Silkkitoukkien tuominen kansainväliselle taidekentälle.

Taiteilija Le Huu Hieu aloitti inspiraatiota etsivien matkojen merkeissä perinteisiin käsityökyliin luomalla teoksen "Silkkimato" keinona käydä vuoropuhelua Vietnamin historian ja kulttuurin kanssa.

Kansainväliselle näyttämölle astuessaan teos ei ainoastaan ​​kanna mukanaan paikallisia elementtejä, vaan se avaa myös matkan vietnamilaisen identiteetin tuomiseksi lähemmäs maailmaa .

Kulttuurisyvyydestä kumpuava luovuus.

Nykytaiteessa harva taiteilija päättää aloittaa alusta pyyhkimällä pois oman luovan perintönsä. Maalari Le Huu Hieulle tämä ei kuitenkaan ole äärimmäinen teko, vaan eksistentiaalinen käännekohta, joka avaa uuden suunnan hänen luovalle matkalleen.

Tajutessaan, että hänen aiemmista teoksistaan ​​puuttui kansallisen kulttuurin syvyys, hän uudisti ennakoivasti koko luovan perustansa, materiaaleista ja menetelmistä taiteelliseen lähestymistapaan. Henkilökohtaisten tunteiden rajoittamatta hän pyrki lähestymään historiaa elävänä kokonaisuutena.

Taiteilija Le Huu Hieu tarkkailee taideteoksessaan huolellisesti silkkitoukkien kehräysprosessia. (Kuva taiteilijan luvalla)

Ratkaiseva käännekohta Le Huu Hieun matkalla tuli hänen kenttätyöstään. Kyse ei ollut pelkästään materiaalien keräämisestä, vaan tiedon kokemisesta. Matkustellessaan halki Vietnamin, perinteisistä käsityöläiskylistä uskonnollisiin kohteisiin, hän muodosti vähitellen uuden näkökulman historiaan.

Kun historiaa aiemmin lähestyttiin tapahtumien ja hahmojen järjestelmänä, se näyttää nyt jatkuvalta virtaukselta, joka esiintyy arkielämässä.

Taiteilija korosti: "Historia ei uinu kirjoissa, vaan on edelleen olemassa ja hengittää joka päivä ihmisten elämässä."

Tämä oivallus johti taiteellisen ajattelun muutokseen "niiden, jotka on nimetty" historiasta "anonyymien" historiaan. Tästä näkökulmasta "Silkkimato" muodostaa yleisen ajatteluakselinsa, jossa historian subjektit eivät ole enää poikkeuksellisia yksilöitä, vaan pikemminkin yhteisö – ihmiset, jotka hiljaa säilyttävät ja luovat kulttuuria uudelleen sukupolvien ajan.

"Silkkitoukka" - ontologinen metafora vietnamilaisille.

Keskeinen käsite "silkkitoukka" ei syntynyt sattumanvaraisesta valinnasta, vaan taiteilija Le Huu Hieun pitkän pohdintaprosessin tuloksena. Silkkitoukanviljelykylään tekemällään retkellä hän ymmärsi silkkitoukan elinkaaressa erityisen symbolisen rakenteen: suljetun mutta jatkuvasti uusiutuvan.

"Valitsin silkkitoukan, koska näen siinä kuvan, joka on hyvin lähellä Vietnamin historiaa ja ihmisiä", taiteilija kertoi.

Pinnalta katsottuna silkkitoukka yhdistetään maataloussivilisaatioon ja perinteisiin käsitöihin, jotka ovat Vietnamin kulttuurin tärkeitä pilareita. Mutta syvemmällä tasolla siitä tulee metafora historialle: jatkuva virta, joka on kudottu lukemattomista "silkkilangoista", jotka edustavat nimettömien yksilöiden hiljaisia ​​panoksia.

Siksi "Silkkimato" ei kerro pelkästään elävän organismin tai perinteisen käsityötaidon tarinaa, vaan laajenee tarinaksi vietnamilaisen kulttuurin kestävästä elinvoimasta: sen kyvystä suojella itseään, uudistua ja jatkaa kehittymistään historian monien vaiheiden läpi.

Saatat myös pitää tästä

On kiehtovaa katsella bhnong-ihmisten kilpailuja puunveistossa.Puiset patsaat, jotka kuvaavat Bhnong-etnisen ryhmän erilaisia ​​teemoja ihmisistä, arjesta ja tuotannollisesta toiminnasta, ovat taitavien käsityöläisten huolellisesti ja ainutlaatuisesti veistämiä.

Merkillepantavaa on, että teoksessa "Silkkimato" materiaalit eivät ole pelkästään muodonluonnin väline, vaan niistä tulee osa diskurssia. Perinteisten materiaalien, kuten jakkipuun, lakan, hartsin tai silkin, johdonmukainen käyttö ei ole pelkästään esteettinen valinta, vaan sillä on epistemologinen merkitys, sillä materiaaleja käsitellään "muistia kantavina kokonaisuuksina".

Hän jakoi: "Kun kosketan niitä, en tunne työskenteleväni vain materiaalien kanssa, vaan koskettavan sitä, mitä esi-isämme jättivät jälkeensä – tekniikoita, tietoa ja elämäntapaa, joka on ollut olemassa sukupolvien ajan."

Taiteilijan keskeneräinen taideteos. (Kuva taiteilijan luvalla)

Taiteilijan näkökulmasta jokaisella materiaalilla on oma historiansa. Jackfruit-puu tuo mieleen kuvia muinaisesta arkkitehtuurista, temppeli- ja pagodiveistoksista sekä vietnamilaisten asuintiloista ja uskomuksista. Lakka ilmentää ajan syvyyttä huolellisella kerrostus-, kovettumis- ja kiillotusprosessillaan. Lakkahartsi on pinnoitteen lisäksi myös todiste muinaisesta tekniikasta, joka on osaltaan vaikuttanut perinteisten rakenteiden kestävyyteen ja kauneuteen vuosisatojen ajan.

Siksi näitä materiaaleja valitessaan taiteilija ei valitse vain ilmaisukeinoa, vaan myös niihin kätkeytyvän historian, muiston ja elämän hengen.

Erityisesti elävien silkkitoukkien suora osallistuminen luovaan prosessiin muutti perustavanlaatuisesti taiteilijan roolia. Taideteos ei ollut enää absoluuttisen hallitsevan subjektin tuotos, vaan siitä tuli ihmisen ja luonnon välisen symbioottisen prosessin tulos.

”Taiteilijan unelma on saavuttaa piste, jossa hänellä ei enää ole täydellistä kontrollia työhönsä. Kun he saavuttavat tämän tilan, teoksesta tulee mielestäni todella taideteos. ’Silkkitoukan’ teoksessa tein osan, ja silkkitoukka jatkoi lopun viimeistelyä; se on kaunis tulos”, hän kertoi.

Jos "silkkitoukka" on symbolinen akseli, niin "Talo" on koko järjestelyn tilallinen akseli. Le Huu Hieun ajattelussa "Talo" ei ole vain fyysinen rakennelma, vaan kulttuurinen perusta, jossa perhe, yhteisö ja laajemmin kansalliset suhteet kohtaavat.

Pohjois-Vietnamin perinteisen talon samanaikainen jälleenrakennus ja uudelleenjärjestely näyttelytilassa osoittaa dialogia rikasta lähestymistapaa, jossa menneisyyttä ei luoda uudelleen staattisena kokonaisuutena, vaan tulkitaan avoimena rakenteena, joka kykenee yhdistymään nykyhetkeen.

Taiteilija Le Huu Hieun installaatioteos "Silkkimato". (Kuva taiteilijan luvalla)

Vietnamilaisesta kulttuurista on tullut globaali vuoropuhelun kieli.

Kun "Silkkimato" oli esillä Venetsian taidebiennaalissa 2026 – yhdessä Italian arvostetuimmista nykytaidetiloista – taideteos ei ainoastaan ​​ylittänyt maantieteellisiä rajoja, vaan osallistui myös moniulotteiseen kulttuurien väliseen vuoropuheluun.

"Olin siellä luovana yksilönä, mutta syvemmin tietoisena siitä, että vein mukanani vietnamilaisen kulttuurin virtaa maailmalle", hän sanoi.

Juuri tämä horjumaton sitoutuminen antaa "Silkkimatolle" mahdollisuuden ylittää kansallisen edustuksellisen teoksen rajat ja siitä tulee avoin keskustelunaihe. Siellä kansainvälinen yleisö ei lähesty sitä valmiiden viitekehysten, vaan suoran kokemuksen ja henkilökohtaisen havainnon kautta.

Saatat myös pitää tästä

Elävän kulttuurielämän rakentaminen ruohonjuuritasolla joukkotaiteen, kulttuurin ja urheiluliikkeiden avulla.Viime vuosina joukkokulttuuri- ja urheiluliike on kehittynyt voimakkaasti Thieu Quangin kunnan kylissä, virastoissa ja yksiköissä. Monet ryhmät, joukkueet ja kerhot toimivat tehokkaasti. Tämä luo terveellisen ja hyödyllisen toimintaympäristön kaikille väestönosille ja edistää ruohonjuuritason kulttuurielämän rakentamisen laatua.

Le Huu Hieulle tämä on vain yksi etappi pidemmällä matkalla Vietnamin kulttuuriperinnön syövereihin: "Istun Vietnamin historian ja perinnön 'kultakaivoksen' päällä, joka kattaa yli 4 000 vuotta, ja minulla on vielä niin paljon tutkittavaa . Siksi uskon, että 'Silkkimato'-elokuvan jälkeen siirryn muihin perintöarvoihin."

Taiteilija uskoo, että taide on lyhin ja paras tapa säilyttää kulttuuria, ja ilmaisee halunsa antaa pienen osan maan kulttuuriarvojen levittämiseksi tuleville sukupolville ja ystäville ympäri maailmaa.

Vuonna 1982 Ha Tinhin maakunnassa syntynyt ja tällä hetkellä Hanoissa asuva ja työskentelevä Le Huu Hieu herätti huomiota Euroopassa yksityisnäyttelyllään "Soul Energy" Venetsiassa vuonna 2021. Vuonna 2025 Le Huu Hieun installaationäyttely "From the Battle of Bach Dang to the Great Victory of April 30, 1975" avautuu Nguyễn Huến kävelykadulla (Ho Chi Minh Cityssä) Etelä-Highlandin vapauttamisen ja maan yhdistymisen 50-vuotispäivän kunniaksi.

Venetsian taidebiennaalissa 2026 hän merkitsi virstanpylvästä, kun Vietnam osallistui ensimmäistä kertaa itsenäisellä projektilla omassa tilassaan. Tätä pidetään tärkeänä askeleena eteenpäin vietnamilaiselle taiteelle kansainvälisellä nykytaiteen kartalla.

Lähde: https://baoquocte.vn/dua-tam-den-khong-gian-nghe-thuat-quoc-te-384309.html