Lam Kinhin kansallisella erityishistoriallisella alueella sijaitseva Tep-temppeli sijaitsee muinaisessa ja pyhässä Kien Thon kunnassa (Ngoc Lacin alueella), joka on perustajajäsenen kansallissankarin, Trung Tucin, kuningas Le Lain, palvontapaikka. Kevätretkesi aikana voit vierailla Tep-temppelissä ja uppoutua perinteiseen festivaalitunnelmaan kokeaksesi tämän maan ja sen ihmisten kulttuurisen kauneuden.
Tép-temppeli on Trung Túcin kuninkaalle Lê Laille omistettu palvontapaikka.
Dựng Tún muinaisessa maassa sijaitseva Tépin kylä (nykyinen Thành Sơnin kylä, Kiên Thọn kunta) muistuttaa viehättävää maisemamaalausta. Tämä on Lê Lain syntymäpaikka. Lê Lai oli yksi kansallissankareista, joka on jäänyt historiaan ja kansantarinoihin rohkeasta teostaan pelastaessaan kuninkaan epäitsekkäästi.
Historiallisten tietojen mukaan Le Lai tunnettiin oikeamielisyydestään ja urheasta hengestään. Hän oli yksi kenraaleista, jotka osallistuivat Lung Nhai -valaan ja vannoivat taistelevansa yhdessä ulkomaisia hyökkääjiä vastaan. Kenraali Le Loi uskoi Le Laille logistiikan hallinnan tehtävän. Lam Sonin kansannousun alkuaikoina kapinallisarmeija kohtasi lukemattomia vaikeuksia. Kerran Ming-dynastian hyökkääjät piirittivät kapinallisarmeijaa ja estivät strategisen pisteen, mikä oli kriittinen tilanne kuin "tuhat puntaa roikkui hiuskarvan varassa". Piirityksen murtamiseksi kuningas Le Loi kysyi kenraaleiltaan: "Kuka uskaltaa vaihtaa vaatteita, ottaa paikkani, johtaa armeijaa taistelemaan vihollista vastaan ja käyttää nimeäni, matkien Han-dynastian Ji Xiniä, jotta voin salata henkilöllisyyteni, luoda harhautuksen, koota kenraalini ja suunnitella kansannousun myöhemmin?"
Kenraalien ja sotilaiden hiljaisuuden keskellä Le Lai puhui: "Lähden vapaaehtoisesti. Kun maa on valloitettu, muistakaa lahjoitukseni, jotta jälkeläiseni muistaisivat ikuisesti kiitollisuuteni kansakunnalle. Se on toiveeni." Alaisensa kenraalin urhean teon liikuttamana Binh Dinhin kuningas Le Loi kumarsi taivaaseen ja maahan ja rukoili: "Le Lain uhraus vaatteidensa vaihtamisessa on korvaamaton. Jos tulevaisuudessa minä ja jälkeläiseni, kaikkien kenraalien ja ansioituneiden virkamiesten jälkeläiset, emme muista hänen lahjoituksiaan, niin muuttukoon palatsi vuoriksi ja metsiksi, arvokas sinetti kuparipalaksi ja jumalallinen miekka tylpäksi veitseksi."
Norsun selässä ratsastavan Le Lain ja useiden muiden upseerien rynnättyä suoraan vihollisen piiritettyihin asemiin vihollinen uskoi vanginneensa Lam Sonin kapinan johtajan. Tämän seurauksena vihollinen veti joukkonsa Tay Don linnoitukseen, ja sen seurauksena heidän puolustuksensa heikkeni. Tämä antoi Lam Sonin kapinallisille myös mahdollisuuden palauttaa moraalinsa, yhdistää joukkonsa ja kääntää tilanne päinvastaiseksi saavuttaen peräkkäisiä voittoja.
Unohtamatta alaisensa kenraalin rohkeaa uhrautumista suuren asian puolesta, keisari Lê Thái Tổ myönsi valtaistuimelle noustuaan ensimmäisen luokan ansioituneen virkamiehen arvonimen, luutnantin arvon ja nimen "Toàn Nghĩa". Sitten hän määräsi oppinut Nguyễn Trãin kirjoittamaan valan, jossa hän lupasi muistaa Lê Lain panokset, ja asetti sen kultaiseen arkkuun. Hän myönsi hänelle myös suurmarsalkan arvonimen. Thái Hòan ensimmäisenä vuonna (1443) Lê Laille myönnettiin Bình chương quân quốc trọng sự... arvonimi; Hồng Đức -kauden alussa hänelle myönnettiin Diên Phúc hầu -titteli, ja vuonna 1484 hänelle myönnettiin postuumisti suurmarsalkka Phúc Quốc công ja myöhemmin Trung Túc vương.
Le Lain jalo teko kuninkaan pelastamiseksi ei ole ainoastaan tallennettu historiallisiin teksteihin, vaan se on myös siirtynyt kansanperinteeseen ja siirtynyt sukupolvelta toiselle tähän päivään asti. Joka vuosi kuningas Le Thai Ton kuoleman vuosipäivänä – Lam Kinh -festivaalina – paitsi Thanh Hoan maakunnan asukkaat, myös koko maan asukkaat muistuttavat toisiaan: "Kahdeskymmenesensimmäinen Le Lai, kahdeskymmenestoinen Le Loi, kahdeskymmeneskolmas rouva Hang Daun kuoleman vuosipäivä."
Kansallissankarin, Le Lain, muistoksi rakennettiin hänelle omistettu temppeli muinaiseen Dung Tu -maahan, jota paikalliset kutsuvat edelleen yleisesti Tep-temppeliksi. Paikka sijaitsee noin 5 km:n päässä Lam Kinhin kansallisesta erityishistoriallisesta kohteesta. Säilyneiden asiakirjojen mukaan Tep-temppeli rakennettiin ensimmäisen kerran kuningas Le Nhan Tongin Thaimaan Hoa-aikakaudella. Ajan myötä vuonna 1971 Tep-kylän asukkaat rakensivat temppelin uudelleen vanhalle perustukselle kahdeksankerroksisella rakenteella ja olkikatolla.
Vuonna 1997 valtio kunnosti Tep-temppelin alkuperäisille perustuksilleen osana Lam Kinhin restaurointiprojektia käyttäen perinteiseen arkkitehtuurityyliin rautapuuta. Temppeliin rakennettiin myös etu- ja takahalli. Temppelikompleksin sisällä vasemmalla on myös Lady Nuong A Thienille (Le Lain vaimolle) omistettu temppeli, jota paikalliset usein kutsuvat Äitijumalattaren temppeliksi.
Paikalliset esittävät Pồn Pôông -tanssin Tép-temppelissä järjestettävän kevätfestivaalin aikana.
Tép-temppeli sijaitsee korkealla, tasaisella ja ilmavalla alueella, jota edelleen ylistetään "lohikäärmeiden kumartelun ja tiikereiden kyyristymisen paikaksi". "Pohjoisessa, temppelin takana, on vuorijono, joka ulottuu Nan-vuorelle Phung Giaon kunnassa... Etelässä, temppelin edessä, on laaja pelto, joka ulottuu Ho Chi Minh -valtatielle. Idässä virtaa sen läpi yhdeksän mutkan muodostava puro, jonka molemmilla rannoilla on hedelmällisiä peltoja." (Kien Thon kunnan puoluekomitean historia). Nykyään Tép-temppelin edessä on suuri puolikuun muotoinen järvi. Tép-temppelillä on sekä ikivanha että juhlallinen kauneus, mutta se on silti huomattavan lempeä, koristeltu monimutkaisilla ja upeilla kaiverruksilla.
Erityisesti perinteinen kuningas Le Lai Trung Tucin kunniaksi järjestettävä festivaali järjestetään Tep-temppelissä aikaisin keväällä. Kien Thon kunnan kansankomitean varapuheenjohtajan Nguyen Thi Thienin mukaan: ”Tepin kylä on koti enemmistölle Muong-etnisestä vähemmistöstä. Joka vuosi Tep-temppelissä järjestetään kaksi suurta festivaalia: toinen kahdeksannella kuunkaudella (Lam Kinh -festivaali) ja toinen ensimmäisen kuunkuun 7. ja 8. päivänä. Kevätfestivaaliin kuuluu perinteisten rituaalien (kuulutus, kulkue, uhraus) lisäksi vilkkaita kansanpelejä ja -esityksiä, kuten perinteisten pukujen pukemista ja gong-musiikin esittämistä; Pon Poong -tanssia; lentopalloa... Ainutlaatuisten kulttuuriarvojensa säilyttämisen ansiosta perinteinen kevätfestivaali Tep-temppelissä houkuttelee suuren määrän paikallisia ja turisteja.”
Satoja vuosia vanhojen puiden alla sijaitseva pyhä Tép-temppeli herättää vierailijoissa ikivanhan ajan ja pyhyyden tunteen, mutta myös läheisyyden tunteen. Tép-temppelin vierailu aikaisin keväällä ja sen kauniiseen luontoon uppoutuminen tarjoaa epäilemättä merkityksellisen kevätkokemuksen.
Teksti ja kuvat: Khánh Lộc
(Tässä artikkelissa viitataan ja käytetään materiaalia kirjoista: 35 Lam Sonin perustajasankaria; Lam Kinhin historiallinen paikka).
Lähde








Kommentti (0)