Kun vaaleanpunaiset persikankukat alkavat vasta puhjeta rinteillä ja talven viimeiset kylmyydet viipyilevät vielä puisilla katoilla, Ta So -kylän hmong-kansa on jo kiireinen valmistautuessaan Tetiin (kiinalaisen uudenvuoden juhlaan). Täällä he juhlivat perinteistä Tetiään marraskuun viimeisinä päivinä kuukalenterin mukaan, kuukautta ennen kiinalaista uuttavuotta.
Perheet siivoavat pihojaan ja puutarhojaan, siistivät esi-isiensä alttaria ja valmistavat ruokaa ja eväitä toivottaakseen perinteisen kiinalaisen uudenvuoden tervetulleeksi ilolla ja toivolla vauraammasta ja onnellisemmasta elämästä uutena vuotena.
Tetin (vietnamilaisen uudenvuoden) lähestyessä jokaisella on omat tehtävänsä. Hmong-kansa valmistautuu Tetiin erittäin huolellisesti. Naiset valmistavat huolellisesti uudet vaatteet kaikille perheenjäsenille. Indigon, punaisen, vihreän ja keltaisen värit sekoittuvat yhteen luoden eloisia kuvioita. Lapset odottavat innolla uusien vaatteidensa pukemista. Miehet valmistautuvat teurastamaan sikoja ja kanoja ja valmistelevat uhreja esi-isien palvontaseremoniaa varten. Hmong-esi-isien alttarilla tahmeat riisikakut ovat Tetin sielu. Parit pyöreitä, valkoisia kakkuja, jotka on survottu tuoreesta tahmeasta riisistä, symboloivat kuuta ja aurinkoa, kaiken lähdettä. Tahmeiden riisikakkujen valmistaminen ei siis ole vain keittiötehtävä, vaan myös rituaali, joka ilmaisee toiveita runsaasta sadosta ja perheen yhdistämisestä.
Hmong-kansan keskuudessa kukon kiekeäminen aikaisin aamulla merkitsee uuden vuoden alkua. Mua A Di (s. 1980, asuu Ta So -kylässä, Moc Chaun piirikunnassa, Son Lan maakunnassa) kertoi: ”Hmong-kansa ei usko, että heidän täytyy odottaa 30. päivän yöhön asti uuden vuoden alkamista. Perheet voivat juhlia Tetiä 11. kuunlaskun 27., 28., 29. tai 30. päivänä. Seuraavana päivänä, kun kukko kiekee, se merkitsee uuden vuoden ensimmäisiä hetkiä, ja he pitävät sitä Tetin ensimmäisenä päivänä.”
Kiinalaisen uudenvuoden ensimmäisen päivän aamuna perheen miehet heräävät yleensä muita aikaisemmin. He huolehtivat tulen sytyttämisestä, riisin keittämisestä ja karjan hoidosta. Kun he ovat suorittaneet nämä tärkeät kotityöt, naiset heräävät keräämään puhtainta vettä käyttöön. Rouva Song Y Hoa (s. 1993, asuu Ta So -kylässä, Moc Chaun piirikunnassa, Son Lan maakunnassa) kertoi: "Puhtaan veden tuominen kotiin uudenvuoden juhlistamiseksi on perinteinen rituaalimme. Tällä tavoin ilmaisemme toivotuksemme kaikille perheenjäsenille, että he olisivat terveitä ja onnekkaita uutena vuotena." Samaan aikaan, Tet-kuun kolmena pääpäivänä, jokainen perhe polttaa polttopuita pitäen tulisijan jatkuvasti palamassa sekä lämmittääkseen että torjuakseen pahoja henkiä ja rukoillakseen rauhan ja vaurauden puolesta.
Toinen ainutlaatuinen piirre hmongien uudenvuodenperinteessä on tapa liimata paperia maataloustyökaluihin ja asettaa ne alttarin alle. Hmongit uskovat, että "kaikella on henki". Aurat, kuokat ja veitset, jotka ovat työskennelleet ihmisten rinnalla koko vuoden, tarvitsevat myös "levon Tetin aikana". Mua A Pha (syntynyt vuonna 1980, asuu Ta So -kylässä, Moc Chaun piirikunnassa, Son Lan maakunnassa) kertoi: "Myös maataloustyökalut saavat levätä valmistautuakseen uuteen tuottavaan työvuoteen ja parempaan satoon kuin edellisenä vuonna."
Kiinalaisen uudenvuoden juhlinnan aikana, luumu-, aprikoosin- ja herkkien persikankukkien keskellä, hmong-tyttöjen liehuvat mekot erottuvat kuin metsän perhoset. Hmong-huilun melodinen ääni ja hopearahojen kilinä heidän vaatteissaan, jotka säestävät heidän askeleitaan kevään juhlallisuuksien läpi, luovat ylängöille ominaisen juhlallisen tunnelman. Perinteiset kansanpelit toimivat sekä kevään juhlana että tilana tapaamisille ja ystävien solmimiselle. Kylän nuoret miehet ja naiset kokoontuvat pelaamaan pao-heittoa, sulkapalloa, hyrriä, soittamaan hmong-huilua, tanssimaan sateenvarjojen kanssa, kepin työntöä, köydenvetoa ja jousiammuntaa... Monet hmong-avioliitot alkavat näissä vilkkaissa kevätjuhlissa.
|
Turistit voivat kokea tahmeiden riisikakkujen valmistuksen perinteiseen hmong-uudenvuodenjuhlaan. |
Merkillepantavaa on, että Ta So -kylä on viime vuosina valittu yhteisömatkailun kehittämiskohteeksi, mikä antaa turisteille mahdollisuuden uppoutua perinteisen mongien uudenvuoden tunnelmaan. Tämä kehitys tuo uusia mahdollisuuksia, mutta vaatii myös kulttuuri-identiteetin säilyttämistä. Monet nuoret mongit ovat nykyään tietoisempia etnisten tapojensa arvosta. He oppivat soittamaan kheneä (perinteistä puhallinsoitinta), ompelemaan hameita, järjestämään perinteisiä pelejä ja esittelemään paikallista kulttuuriaan turisteille keinona vahvistaa kulttuuriaan ja ilmaista ylpeyttään etnisestä identiteetistään.
Siksi hmong-kansan perinteinen uusivuosi ei ole vain sadonkorjuun jälkeinen jälleennäkeminen, vaan myös tilaisuus muistaa juuriaan. Aamunkoitteen kukkojen kiekauksessa, taloa lämmittävässä tulisijan savussa, rinteillä kaikuvassa huilun rytmikässä äänessä hmong-kansan kevät pysyy jatkuvasti läsnä, yksinkertaisena mutta syvällisenä, Luoteis-Vietnamin laajojen metsien keskellä.
Lähde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/don-tet-co-truyen-cung-dong-bao-nguoi-mong-1025901
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)