Rakkaus kiinalaisia merkkejä kohtaan
Nuoresta iästä lähtien rakastin kiinalaisia merkkejä, vaikka en osannut yhtäkään niistä. Pidin ainutlaatuisesta kirjoitustyylistä, jonka vedot olivat sekä vahvoja että siroja, ja siitä, miten ne, olivatpa niitä sitten vähän tai paljon, aina mahtuivat neliönmuotoiseen tilaan. Taloni oli täynnä kiinalaisilla merkeillä kirjoitettuja kirjoja, ja muistan elävästi Nguyễn Trãin kiinalaisten runokokoelman. Jäljensin kärsivällisesti jokaisen merkin ymmärtämättä sen merkitystä. Tet-päivänä (vietnamilainen uusivuosi) maalasin jopa innokkaasti seinälle sanat "nghênh xuân" (kevään toivotus), koska kuulin niiden tarkoittavan uudenvuoden toivottamista tervetulleeksi.
Isäni, kotoisin muinaisesta Gia Lamin alueesta Hanoin laitamilla, oli syvästi juurtunut perinteiseen kyläkulttuuriin, joka oli juurtunut kungfutselaisuuteen. Hän toivoi minun opiskelevan klassista kiinalaista ja vietnamilaista kirjoitusta, ja täytin hänen toiveensa läpäisemällä pääsykokeen klassisen kiinalaisen ja vietnamilaisen kirjoituksen laitokselle Hanoin Vietnamin kansalliseen yliopistoon ja yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden yliopistoon lukuvuonna 2001–2005.
Samana vuonna yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden yliopisto käynnisti kuitenkin ensimmäisen korkealaatuisen koulutusohjelmansa useille pääaineille, lukuun ottamatta klassista kiinaa ja vietnamilaista kirjoitusjärjestelmää. Päädyin tähän ohjelmaan, mutta sen valitseminen tarkoitti, että minun oli siirryttävä opiskelemaan kirjallisuutta. Köyhälle maaseudulta Hanoihin tulevalle opiskelijalle ilmainen asuntola-asuntola, vakaa kuukausittainen stipendi ja parempi koulutusohjelma olivat mahdollisuuksia, joista en voinut kieltäytyä. Päätin opiskella kirjallisuutta, mutta syvällä sisimmässäni klassinen kiina pysyi erottamattomana osana elämääni.
Toisena yliopistovuotenani minua kohtasi elämäni suurin tragedia: vanhempani sairastuivat vakavasti ja kuolivat saman vuoden aikana, vain kuuden kuukauden välein. Minusta tuli orpo opiskelija 20-vuotiaana, ja minulla oli vaikeuksia saada rahat riittämään pääkaupungissa. Vaikeuksien vuodet kuluivat, enkä ole saanut tilaisuutta palata intohimoni pariin, mutta syvällä sisimmässäni tiedän, että rakkauteni kiinalaisia merkkejä kohtaan kytee edelleen.
Ei ole koskaan liian myöhäistä oppia.
Vasta 19 vuotta valmistumisen jälkeen, kun perheeni ja urani olivat vakiintuneet, tunsin oloni tarpeeksi rauhalliseksi tavoitellakseni keskeneräistä unelmaani. Nelikymppisenä, tasan 20 vuotta isäni kuoleman jälkeen, läpäisin pääsykokeen Han-Nom-kääntäjäkoulutukseen Hue Quangin luostarissa Ho Chi Minh Cityssä, aloittaen nelivuotisen ahkeran opiskelumatkani. Kokopäiväisen työntekijän vaativa aikataulu oli merkittävä haaste, mutta en tuntenut oloani lainkaan väsyneeksi. Päinvastoin, joka kerta kun istuin alas, muotoilin huolellisesti jokaista merkkiä ja pohdin sen merkityskerroksia, tunsin keveyden tunteen, ikään kuin olisin palannut itseeni.
Konfutsen sanonta: "Tiedon kautta oppiminen ei ole yhtä hyvää kuin oppiminen nautinnon kautta, eikä oppiminen nautinnon kautta ole yhtä hyvää kuin oppiminen ilolla" pitää minulle paikkansa paremmin kuin koskaan. Jokainen päivä on nyt "ilon ja nautinnon avulla oppimisen" päivä. Opin ikään kuin korvatakseni menetettyä aikaa, oppien kokemuksen kautta, yli 40 vuotta eläneen henkilön viisauden avulla.
Kuten vietnamilainen kieli, myös kiina on pitkän kulttuurin huipentuma. Ymmärtääkseen sitä syvällisesti ja oppiakseen sen oikein, oppijat eivät voi erottaa kieltä sen kulttuurisista juurista. Ja olen tietoinen siitä, että vietnamilaisen ja kiinalaisen kulttuurin sekä muinaisten tekstien aarreaittaa voi tutkia täysin vain, jos tuntee kiinalaiset merkit.
Lähde: https://baodanang.vn/duyen-no-cung-chu-han-3322572.html








Kommentti (0)