Ulkona ilma oli täynnä naurua ja puheensorinaa; sukulaiset ja kyläläiset olivat kokoontuneet juhlimaan ja todistamaan kahden veljeksen täysi-ikäisyyden pyhää hetkeä. Kaikki olivat pukeutuneet perinteisiin asuihin, heidän kasvonsa säteilivät kunnioitusta heidän suorittaessaan jokaista pyhää rituaalia.
Initiaatioseremonia kestää päivän ja yön ja siihen kuuluu monia rituaaleja, joista lampun antamisrituaali on yksi keskeisimmistä osista.
Kun lampunjakotilaisuus alkoi, jokainen lamppu sytytettiin valaisemaan vihittävänä olevan henkilön kasvot. Dungin ja Tuanin silmät loistivat liikutuksesta.
 |
| Lampun vihkimisseremonia suoritettiin juhlallisesti. |
Herra Tuan kertoi, että hänen perheensä asui aiemmin Hamlet 3:ssa, Quang Phun kunnassa, mutta vuonna 1975 he muuttivat Dong Nain maakuntaan aloittaakseen uuden elämän. Vaikka hän on 43-vuotias, tämä on ensimmäinen kerta, kun hän on saanut vihkimyksen sukunsa hierarkkisen järjestyksen vuoksi. "Kun kuulin, että oli minun vuoroni vastaanottaa vihkimys, olin suunnattoman iloinen ja järjestin heti työni palatakseni esi-isieni temppeliin. Jännityksen ja odotuksen tunne oli sanoinkuvaamaton. Istuessani alttarin edessä tunsin henkien ja esi-isien todistavan vilpittömyyttäni. Pyhän lampun valo ei ainoastaan valaissut polkuani, vaan myös muistutti minua elämään perheeni ja kansani arvoista elämää. Seremonian lopussa minulla on vihkimysnimi, oikeus palvoa esi-isiäni, osallistua yhteisön asioihin ja olla henkien suojeluksessa", herra Tuan ilmaisi.
Dao-etnisen ryhmän hengellisessä elämässä täysi-ikäisyyden seremonia ei ainoastaan merkitse kypsyyttä, vaan myös vahvistaa jokaisen yhteisön miehen hyvettä, älykkyyttä ja asemaa. |
Dungille tämä oli toinen kerta, kun hän osallistui seremoniaan. Vaikka se ei ollut hänelle enää vieras, hän oli edelleen täynnä ristiriitaisia tunteita ja iloa. Seremonian jälkeen hänestä tuli pätevä shamaani, joka suoritti yhteisön uskonnollisia rituaaleja, mukaan lukien initiaatioseremonian.
Quang Phun kunnassa Hamlet 5:ssä asuvan herra Tang Duc Huongin mukaan, joka on ollut mukana initiaatioseremonioissa yli 30 vuotta, Dao-etnisen ryhmän hengellisessä elämässä initiaatioseremonia ei ainoastaan merkitse kypsyyttä, vaan myös vahvistaa jokaisen yhteisön jäsenen hyvettä, viisautta ja asemaa. Initiaatioseremonia koostuu useista lampputasoista: ensimmäisellä tasolla henkilö saa 3 lamppua, jotka merkitsevät kypsyyttä; tason 7 lamput ovat koulutuksen läpikäyneille shamaaneille ja 12 lamppua on korkein taso, joka symboloi viisautta, moraalia ja arvovaltaa. Nykyään Thanh Phan Daon asukkaat Dak Lakissa suorittavat kuitenkin harvoin 12 lampun initiaatioseremoniaa, koska tällä tasolla seremoniaa suorittamaan kykeneviä shamaaneja ei ole enää juurikaan jäljellä.
Kaikilla rituaaleilla on yhteinen tarkoitus ja merkitys: kunnioitus omaa alkuperää kohtaan, moraalisten periaatteiden ylläpitäminen ja hyvyyteen uskomisen vaaliminen. Dao-kansan sydämissä initiaatioseremonia on erottuva kulttuurinen piirre, ylpeyden lähde ja arvokas kulttuurinen ja uskonnollinen perintö.
Yli puoli vuosisataa punaisessa basalttimaassa asunut Dao Thanh Phanin yhteisö Quang Phun kunnassa vaalii edelleen aikuistumisseremoniaa keinona vahvistaa identiteettiään, säilyttää perinteitään ja säilyttää juurensa toisessa kotimaassaan.
Lähde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)