
Tien Lun yhteistalossa on perinteisen pohjoisvietnamilaisen kyläyhteisöarkkitehtuurin syvällinen ja majesteettinen kauneus.
"Pinottu palkki ja kannatin" -arkkitehtuuri
Tien Lu -temppeli lumoaa jo ensi silmäyksellä syvällisellä ja majesteettisella kauneudellaan, joka on tyypillistä pohjoisvietnamilaiselle kylätemppeliarkkitehtuurille. Siroon "Chi"-muotoon rakennettu temppeli yhdistää harmonisesti suuren pääsalin juhlalliseen pyhäkköön ja luo hengellisen tilan, joka on sekä avara että intiimi.
Tien Lu -temppelin arkkitehtuurin ainutlaatuisin kohokohta on pääsalin ristikko- ja poikkipalkkijärjestelmä, jossa käytetään "pinopalkkien ja kiinnikkeiden" tekniikkaa. Tämä on hienostunein osa, jossa jokainen palkki ja tuki on yhdistetty toisiinsa tiiviisti sovitetuilla perinteisillä tapiliitoksilla, mikä osoittaa huippuluokan puusepäntaitoja ja luo rakenteelle poikkeuksellisen vakauden ja kestävyyden lähes kahden vuosisadan ajan.

Tien Lu -temppelin ristikko- ja poikkipalkkijärjestelmä rakennettiin käyttämällä "pinottua palkkia ja kiinnikettä" -tekniikkaa.
Jokainen puinen yksityiskohta, kuten kattoparrut, tuet ja tukipalkit, on veistetty huolellisesti, ei pröystäilyn vuoksi, vaan tasapainottamaan yiniä ja yangia. Aiheet, kuten "lohikäärme kantaa pyhiä kirjoituksia" ja "feeniksi leikkii kirjoilla", eivät ole vain poikkeuksellisia taideteoksia, vaan ne heijastavat myös syvällisiä kansanuskomuksia ja ajatuksia viisaudesta ja voimasta.
Pitkän, notkean lohikäärmeen kuva helmi suussaan symboloi voimaa ja auktoriteettia; feeniks pitkäne, pilvimäisine pyrstöineen symboloi jaloutta ja loistoa. Yhteensä 48 massiivista rautapuupylvästä luovat vakautta, kun taas leveä, kaareva katto, joka on peitetty tummilla, sammaleen peittämillä tiilillä, luo pehmeyden, armon ja harmonian tunteen kokonaisuuteen.
Tien Lu -temppelin muinaisjäännösten hallintoneuvoston jäsen Dao Quang Huynh kertoi: "Temppeli rakennettiin vuonna 1834. Siinä on edelleen seitsemän kuninkaallista asetusta ja sinettiä."
Historia ja uskomukset
Tien Lun temppeli ei ole vain taiteen ihailun paikka, vaan myös todistaja loistavasta historiasta. Temppeli on omistettu kolmelle jumaluudelle, jotka tunnetaan nimellä Dong Nha Tam Vi Dai Vuong (joita kutsutaan myös ensimmäiseksi, toiseksi ja kolmanneksi prinssiksi, kaikki sukunimellä Tran). Näitä jumaluuksia palvotaan heidän suuren panoksensa vuoksi sodassa Champan valloittajia vastaan 1300-luvun lopulla (1376-1396).
Sisäkammioiden symboleina ovat kullatut ja lakatut vaakasuorat laatat ja säeparit, jotka lisäävät loistoa. Syvänpunainen lakka symboloi uskollisuutta ja vanhurskautta, kun taas kultalehti edustaa kunnioitusta esi-isiä kohtaan.

Temppelin katto on peitetty kaarevilla tiilillä ja sammaleen peittämä.
Tien Lusta kotoisin oleva, Hanoissa työskentelevä rouva Nguyen Thi Thuy kertoi: "Joka kerta kun kuljen kylän portin läpi ja näen banyan-puun, kaivon ja yhteistalon, minut valtaa rauhan tunne. Tien Lun yhteistalo ilmentää paikallisten ihmisten arkkitehtuurin ja uskomusten ydintä."


Tien Lun temppelissä on edelleen säilytetty seitsemän kuninkaallista asetusta ja sinettiä.
Tien Lu -temppeli, joka on ollut kansallishistoriallinen monumentti vuodesta 2000 lähtien, on korvaamaton voimavara. Tien Lu -kunnan kansankomitean varapuheenjohtaja Dao Quang Ha vahvisti: "Kunta kiinnittää aina huomiota monumentin suojeluun ja entisöintiin sen identiteetin, tapojen ja perinteiden säilyttämiseksi."
Tien Lu -temppeli ei ole vain uskonnollisen käytännön paikka, vaan myös ajan myötä hiottu "jalokivi", jota vaalitaan ja hoidetaan edelleen sen historiallisen, kulttuurisen ja taiteellisen arvon vuoksi.
Ngoc Thang
Lähde: https://baophutho.vn/dinh-tien-lu-vien-ngoc-giua-long-dat-to-244209.htm








Kommentti (0)