Etnisten ryhmien kulttuurivärien säilyttäminen.

Matkallaan kohti nopeaa, vihreää ja kestävää kehitystä Thai Nguyen asettaa aina etusijalle etnisten vähemmistöyhteisöjensä kulttuurivärien säilyttämisen. Tätä pidetään endogeenisenä voimavarana, joka luo voimaa maakunnan kokonaisvaltaiselle kehitykselle, koska kulttuurin säilyttäminen on myös tapa vahvistaa kunkin yhteisön identiteettiä ja pitkäikäisyyttä.

Matkallaan kohti nopeaa, vihreää ja kestävää kehitystä Thai Nguyen asettaa aina etnisten vähemmistöyhteisöjensä kulttuurivärien säilyttämisen etusijalle. Kuvassa: Then-laulua ja Tinh-soittoa Ba Be -järvellä.

Kulttuurin säilyttäminen yhteisöllisyyden kautta.

Tällä hetkellä Thai Nguyenin maakunnassa asuu 39 etnistä ryhmää 92 kunnassa ja vaalipiirissä, joissa asuu lähes 1,8 miljoonaa ihmistä. Sukupolvien rinnakkaiselon aikana nämä ihmiset ovat yhdessä luoneet rikkaan ja monimuotoisen "kulttuuripuutarhan".

Näiden joukossa on monia ainutlaatuisia arvoja, kuten dao-kansan brokadi sukupolvelta toiselle siirtyvine käsin kudotuine kuvioineen; Sán Dìu -kansan Soọng cô -laulu yksinkertaisine mutta syvällisine rakkauslauluineen; Tày-kansan Then-laulu ja Tính-luutun soitto, jotka tunnustetaan ihmiskunnan edustavaksi perinnöksi; hmong-kansan sulava khen-tanssi; tai Nùng-kansan viisivärinen juhla, joka symboloi yinin ja yangin harmonista filosofiaa.

Yhteisessä elinympäristössään jokainen etninen ryhmä siirtää tietoisesti nämä kulttuuriset olemukset nuoremmalle sukupolvelle säilyttäen yhteisönsä kulttuurin hengen. Kunkin etnisen ryhmän omaleimaiset kulttuurivärit sekoittuvat ja luovat yhtenäisen mutta monimuotoisen kulttuurimaiseman Thai Nguyenissa.

Brokadin kutominen on yksi ylängön etnisten vähemmistöjen olennaisimmista kulttuuriperinteistä.

Kaupungistumisen ja teollistumisen kiihtyvän tahdin keskellä monet näennäisesti pysyvät arvot ovat kuitenkin vaarassa kadota. Monet nuoret eivät enää puhu etnistä kieltään; monet nuoret naiset epäröivät kirjoa perinteisiä kuvioita; nuoret miehet tuntevat olonsa kiusallisiksi käyttäessään perinteisiä vaatteita; ja jotkut perheet jopa myyvät paalutalonsa, jotka ovat selkeä etnisen arkkitehtuurin symboli, rakentaakseen moderneja koteja.

Oli aika, jolloin viranomaisten piti antaa varoituksia "perinteisten paalutalojen katoamisesta" ja kulttuuri-identiteetin menettämisen riskistä, jos säilyttämistoimenpiteitä ei ryhdytty ajoissa. Koska kun kulttuuriarvojen siirtyminen on katkennut, niitä on erittäin vaikea palauttaa ehjinä.

Siksi kulttuurin säilyttäminen ei ole vain kulttuurialan tai omistautuneiden käsityöläisten vastuulla, vaan siitä on tultava koko yhteisön vastuu. Kunkin etnisen ryhmän kulttuuri-identiteetti voi kestää ja levitä vain, kun jokainen yksilö, jokainen perhe, jokainen klaani ja jokainen yhteisö yhdistää voimansa sen säilyttämiseksi, vaalimiseksi ja jatkamiseksi.

Pyrkimyksiä perinnön keräämiseksi, entisöimiseksi ja välittämiseksi.

Estääkseen etnisten vähemmistöjen kulttuurisen kauneuden haalistumisen nyky-yhteiskunnassa Thai Nguyenin maakunta on jo vuosia sinnikkäästi toteuttanut puolueen ja valtion keskeisiä politiikkoja etnisten vähemmistöjen kulttuuri-identiteetin rakentamiseksi, säilyttämiseksi ja edistämiseksi.

"Soihdun siirtäminen eteenpäin" sitten laulaen nuoremmalle sukupolvelle.

Temaattisten päätöslauselmien ohella etnisten vähemmistöjen ja vuoristoalueiden sosioekonomisen kehityksen kansallisen tavoiteohjelman hankkeesta 6 on tullut tärkeä perusta maakunnalle perinnön keräämisen, restauroinnin ja välittämisen edistämiseksi.

Monia kauniita rituaaleja ja tapoja on järjestelmällisesti restauroitu. Viime vuosina merkittäviä esimerkkejä ovat Tay-etnisen ryhmän perinteinen hääseremonia Lam Vyn kunnassa; San Diu -kansan sadonkorjuurukosseremonia Vo Tranhin kunnassa; ja Nung Phan Sinhin etnisen ryhmän täysi-ikäistymisseremonia Nam Hoan kunnassa (nung-miehen kypsymisen merkkiseremonia). Nämä kulttuurien restaurointiohjelmat ovat kannustaneet käsityöläisiä olemaan aktiivisempia aineettoman kulttuuriperinnön siirtämisessä nuoremmalle sukupolvelle.

Saatat myös pitää tästä

Kuninkaallisen kanarodun geneettisten resurssien säilyttäminen.BAC NINH - Lac Thon asuinalueelta (Thuan Thanhin piirikunta, Bac Ninhin maakunta) kotoisin oleva Ho-kana tunnetaan harvinaisena kananrotuna, jota aikoinaan tarjottiin keisarille, ja siitä on tullut luova kuva Dong Hon kansantaidemaalauksissa. Satojen vuosien ajan tällä rodulla on ollut tärkeä rooli paikallisten ihmisten tuotannossa ja elämässä. Tämän arvokkaan rodun geneettisten resurssien säilyttäminen ja säilyttäminen kohtaa kuitenkin monia vaikeuksia ja vaatii kasvattajilta huolellista työtä.

Alueelle on myös ennallistettu monia omaleimaisia ​​festivaaleja, jotka ovat luoneet merkittäviä kulttuurikohteita, kuten Na Lien Ma Long Tong -festivaali, jossa ihmiset ilmaisevat toiveensa runsaasta sadosta; Mu La -festivaali perinteisine maatalousrituaaleineen ; ja Xuan Duongin rakkausmarkkinat - etnisten vähemmistöjen humanistisia arvoja kunnioittava seurustelutila.

Näiden kulttuuritapahtumien kautta yhteisöllä on enemmän mahdollisuuksia tavata, olla vuorovaikutuksessa ja jakaa, samalla kun se esittelee etnisen ryhmänsä ainutlaatuisia arvoja ystäville ja turisteille.

Tällä hetkellä maakunnassa on 336 festivaalia ja 709 aineetonta kulttuuriperintökohdetta, mukaan lukien "Tay-, Nung- ja Thai-etnisten ryhmien then-rituaalikäytännöt", jotka UNESCO on nimennyt ihmiskunnan edustavaksi perinnöksi. Maakunnassa on 3 käsityöläistä, joille on myönnetty kansankäsityöläisen arvonimi, ja 19 erinomaista käsityöläistä.

He ovat "eläviä aarteita", jotka päivällä ja yöllä säilyttävät jokaisen melodian ja rituaalin, aivan kuten maanviljelijät suojelevat siemeniään seuraavaa kautta varten. Heidän hiljaisen mutta sinnikkään omistautumisensa ansiosta monet perinteiset kulttuuriarvot säilyvät, siirtyvät eteenpäin ja leviävät edelleen.

Hmong-huilutanssi - hmong-etnisen ryhmän ainutlaatuinen kulttuurinen piirre.

Viime vuosina Thai Nguyenin maakunta on priorisoinut kulttuuriperustaisen matkailun kehittämisen yhdistämistä kulttuuriperustaiseen matkailuun. Tätä pidetään joustavana ja kestävänä lähestymistapana, koska kulttuuri kukoistaa todella vain, jos se voi edistää paikallisten ihmisten toimeentuloa. Huomionarvoista on, että monet paikkakunnat ovat kehittäneet perinteisiin käsitöihin, ruokaan ja kansantaiteen esityksiin liittyviä matkailutuotteita, mikä luo enemmän tilaa kulttuurille integroitua luonnollisesti ja kestävästi nykyaikaiseen elämään.

Monista yhteisöpohjaisista matkailumalleista on tullut kohokohtia, kuten Tan Cuongin kunnassa sijaitseva Thai Hain ekoturismin paalutalokylä; Phieng Phangin ja Phieng Anin kylät; sekä Ban Quyenin kylä Phu Dinhin kunnassa. Näissä kohteissa turistit voivat uppoutua perinteisiin kulttuuritiloihin, kuunnella Thenin laulua ja Tinhin soittoa; katsella brokadin kutomista; kokea indigon värjäystä; ja nauttia bambuputkissa kypsennetystä tahmeasta riisistä, banaaninkukkasalaatista ja keittiön kattoparruihin ripustetusta savustetusta lihasta.

Kulttuurin tuomien käytännön arvojen ansiosta monet etnisten vähemmistöjen lapset ovat tulleet tietoisiksi äidinkielen puhumisen ja laulamisen oppimisen tärkeydestä, perinteisten soittimien käytön oppimisesta, esityksiin osallistumisesta ja turistien opastamisesta. Yhteisömatkailusta muodostunut uusi elämäntapa on tulossa liikkeellepanevaksi voimaksi etnisten vähemmistöjen perinteisen kulttuurin elinvoimaisuuden ja oikeutetun paikkansa säilyttämisen kannalta nykyaikaisessa elämässä.

Riisinistutuskilpailu Lồng Tồng -festivaaleilla Định Hóa ATK:ssa.

Maan luontainen elinvoima

Maan luontainen elinvoima kumpuaa sukupolvien ajan säilyneistä ja vaalituista kulttuuriarvoista. Elämäntavoista, tavoista, lauluista perinteisiin käsitöihin, kaikki sulautuvat yhteen muodostaen ainutlaatuisen identiteetin, luoden kestävää hengellistä voimaa juuristaan ​​ja auttaen etnisiä yhteisöjä kehittymään harmonisesti ja pysymään lujina muutoksen edessä.

Ymmärryksensä kulttuurin arvosta yhteiskunnallisessa elämässä on tehnyt Thai Nguyenin maakunnan etnisten vähemmistöjen yhteisöistä tietoisempia ja vastuullisempia arvojensa säilyttämisessä, säilyttämisessä ja edistämisessä. Useita kansanperinnekerhoja on perustettu ja ne toimivat säännöllisesti.

Kylien kulttuurikeskuksista on tullut nuorten kohtaamispaikkoja, joissa he voivat oppia laulamista, tanssimista, brokadin kutomista, indigon värjäystä ja perinteistä korinpunontaa taitavilta käsityöläisiltä. Kansanlaulujen, perinteisten tanssien ja paalutalojen verannoilla soitettavan musiikin täyttämät iltaiset yhteisökokoontumiset ovat palanneet lämpimänä ihmissuhteiden symbolina. Tämä on elävä todiste kulttuurin kestävästä elinvoimasta, kun puolue ja valtio sitä tukevat ja kaikkien etnisten ryhmien ihmiset ovat siitä yhtä mieltä.

Omaksuttuaan perinteisen kulttuurin kauneuden suoraan käsityöläisiltä siirtymisen kautta, monet etnisten vähemmistöjen nuoret käyttävät nyt teknologisia laitteita laulun, musiikin ja kansansa historiaa kertovien eeppisten tarinoiden kuuntelun tukena. Nähdessään nuoremman sukupolven sopeutuvan nopeasti teknologiaan, vanhukset muistuttavat edelleen jälkeläisiään olemaan tarkkanäköisiä ja seuraamaan oikeaa polkua, jotta kulttuuri-identiteetti ei vesittyisi tai yksinkertaistuisi digitaalisessa ympäristössä.

Saatat myös pitää tästä

Kioskin avaaminen Thanh Hoan maakunnan kulttuurin, matkailun ja OCOP-tuotteiden esittelyä varten.Osana maakunnan yleisen turvallisuuden osaston naisyhdistyksen ja maakunnan naisyrittäjien yhdistyksen välistä yhteistyöohjelmaa 4. kesäkuuta iltapäivällä nämä kaksi yksikköä avasivat kioskin, jossa esiteltiin Thanh Hoan maakunnan kulttuuria, matkailua ja OCOP-tuotteita. Maakunnan puoluekomitean jäsen ja maakunnan naisliiton puheenjohtaja Luong Thi Hanh osallistui tapahtumaan.

Veden hakeminen kevään alussa on kaunis kulttuuriperinne Thai Nguyenin etnisille ryhmille.

Nykymaailmassa, teollisen elämän tunkeutuessa pienimpiinkin kyliin, etnisten yhteisöjen käsityöläiset pitävät hiljaa kulttuurin liekkiä elossa yksinkertaisilla asioilla: juhlapyhinä käytetyillä perinteisillä asuilla, paalutalossa ylpeänä esillä olevalla Tinh-luuttusarjalla, äitien ja isoäitien pikkutarkkaan kirjontaan käyttämillä värikkäillä neuloilla ja lankakeloilla sekä esi-isiensä perinteisillä menetelmillä tislatulla maissiviinipannulla. Nämä näennäisesti pienet asiat ovat lankoja, jotka pidentävät muistia ja säilyttävät kunkin etnisen ryhmän "kulttuurisen lähteen".

Horjumaton sitoutuminen kulttuurin säilyttämiseen on edistänyt monien perinteisten arvojen kukoistusta. Erityisesti jokapäiväisessä elämässään, kiireisistä aikatauluistaan ​​ja heikosta terveydestään huolimatta, monet iäkkäät käsityöläiset opettavat ahkerasti kansanlauluja, kansantansseja ja etnisen ryhmänsä kauniita kulttuuritapoja nuoremmalle sukupolvelle.

Etnisten vähemmistöjen käsityöläisten ponnistelut sekä paikallisviranomaisten huomio ovat vaikuttaneet myönteisesti yhteisön ihmisten elämäntapaan ja käyttäytymiseen. Lisäksi ne ovat lisänneet nuorten tietoisuutta ja vastuuta etnisen kulttuurin arvon säilyttämisestä, säilyttämisestä ja edistämisestä yhteiskunnassa...

Etnisten kulttuurien eloisat värit ovat tulleet entistäkin elävämmiksi ja raikkaimmiksi nykyaikaisessa elämässä. Ihmiset pukeutuvat ylpeänä perinteisiin etnisiin asuihinsa toivottaessaan vieraita tervetulleiksi alueelleen.

Kansanlauluja lauletaan selkeämmin ja itsevarmemmin, koska jokainen kansalainen osaa vaalia ja olla ylpeä kansakunnan kulttuuriperinteistä. Tämä on myös perusta maakunnan taloudelle ja sen kehittämiselle kulttuuria säilyttäen ja samalla vapauttaen sukupolvien aikana muovattujen perinteisten arvojen luontaisen voiman luoden kestävää vauhtia tulevaisuudelle.

Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/