Khmerien ainutlaatuinen apsara-tanssitaide.

Apsara-tanssi, joka on sulavaa jokaisessa liikkeessä, ei ole vain ainutlaatuinen taidemuoto, vaan myös kulttuurisymboli, joka on läheisesti sidoksissa khmerien hengelliseen elämään. Tuhansien vuosien ajan näitä tansseja on säilytetty, välitetty sukupolvelta toiselle ja levitetty yhä enemmän An Giangin khmeriyhteisöön.

Báo An Giang•18/04/2026

Khmer-tytöt liikkuvat sulavasti apsara-tanssissa.

Festivaali-iltojen aikana temppelin sisäpihan hohtavissa valoissa kajahtaa perinteisen khmeriläisen musiikin melodinen tunnelma, ja ryhmät khmeriläisiä eloisissa asuissaan astuvat tyylikkäästi lavalle. Heidän kätensä, kaarevat kuin kukan terälehdet, heidän askeleensa kevyet, heidän silmänsä lempeät... kaikki sulautuvat yhteen luoden apsara-tanssin lumoavan kauneuden, joka tunnetaan myös hovitanssina tai keijutanssina. Apsara-tanssi on khmerien ainutlaatuinen kulttuurinen ja taiteellinen perinne.

Tunnettu taiteilija Danh Ben mukaan apsara-tanssi ei ole pelkästään esittävä taide; sillä on myös pyhä merkitys khmerien hengellisessä elämässä. Khmerien legendan mukaan apsara-tanssit ovat kauniita taivaallisia nymfejä, jotka tuovat ihmisille iloa ja onnellisuutta. Niitä verrataan elegantteihin lootuskukkiin, jotka symboloivat khmeriläisten naisten puhtautta, jaloutta ja täydellistä kauneutta.

Tunnettu taiteilija Danh Be sanoi: ”Apsaratanssi on kauneuden ja onnellisuuden ruumiillistuma. Siksi apsaratanssia esitetään usein tärkeissä seremonioissa, perinteisissä festivaaleissa ja kulttuuritapahtumissa ilmaistakseen kiitollisuutta jumalille ja rukoillakseen rauhallista ja onnellista elämää.”

Tanssiasut on suunniteltu huolellisesti ja yksityiskohdat on huomioitu huolellisesti, joten tanssijat tarvitsevat apua niiden hiomiseen ennen lavalle astumista.

An Giangin khmeriyhteisön muodostumisen ja kehityksen myötä apsara-tanssitaide on säilynyt pysyvästi. Apsaratanssin ainutlaatuinen piirre on jokaisen liikkeen hienovaraisuus. Ilman voimakkaita liikkeitä tanssijat lumoavat katsojat käsiensä pehmeydellä ja armollisuudella, rytmillä ja käytöksellään. Jokaisella eleellä on oma merkityksensä, ja se kertoo legendaarisia tarinoita tai ilmaisee syvällisiä tunteita.

Myös puvut ovat keskeinen osa esityksen vetovoimaa. Taidokkaasti kirjaillut mekot yhdistettynä hienoihin koruihin ja korkeisiin päähineisiin luovat kauneuden, joka on sekä majesteettinen että siro. Tanssijoiden hymyt ja silmät hengittävät eloa jokaiseen liikkeeseen ja lumoavat yleisön. Tämän kauneuden takana on pitkä ja vaivalloinen harjoitteluprosessi.

Saatat myös pitää tästä

Thuanin kunnan viranomaiset työskentelevät ihmisten rinnalla digitaalisen muutoksen prosessissa.Kattavan valikoiman ratkaisuja, kuten tiedotuskampanjoita ja koulutusta suoraan tukeen, avulla My Thuanin kunta (An Giangin maakunta) tuo vähitellen verkkopohjaiset julkiset palvelut lähemmäs asukkaitaan, parantaen siten hallinnon uudistuksen tehokkuutta ja edistäen digitaalista muutosta ruohonjuuritasolla.

Apsara-tanssijat käyttävät usein siroja käsien eleitä ja kehon liikkeitä, mikä luo ainutlaatuisen ominaisuuden tälle khmerien perinteiselle taidemuodolle.

An Giangin maakunnan khmeritaideryhmän jäsen, Thach Thi Hien, sanoi, että häneltä kesti lähes 1,5 vuotta tulla apsara-tanssin taitavaksi. ”Apsaraa tanssiessa kyse ei ole vain kehon liikkeistä, vaan myös sielun ja tunteiden välittämisestä. Vaikeinta on säilyttää oikea käsien ja jalkojen asento ja ilmaista oikea olemus. Tanssijan on ymmärrettävä jokaisen liikkeen merkitys välittääkseen tunteet yleisölle”, Hien selitti.

Nykyään apsara-tanssia ei ainoastaan säilytetä, vaan se myös leviää voimakkaasti nuoremman sukupolven keskuudessa. Soc Xoai -pagodissa (My Thuanin kunnassa) pagodin yli 20-jäseninen khmeriläinen esittävän taiteen ryhmä harjoittelee säännöllisesti. Opiskeltuaan Kambodžassa neiti Danh Thi Men palasi opettamaan tanssia alueen nuorille naisille.

Iltapäivisin temppelialueella nuorten naisten intohimoinen harjoitusliike on tullut tutuksi. ”Taloni on lähellä temppeliä, joten olen pienestä pitäen tuntenut sulavat ja lempeät apsara-tanssit. Nuo kuvat juurruttivat minuun rakkauden niitä kohtaan, ja 16-vuotiaana aloin oppia niitä. Minulle apsara-tanssi ei ole vain taidetta, vaan myös kansallisen ylpeyden lähde”, Mến sanoi.

Rouva Danh Thi Men (keskellä) ja Soc Xoai Pagodan khmeriläisen esittävän taiteen tiimin jäsenet esittävät apsara-tanssia kansalle perinteisen Chol Chnam Thmay -uudenvuodenjuhlan aikana.

An Giangin maakunnan khmer-taideryhmän varajohtajan Duong Oanhin mukaan apsara-tanssitaiteen säilyttäminen ja edistäminen on tullut entistäkin kiireellisemmäksi nykyisessä integraatiotilanteessa. Siksi ryhmä ei ainoastaan esiinny, vaan myös edistää opetusta temppeleissä ja paikkakunnilla, joissa on suuri khmer-väestö.

Tämä luo nuoremmille sukupolville mahdollisuuksia tutustua ja vaalia intohimoaan ja tietoisuuttaan kansallisen kulttuuri-identiteetin säilyttämisestä jo varhain. "On rohkaisevaa, että yhä useammat nuoret osallistuvat apsara-tanssin oppimiseen ja esittämiseen. Tämä on myönteinen merkki siitä, että tätä perinteistä taidemuotoa peritään ja kehitetään kestävästi myös tulevaisuudessa", sanoi Duong Oanh.

Saatat myös pitää tästä

Etnisten ja uskonnollisten asioiden osaston johtaja toivottaa Chol Chnam Thmaylle uudenvuoden tervehdyksen(Dong Nai) - Huhtikuun 15. päivänä etnisten vähemmistöjen ja uskontojen osaston johtaja Tran Thanh Hoa johti osaston valtuuskuntaa, joka vieraili khmer-kansalla ja toivotti heille uudenvuoden tervehdyksen Chol Chnam Thmayn kunniaksi.