Ainutlaatuinen "sian" kulkue La Phùn kylässä

(CLO) Toisin kuin muina festivaaleina, joissa kulkueen keskipisteenä on aina kylän suojelusjumalan palanquin, La Phussa palanquinia käytetään "sikajumalan" kantamiseen.

Công Luận•01/03/2026

Joka vuosi ensimmäisen kuunlaskun 13. päivän yönä ja 14. päivän varhain aamulla La Phun kylän (An Khanhin kunta, Hanoi ) asukkaat järjestävät kulkueen kantaakseen "sikajumalaa".

Joka vuosi, ensimmäisen kuunkuun 13. päivänä, La Phun kylän asukkaat järjestävät innokkaasti "Sikakulkue"-festivaalin.

La Phun kylän "sian" kulkue on pitkäaikainen kulttuurinen ja hengellinen perinne, jonka tarkoituksena on muistaa ja ilmaista kiitollisuutta kylän suojelusjumalan, Tinh Quoc Tam Langin, ansioista kuningas Hung Due Vuong VI:n hallituskaudella. Hän torjui onnistuneesti ulkomaiset hyökkääjät ja säilytti maan rajat.

Toisin kuin monilla muilla festivaaleilla, joissa kylän jumaluutta kantava palanquin on kulkueen keskipiste, La Phun kylässä palanquinia käytetään "sian" kantamiseen.

Legendan mukaan aina kun Tinh Quoc Tam Lang kokosi sotilaansa sotaan, hän teurasti sikoja ja keitti tahmeaa riisiä juhlistaakseen niitä. Kyläläiset toivat usein sikoja uhriksi. Hänen kuoltuaan keskiyöllä 13. tammikuuta eli 14. tammikuuta varhain aamulla La Phun kylässä ihmiset kunnioittivat häntä kylän suojelusjumalana.

"Sikaa" kantavaa palanquinia kantoivat vahvat nuoret miehet.

Siitä lähtien La Phun asukkaat ovat järjestäneet joka vuosi ensimmäisen kuunkuukauden 13. päivänä sikakulkuefestivaalin elääkseen uudelleen kohtauksen, jossa Tinh Quoc Tam Lang juhlii joukkojaan, ja muistaakseen hänen suuria saavutuksiaan.

Festivaalin "sika" on koristeltu monissa paikoissa, kuten nenä, silmät, korvat, pää, häntä...

Muinaisen perinteen mukaan uhrattavat siat valitaan huolellisesti ja jokainen kylä kasvattaa niitä kokonaisen vuoden etukäteen. Jokainen kylä saa valita vain yhden "uhrisian", jota hoidetaan huolellisesti. Sialle syötetään riisiä, leseitä, kananmunia ja tuoreita vihanneksia, ja mikä tärkeintä, maanviljelijän on pidettävä sian päällä hyttysverkkoa ympäri vuoden, jotta se voi nukkua sen alla. Juhlapäivään mennessä noin 250–270 kg painavaa "uhrisikaa" pidetään riittävänä.

Jokainen kylä koristelee "sikapatsaan" eri tavalla, mutta sen on oltava majesteettinen ja vaikuttava.

Sian kasvattajiksi valituilla kotitalouksilla on oltava puhtaat ja hyvin hoidetut talot, eikä perheessä saa olla äskettäin kuollut ketään. Ennen seremoniaa kylän vanhimmat pyytävät yhdessä herra Damin perheen (perheen, joka isännöi kylän "sian" kulkuetta) kanssa lupaa tuoda "sika" kotiin teurastettavaksi.

Saatat myös pitää tästä

An Giang: Chau Phun kunta vihkii käyttöön sosiaaliavustuksilla rahoitettun Canal 7 -sillan.Kesäkuun 4. päivän aamuna An Giangin maakunnan Chau Phun kunnan kansankomitea piti vihkiäisseremonian ja otti käyttöön kanava 7:n ylittävän kanava 7:n eteläpuolella kulkevan kansalliskanavan sillan. Kyseessä on yhteiskunnallinen hanke, joka osoittaa hallituksen, uskonnollisten järjestöjen, yritysten ja kansalaisten välisen solidaarisuuden ja yhteisten ponnistelujen hengen.

Noin kello 18 "sikaa" kantavaa palanquinia alettiin tuoda kadulle.

Ennen kuin sika asetetaan palanquinille, se puhdistetaan ja koristellaan. "Uhrisian" teurastajat eivät saa sitoa sitä köysillä, vaan heidän on pidettävä sitä käsissään ja asetettava se sitten palanquinille ikään kuin se olisi vielä elossa. "Uhrisikoja" teurastettaessa rasvakerros on poistettava huolellisesti, jotta sioista voidaan tehdä uhriviittoja.

Jokainen La Phun kylän pikkukylä koristelee "siansa" eri tavalla, mutta sen on oltava majesteettisin ja kaunein toivoen voittavansa kyläpalkinnon.

Tien päällä oli rumpuryhmä, joka koostui nuorista, kauniista naisista.

Kyläläiset uskovat, että mitä kauniimpi uhrisian muoto ja nahka on, sitä vauraampi vuosi on. Siksi kaikki vaiheet sian valinnasta hoitoon ja kaunistamiseen tehdään huolellisesti ja suurella omistautumisella. Suurin, majesteettisin ja kaunein koristeltu sika voittaa kyläpalkinnon.

Noin kello 20.00 "uhrisiat" kannettiin temppelin portille uhriseremoniaa varten.

Ensimmäisen kuun 13. päivänä noin kello 18 "sikajumalan" kulkue 17 kylästä saattaa palanquinin kylän temppeliin. Kulkueeseen osallistuu jokaisesta kylästä valittuja komeita, vahvoja nuoria miehiä.

"Sikanukkejen" kulkue kestää noin kaksi tuntia. Jokaisessa kulkueessa on kolme pääpalanquinia: uhripöytä, tarjotin tahmeaa riisiä ja palanquini, jossa on "sianukkeja". Klo 21 "sianukkeja" kannetaan temppeliin uhriseremoniaa varten. Kuusi kauneinta "sianukkea" valitaan vietäväksi pyhäkköön.

Jokainen kulkue koostuu kolmesta pääpalanquinista: uhripöydästä, tahmeasta riisitarjottimesta ja "sian" palanquinista.

Uhrirituaali kestää 13. tammikuuta yöstä noin kello 2.00:een 14. tammikuuta. Seremonian jälkeen kyläläiset kantavat "uhrisian" takaisin herra Damin taloon ja jakavat uhrit perheille.

Saatat myös pitää tästä

Suuri toimija poistuu pelistä, pahasti velkaantunut Trung Nam -aurinkovoimayhtiö kääntyy ja siitä tulee erittäin kannattava.

La Phùn kylän "sian" kulkue houkuttelee aina suuren määrän paikallisia asukkaita ja turisteja.

La Phun "siankulkue" -festivaalilla on syvät juuret kansankulttuurissa, ja se tarjoaa sekä La Phun asukkaille että vierailijoille mahdollisuuden syventää ymmärrystään perinteisistä kulttuuriarvoista; samalla se herättää isänmaallisuutta ja muistuttaa esi-isiemme ansioista.