Kinh Bacin maaseudun sielun säilyttäminen.

BAC NINH - Jokaisella kylällä on omat tarinansa maan muodostumisen historiasta, nimestä, tavoista, festivaaleista, perinteisistä käsitöistä ja yhteisön elämäntavasta, joita on vaalittu ja siirretty sukupolvelta toiselle.

Hallinnollisen uudelleenjärjestelyn yhteydessä näiden arvojen säilyttäminen ei ole vain vastuu menneisyydestä, vaan myös tapa turvata kulttuuri-identiteetti tulevaisuutta varten.

Kulttuuriperintö kestää.

Tay Yen Tu -vuoriston juurella sijaitseva Mau-kylä on dao-etnisen ryhmän pitkäaikainen koti, ja siellä on monia ainutlaatuisia kulttuuriarvoja, jotka ovat säilyneet tänäkin päivänä.

Käsin kirjotut, taidokkaasti tehdyt perinneasut, aikuistumisseremoniat, kansanlaulut, lääkekasvien tuntemus ja yhteisöelämään syvästi juurtuneet tavat ovat edelleen läsnä jokapäiväisessä elämässä. Kylässä on 350 kotitaloutta, ja useimmat naiset osaavat kirjoa perinteisiä vaatteita.

Jadekaivon veden hakemisen perinne Dinh Chanhin festivaaleilla Tan Yenin kunnassa. Kuva: Vuong Lam.

Mau Villagen puolueosaston sihteeri Nguyen Van Toan sanoi: ”Dao-kansa täällä on aina pitänyt perinteisen kulttuurin säilyttämistä jokaisen perheen ja yhteisön vastuulla. Elämäntilanteesta riippumatta heidän jälkeläistensä on säilytettävä esi-isiemme kieli, puvut, aikuistumisseremoniat ja kansanlaulut. Koska ne luovat identiteettimme ja niistä tulee tärkeä voimavara yhteisömatkailun kehittämiselle ja ihmisten elämän parantamiselle.”

Arvokasta on se, että kehitysprosessin aikana tämän maan perinteinen kauneus on säilytetty ja sitä on edistetty ainutlaatuisena etuna. Tämä on myös elävä osoitus siitä, että kulttuurin säilyttämisessä ei ole kyse menneisyyden säilyttämisestä, vaan perinteisten arvojen säilyttämisestä nykyelämässä.

Cau-joen varrella Phu Langin kylän keramiikkauunit ovat palaneet kirkkaasti vuosisatojen ajan. Tämä ikivanha keramiikkakylä on pitkään säilyttänyt paitsi perinteisen käsityötaidon, myös ainutlaatuisen kulttuuritilan. Nyt yli 70-vuotias käsityöläinen Nguyen Thi Toan viettää päivänsä työskennellen saven ja uunien parissa. Työskenneltyään käsityöläisenä useita vuosia hän on nähnyt kylän muutokset. Tälle iäkkäälle käsityöläiselle keramiikkauunin tuli on luonut upeita käsityötuotteita. Se on myös muisto ja rakkaus käsityötä kohtaan, joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle.

Cau-joen pohjoispuolella sijaitseva Vanin kylä (Yen Vienin asuinalue, Van Han kaupunginosa) on säilyttänyt edelleen muinaisen kylän tunnusomaiset piirteet. Aikojen saatossa tapahtuneista monista muutoksista huolimatta asukkaat ovat säilyttäneet perinteisen rượun (riisiviinin) panemisen taidon, vesipallopainifestivaalin, Quan Ho -kansanlaulut ja vahvan yhteisöllisyyden tunteen. Kuuluisien paikallisten tuotteiden brändin rakentamisen lisäksi Vanin kylä on säilyttänyt myös monia delta-alueen maaseutuelämään liittyviä kulttuuriarvoja.

On selvää, että jokainen maaseutualue säilyttää osan Kinh Bacin kulttuurimuistista. Nämä arvot eivät kuulu vain yhdelle kylälle, vaan niistä on tullut yhteisön yhteinen voimavara, joka myötävaikuttaa Bac Ninhin monipuoliseen ja omaleimaiseen kulttuurimaisemaan tänä päivänä.

Älköön kylän sielu jääkö vain muistoihin.

Maakuntien yhdistymisen jälkeen Bac Ninhin väkiluku on yli 3,99 miljoonaa ja se asuu 2 858 kylässä ja asuinalueella 99 kunnassa ja vaalipiirissä. Jokaisella paikalla on oma historiallinen tarinansa, yhteisöllinen muistinsa ja ainutlaatuiset kulttuuriarvonsa.

Nykyinen kylien ja asuinalueiden uudelleenjärjestely on järkevää ja uuden aikakauden kehitysvaatimusten mukaista. Rajojen, nimien ja organisaatiomallien muutosten ohella monet ihmiset ovat kuitenkin myös huolissaan siitä, miten estää kuhunkin kylään liittyvien arvojen hiipuminen ajan myötä.

Kylien ja asuinalueiden uudelleenjärjestelyn yhteydessä on aineellisen ja aineettoman kulttuuriperinnön säilyttämisen lisäksi edistettävä kylien ja kuntien historiallisten asiakirjojen, sukututkimusten, kuninkaallisten asetusten ja legendojen digitointia, rakennettava paikallinen kulttuuritietokanta sekä tallennettava ikääntyneiden muistoja. Ennen kaikkea on ratkaisevan tärkeää vaalia kotimaanrakkautta nuoremmassa sukupolvessa, jotta perinteiset arvot voidaan siirtää eteenpäin luonnollisesti ja kestävästi.

Kansalliskokouksen kulttuuri- ja yhteiskuntavaliokunnan jäsenen, apulaisprofessori, tohtori Bui Hoai Sonin mukaan Vietnamin kylät eivät ole pelkästään asuinyksiköitä, vaan vuosisatojen aikana muodostuneita ja vaalittuja kulttuurirakenteita. Jokaisen kylän nimen takana on sen perustamisen historia, temppelit ja pyhäköt, festivaalit, kylän säännöt, perinteiset käsityöt, sukulaisuussiteet ja yhteisölliset muistot. Siksi hallinnollisia yksiköitä uudelleen järjestettäessä on kiinnitettävä erityistä huomiota paikallisyhteisöön liittyvien kulttuuriarvojen säilyttämiseen.

Todellisuudessa todellinen huolenaihe ei ole hallinnollisten nimien muutos, vaan kunkin alueen identiteettiä määrittelevien arvojen murenemisen riski. Jos muinaiset sukupuut katoavat, alkuperätarinoita ei enää kerrota eikä kauniita tapoja enää siirretä sukupolvelta toiselle, ajan myötä menneisyyden ja nykyisyyden välinen yhteys vähitellen hämärtyy.

Quan Ho -kansanlaulun perustajan muistojuhla Diemin kylässä, Kinh Bacin piirikunnassa. Kuva: Viet Hung.

Kyläkulttuurin säilyttäminen ei siis tarkoita pelkästään aineellisten rakenteiden, kuten yhteisötalojen, temppelien, pagodojen tai historiallisten muistomerkkien, säilyttämistä; mikä tärkeämpää, kyse on yhteisöelämään syvästi juurtuneiden aineettomien arvojen säilyttämisestä. Näitä ovat Quan Ho -kansanlaulut festivaaleilla, sukupolvelta toiselle siirtyvät perinteiset käsityöt, naapuruston solidaarisuus, omien juurien muistamisen periaate ja ylpeys kotimaastaan.

Tu Main asuinalueella (Canh Thuyn kaupunginosassa) on jo vuosia jatkunut perinne kokoontua uudenvuodenaattona tai juhlistaa vanhusten pitkää ikää vuoden alussa perheiden täydellä osallistumisella. Nämä näennäisesti yksinkertaiset toiminnot edistävät yhteisön siteitä ja kouluttavat nuorempaa sukupolvea lapsenomaiseen hurskauteen ja vastuuseen kotimaataan kohtaan.

Song Khe 1:n asuinalueella (Tien Phongin vaalipiiri) asuva 94-vuotias herra Dao Quang Huy vaalii edelleen "Lääkäreiden kylänä" tunnetun kylän ahkeruuden ja isänmaallisuuden perinteitä, vaikka hänen kotikaupunkinsa hallinnolliset rajat ja nimet ovat muuttuneet. Hän kertoi: "Vaikka kylät ja asuinalueet jakautuisivat tai yhdistyisivät, kotimaamme muistoja ei voi kadottaa. Toivon eniten, että jälkeläiseni tietävät edelleen, mistä he tulivat, ja muistavat esi-isiensä säilyttämät tavat ja elämäntavan."

Bac Ninh on astumassa uuteen kehitysvaiheeseen suuremman alueen, vahvempien resurssien ja moninaisten kulttuurien lähentymisen myötä. Tässä yhteydessä maaseutukylien kulttuuriarvojen säilyttäminen on erityisen tärkeää. Se ei ole vain kiitollisuuden osoitus menneisyydelle, vaan myös tapa säilyttää kulttuurinen olemus ja luoda henkinen perusta pitkän aikavälin kehitykselle. Kylien nimet voivat muuttua, mutta satojen vuosien historian aikana tislattuja kulttuuriarvoja on edelleen vaalittava ja säilytettävä.

Nykyajan elämän kiireen ja hälinän keskellä kyläkulttuurin säilyttäminen auttaa tulevia sukupolvia muistamaan juurensa, olemaan ylpeitä kotimaastaan ​​ja jatkamaan historiallisesti rikkaan Kinh Bacin alueen tarinan kirjoittamista.

Vi Le Thanh

Lähde: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/gin-giu-hon-que-kinh-bac-postid447744.bbg