trần Duệ Tông sairastui ja menehtyi osittain tappion ja osittain rakkaan puolisonsa Bích Châun menetyksen aiheuttaman surun vuoksi. Tuolloin kuningas Trần Phế Đế nousi valtaistuimelle ja määräsi Bích Châun jäännökset palautettaviksi hoviin haudattavaksi. Kỳ Hoan suistoon saapuessaan he kohtasivat kuitenkin rankkasateita ja voimakkaita tuulia, jotka tekivät jatkomatkasta mahdottoman. Kuningas Trần Phế Đế antoi sitten määräyksen haudata hänet sinne ja pystyttää temppelin, jossa ihmiset voivat palvoa häntä ja uhrata suitsukkeita.
Yli 90 vuotta Hong Ducin valtakauden ensimmäisen vuoden (1470) jälkeen kuningas Le Thanh Tong löysi Champan kapinallisia kukistamaan matkallaan temppelin Ky Hoan suistosta. Kuningas tiedusteli välittömästi paikallisilta asukkailta, uhrasi suitsukkeita ja kirjoitti esi-isien taululle neljä kirjainta "Nu Trung Hao Kiet" (Sankarillinen nainen) sanoen: "Edellisessä dynastiassa hän oli kansallissankari, joka uhrasi itsensä maan ja kuninkaan puolesta. Nyt minäkin aion kukistaa kapinalliset maan ja sen rajojen vuoksi. Jos hän on pyhä, auta minua saavuttamaan voitto ja menestys. Kun palaan hoviin, aloitan temppelin rakentamisen ja suoen hänelle kunnianosoitukset." Samana yönä, nähdessään hyvän unen, kuningas Le Thanh Tong määräsi armeijansa marssimaan kapinallisten kukistamiseksi. Palattuaan voittajana kuningas määräsi joukkonsa ja paikalliset asukkaat rakentamaan mausoleumin uudelleen kolmella suurella ja entistä upeammalla salilla, kuten ne ovat tänään: yläsali, keskisali ja alasali sankarillisen naisen Nguyễn Thi Bich Chaun ansioiden muistoksi. Hän antoi myös kuninkaallisen määräyksen, jolla temppelille myönnettiin Che Thang Phu Nhanin arvonimi. Toisen teorian mukaan Bich Chau uhrasi itsensä vapaaehtoisesti merenjumalana pelastaakseen kuninkaan ja hänen armeijansa.
1300-luvulla rakennettu Nguyễn Thi Bich Chaun temppeli sijaitsee korkealla ja melko suurella hiekkadyynillä, jonka pinta-ala on 26 370 neliömetriä . Heti pääportilta vierailijat näkevät kaksi kiinalaisin merkein kirjoitettua säeparia:
Sukupolvelta toiselle siirtyneet kymmenen pyhän viisauden kirjaa suojelevat Vietnamin kansaa.
Äitijumalatar, Lady Che Thang, suojelee ikuisesti etelän ihmisiä.
(Viisaiden ja pyhimysten kymmenen viisauden kirjaa, jotka on periytynyt Vietnamin tukemiseksi)
Lady Che Thang on äidillisellä rakkaudellaan pitkään suojellut ja auttanut etelän ihmisiä.
Pääportin läpi kulkeminen johtaa Ông Quan Tản pyhäkköön, jossa kävijät sytyttävät suitsukkeita ennen sisäänpääsyä suorittamaan rituaaleja. Pyhäkössä on Ông Quan Tản patsas majesteettisessa seisovassa asennossa, keihäs oikeassa ja miekka vasemmassa kädessään. Tämä kunnioitusta herättävä hahmo vartioi pyhää temppeliä. Patsas on 3 metriä korkea ja 0,8 metriä leveä. Pyhäkön takana on Tam Quanin portti, jonka sisäänkäyntiin kuuluu pallomainen rakennelma, jossa on ylös ja alas johtavat portaat. Portissa on kaksi neliönmuotoista pylvästä, jotka ovat 3,3 metrin päässä toisistaan ja joiden päällä on kahden myyttisen olennon kaiverruksia. Tam Quanin portin edessä on kaksi rakennusta, joissa on kelloja ja gongeja.
Kolmiporttisen portin läpi kulkiessaan vierailijat saapuvat välittömästi jalkavaimo Bich Chaun pääpyhäkköalueelle, joka koostuu kolmesta rakennuksesta: alasalista, keskisalista ja yläsalista, jotka on yhdistetty "Công"-muotoon (kiinalainen merkki, joka tarkoittaa "työtä" tai "saavutusta").
Viiden metrin päässä alasalin korokkeelta seisoo 0,95 metriä korkea, 0,45 metriä leveä ja 0,65 metriä pitkä suitsukepoltin, jota reunustavat kaksi polvistuvaa norsua jalustoilla. Alasali itsessään on erittäin suuri, ja se on jaettu kolmeen lokeroon, joissa on hienostunut ja koristeellinen julkisivu. Sisällä, ylimmässä, on kuva "kahdesta lohikäärmeestä, jotka palvovat kuuta". Yläpuolella keskellä olevassa lokerossa roikkuu kullattu vaakasuora laatta, johon on kaiverrettu sanat " Pyhä hyve kestää ikuisesti", jotka vahvistavat ja ylistävät Lady Chế Thắngin ansioita. Alapuolella on neuvoston jäsenten alttari. Kummallakin puolella on kaksi kiinalaisin merkein kaiverrettua säkeistöä.
Reitti jatkuu Keskussaliin, jota reunustavat molemmin puolin hovivirkailijoiden bareljeefit. Yläsaliin on yhdistetty suitsukeuhrihuone, joka tunnetaan myös palvelijoiden asuintilana – jossa palvotaan Pyhän Äidin sivuvaimoja ja palvelijoita. Suitsukeuhrihuoneen alttarin molemmin puolin roikkuu kaksi kiinalaisin kirjaimin kirjoitettua säeparia, jotka Kỳ Anhin piirituomari Lã Xuân Oai on kaivertanut kirkkaasti kullattuihin puulankkuihin keisari Tự Đức:n hallituskaudella (1867).
Suitsukeuhritualin läpi kuljetaan pääsaliin, joka koostuu kolmesta kammiosta. Alttarilla on tarjotin ja kullattu patsas Lady Chế Thắngistä, jonka lempeät kasvot huokuvat älykkyyttä, nokkeluutta, ystävällisyyttä ja hyväntahtoisuutta, mutta myös päättäväisyyttä.
Pääsalin vasemmalla puolella on patsas Wun markiisista ratsastamassa tiikerillä, pitelemässä suurta sapelia ja säteilemässä majesteettisen rohkeuden auraa. Oikealla puolella on patsas keisarillisesta komissaarista ratsastamassa hevosella, pitelemässä kirjoitussivellintä, viisaana ja päättäväisenä. Täällä alttarin takana sanotaan olevan 1300-luvulla haudatun Lady Che Thangin hauta.
Pääsalin vasemmalla puolella on Keisarillinen palatsi, kaksikerroksinen rakennus, jolla on hienostunut ja ikivanha rakenne. Yläkerta on pyramidin muotoinen, alakerta neliön muotoinen ja oviaukot ovat kaarevia. Pääkaaren yläpuolella on lohikäärmeitä ja feeniksiä esittäviä reliefiveistoksia, jotka syleilevät kirjakääröä ja joihin on kaiverrettu kolme kirjainta "Tư Cảnh Phúc". Keisarillisen palatsin toisessa kerroksessa palvotaan ja säilytetään eri dynastioiden antamia keisarillisia säädöksiä.
Pääsalia ympäröi 0,7 metriä leveä käytävä, jonka ulkokaidetta kannattelee neljä pilaria kaikilta neljältä sivulta. Pilarien pinnat on koristeltu vietnamilaiselle kulttuurille tyypillisillä taiteellisilla kuvilla. Pääsalin vasemmalla puolella lounaaseen on sivuportti. Heti portin vasemmalla puolella on vuonna 2009 rakennettu steelatalo. Täällä säilytetään kivistä steelaa, johon nainen on kaivertanut "Kukon kymmenen strategiaa" sekä vietnamilaisilla että klassisilla kiinalaisilla merkeillä.
Läpi feodaalidynastioiden Nguyễn Thi Bich Chau sai useita kuninkaallisia määräyksiä, kuten Che Thang Phu Nhanin, ja kansa kunnioitti häntä nimellä Loan Nuong Thanh Mau tai Mau Ky Anh. Hänet korotettiin äitijumalattaren asemaan suhteellisen varhaisessa vaiheessa vietnamilaisten hengellisessä elämässä.
Lähes 700 vuotta kestäneen lukuisten historiallisten tapahtumien, sotien ja luonnonkatastrofien jälkeen temppelin arkkitehtuuri on jonkin verran kulunut ja menettänyt osan alkuperäisestä kauneudestaan. Siitä huolimatta se on edelleen monumentaalinen ja merkittävä historiallinen paikka. Kulttuuri- ja tiedotusministeriö antoi 3. elokuuta 1991 päätöksen, jolla Lady Nguyễn Thi Bich Chaulle omistettu temppeli tunnustettiin kansalliseksi historialliseksi muistomerkiksi ja maisemaksi.
Lady Nguyen Thi Bich Chaulle omistettu temppeli tunnetaan kaikkialla maassa kuuluisana hengellisenä matkailukohteena – ensisijaisesti pyhyydestään. Joka vuosi toisen kuunkuun 11. päivän yönä ja 12. päivän aamuna paikalliset ihmiset ja hartaat uskovaiset läheltä ja kaukaa tulevat tänne uhraamaan suitsukkeita ja muistamaan hänen kuolemansa vuosipäivää. Ja joka kevät miljoonat kävijät maakunnan sisältä ja ulkopuolelta tulevat tänne palvomaan, uhraamaan suitsukkeita ja rukoilemaan vaurautta, menestystä, rauhaa ja onnea menestyksekkäälle ja rauhalliselle uudelle vuodelle.
Ohjeet:
Ha Tinhin kaupungista aja valtatietä 1A etelään noin 50 km Ky Anhin kaupunkiin ja sitten suuntaa itään 8 km Nguyen Thi Bich Chaun temppelille.
Yhteystiedot: 0239 3866 694
Lähellä olevat nähtävyydet: Täältä pääset Vung Angin satamaan (22 km) nauttimaan herkullisista tuoreista kalmareista tai Deo Conin solalle (25 km) rentoutumaan ja nauttimaan rannasta.
Kirjailija: Tran Thi Hai Yen. Kuva: Arkistomateriaali.
Lähde: https://dulichhatinh.com.vn/tai-nguyen-du-lich/di-tich-danh-thang/den-tho-ba-nguyen-thi-bich-chau-6/
![[Kuva] Luonteen ja asiantuntemuksen vahvistaminen: Intensiivistä koulutusta tykistön sotilaille.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
