
Monien sukupolvien muistoissa meri on ollut sekä toimeentulon lähde että paikka, jonne voi uskoa toiveensa, huolensa ja päämäärättömästi ajelehtivien epävarman elämän.
Mutta toisella tasolla merenrantakylä kuhisee nyt turisteja, kun nuoret palaavat mieluummin jakamaan kylän tarinoita.
Kylän tarinankertoja
Eräänä aamuna Tam Tienin rannalla (Tam Xuanin kunnassa) kalamarkkinoiden sulkeuduttua Vo Hong Ron ahkeroi siistimällä majatalonsa edessä olevaa pihaa. Meri oli edessä ja kylä takana. Kaikki täällä oli säilyttänyt alkuperäisen maalaismaisen viehätyksensä, matalat kookospalmut, hiekalla ylösalaisin oleva kori ja kalaverkot, jotka tuoksuivat yhä avomerelle.
Harva olisi voinut kuvitella, että tämä vuonna 1992 syntynyt nuori mies eli aikoinaan oikean kalastajan elämää. Vuosien meripurjehduksen jälkeen Ron päätti myydä kalastusveneensä ja muuttaa maihin töihin matkailualalle. Se oli valinta, jota monet kyläläiset epäilivät. Mutta Ron itse näki kotimaassaan jotain erilaista.
Hän ymmärsi, että Tam Tienin kalamarkkinoilla on erityinen arvo. Se on rannikkoasukkaiden eloisa kulttuuritila. Aamuisin alkavat markkinat, vilkas kaupankäynti, tapa, jolla kalastajat selvittävät verkkojaan, lajittelevat kalojaan ja jakavat tarinoita jokaisesta kalastusretkestään, ovat kaikki kokemuksia, joita kaupunkilaiset eivät voi helposti löytää muualta.

Tämän ajatuksen pohjalta Ron alkoi rakentaa loma-asuntoa rannikkokylän maalaismaisella estetiikalla. Hän siivosi rannan, istutti lisää puita ja avasi elämyskierroksia, jotta turistit voisivat kokea kalastusammatin kyläläisten rinnalla, meloa SUP-laudalla merellä aikaisin aamulla ja opastaa vieraita kalastajakylän jokapäiväisessä elämässä.
Merkittävää on, että Ronin luomat tuotteet eivät perustu monimutkaiseen lavastustyöhön. Turistit palaavat takaisin juuri tämän merenrantakylän koskemattoman kauneuden ansiosta.
Tam Tienin vierailijoiden on herättävä aamuneljältä, jos he haluavat mennä kalamarkkinoille, kuunnella aaltojen ääntä, nauttia aamiaisen paikallisilla mereneläväherkuilla ja todistaa elämän rytmiä, joka on vähitellen katoamassa monista nykyaikaisista rannikkokaupungeista.
Quang Namin maakunnan toisessa kolkassa Cua Khen käsityöläiskylän osuuskunnan (Thang Anin kunta) johtaja Vo Nguyen Tung alkaa "kertoa kylän tarinaa" kuuluisan Cua Khen kalakastikkeen valmistusperinteen kautta. Hän ja hänen nuoret kollegansa päättävät herättää rannikkokylän muistot henkiin palauttamalla sen vanhat arvot perinteisestä kalakastikkeen valmistustaidosta kalastajakylän tunnelmaan, yhteisöfestivaaleihin ja rannikon ruokakulttuuriin .

Tung ja hänen kollegansa ryhtyivät kunnostamaan kyläteitä, luomaan tilaa perinteistä kalakastikkeen valmistusta edelleen harjoittaville kotitalouksille turistien toivottamiseksi tervetulleiksi, järjestämään yhteisön kulttuuritoimintaa ja muuttamaan arkea kokemuksellisiksi tuotteiksi. Näiden hiljaisten ponnistelujen ansiosta Cua Khe ilmestyi vähitellen yhteisön matkailukartalle meren muistoja herättävänä kohteena.
Alkuperäiskansojen pääoma
Quang Namin rannikkoalue on pitkään ollut ainutlaatuinen kulttuurien sulatusuuni, jossa jokainen rannikon kalastajakylä Dien Banista ja Hoi Anista Tam Haihin ja Tam Quangiin säilyttää merellisiä muistoja tapojen, kuten valaanjumalan palvonnan, kalastusfestivaalin, perinteisen kansanlaulun ja käsitöiden, kuten verkonpunonnan ja veneenrakennuksen, kautta.
Samaan aikaan Da Nangin rannikkoalueet Hoi Anista ja Cu Lao Chamista Son Tran niemimaalle säilyttävät edelleen rikkaan merellisen kulttuuriekosysteemin, jolla on omat ainutlaatuiset ominaispiirteensä ja perintönsä. Tämä on "elävä kulttuuriresurssi", joka yhteisön ihmisten on herätettävä henkiin.
Nuorten paluu rannikkokyliin merkitsee uutta pontta paitsi matkailun kehittämiselle myös paikallisten muistojen elvyttämiselle, rannikkoasukkaiden kulttuurisen syvyyden säilyttämiselle ja uusien elinkeinojen avaamiselle alkuperäiskansojen perinnöstä.
He "herättävät" paikallisia muistoja luovan ajattelun avulla kertomalla kalastajakylän tarinaa elokuvien kautta kalastajien elämästä, verkkojen vetämisestä, kalakastikkeen valmistuksesta, mereneläväruokien valmistamisesta tai perinteisistä festivaaleista ja osoittamalla, että paikallinen yhteisö itsessään on merellisen kulttuuritilan "sielu".

Nämä innovatiiviset lähestymistavat osoittavat, että rannikkomatkailun kehittäminen ei voi tyytyä pelkästään maiseman hyödyntämiseen tai merenrantakohteiden rakentamiseen. Ilman kulttuurista syvyyttä merestä voi helposti tulla lyhytaikainen, toistuva tuote, jolla on vaikeuksia luoda ainutlaatuista identiteettiä.
Merikulttuuria on siksi pidettävä kestävän kehityksen resurssina, ei vain yhteisömatkailun, vaan myös kulttuuriteollisuuden ja perintökasvatuksen kannalta. Kalastajakylien tarinat, kauppasatamien muistot, kalastajien elämä tai perinteiset merenkulkutavat voivat kaikki olla materiaalia elokuville, esittäville taiteille, kokemustiloille tai nuoremmalle sukupolvelle suunnatuille merta ja saaria käsitteleville koulutustoiminnoille.
Vielä tärkeämpää on, että tarvitaan pitkän aikavälin strategia, jossa kulttuuria pidetään kehityksen perustana. Nuorten yrittäjien tukemisesta paikallisilla resursseilla, merifestivaalien elvyttämisestä ja perinnön digitalisoinnista matkailun, kulttuurin ja koulutuksen yhdistämiseen, nämä ovat tapoja, joilla rannikkokylät voivat säilyttää identiteettinsä ja luoda kestävää pitkän aikavälin arvoa.
Se on osa meren sielua.
Ja noista aalloista alkavat uudet unelmat – unelmat merellisestä ja saaristolaisesta kulttuuritilasta, joka sekä säilyttää perinteiset muistot että avaa tien kestävälle kehitykselle.
Lähde: https://baodanang.vn/giac-mo-tu-chan-song-3339841.html








