![]() |
| Perinteinen musiikki on kulkenut paikallisten mukana historian ylä- ja alamäissä - Kuva: AT |
Kylän käsityöläiset
Ka Tangin kylässä, Lao Baon kunnassa, herra Ho Van Vatin viihtyisässä paalutalossa nurkassa on taitavasti aseteltu kultaiset ta lu- ja khen be -soittimet, jotka hohtavat valtavan metsän auringonvalossa. Tilaa tuoksuttaa hienovaraisesti kuivatun bambun ja ruokojen lempeä aromi, johon on sekoittunut metsävahan tuoksu, sideaine, joka luo harmonisen äänimaiseman. Kovettuneilla mutta uskomattoman taitavilla käsillään herra Vat veistää ja muotoilee pikkutarkasti pienimmätkin yksityiskohdat valmistaakseen nämä paikallisten ihmisten perinteiset soittimet.
”Bambuhuilu ja ta lu -luuttu ovat kansamme sielu. En tee niitä vain esillepanoa varten, vaan säilyttääkseni vuorten äänen tuleville sukupolville. Joka kerta, kun otan bambukepin tai ruokoputken teroitettavakseni, muistan vanhat ajat, jolloin kylässä pidettiin juhlat ja huilun ja luutun äänet kaikuivat iloisesti vuorten rinteillä”, herra Vat uskoutui.
![]() |
| Tila, jossa esitellään herra Ho Van Vatin perinteisiä soittimia, Ka Tangin kylä, Lao Baon kunnassa - Kuva: AT |
Ei kaukana sieltä asuu vanha käsityöläinen, joka on omistanut koko elämänsä bambuhuilun taiteelle. Hän on herra Ho Van Chon Ky Tangin kylästä, Lian kunnasta, jota kyläläiset kutsuvat hellästi "suuren metsän hengityksen vartijaksi". Korkeassa iässään, silmät yhtä himmeinä kuin aamun usva vuorenhuipulla, käsityöläinen Ho Van Chon työskentelee edelleen ahkerasti bambuhuilujen parissa. Hänelle tämä ei ole vain toimeentulo, vaan myös tapa ilmaista voimakasta rakkauttaan esi-isiensä kulttuuria kohtaan.
”Opin tekemään bambusta suuharppuja (khen bè) nuorena. Silloin khenin ääni oli kuin kylän sielu; sen kuuli kaikkialla. Koska rakastin khen bèn ääntä, opetin sitä itse ja opin niiltä, jotka elivät ennen minua. Khen bèn valmistaminen ei oikeastaan ole liian vaikeaa, mutta se vaatii huolellisuutta, kärsivällisyyttä ja erityisesti intohimoa musiikkiin . Joka kerta, kun pidän käsissäni vastavalmistettua kheniä ja soitan tutun melodian ja kuulen äänen resonoivan juuri niin kuin tarkoitin, tunnen itseni uskomattoman onnelliseksi”, jakoi käsityöläinen Ho Van Chon.
Van Kieu- ja Pa Kon -kansojen perinteiset soittimet ovat olleet vuosituhansien ajan läheisiä kumppaneita ja kulkeneet ihmisten mukana historian ylä- ja alamäissä. Nämä äänet ovat kuin hengitys, kietoutuneet kyläläisten elämään syntymästä läpi elämän aina kuolemaan asti. Ne ovat myös pyhiä ääniä laajojen metsien keskellä festivaalien ja hengellisten rituaalien, kuten uuden riisin festivaalin ja Ariêu Ping -seremonian, aikana.
![]() |
| Artisan Ho Van Chon Ky Tangin kylässä, Lian kunnassa, tekee bambuhuiluja - Kuva: AT |
”Van Kieun ja Pa Kon asukkaille perinteiset soittimet eivät ole vain puhaltamista tai näppäilyä varten; ne ovat kylän sielu, heidän esi-isiensä ääni, joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle. Siitä hetkestä lähtien, kun lapsi on kehdossa kuuntelemassa äitinsä tuutulaulua, siihen asti, kun nuoret miehet ja naiset oppivat seurustelemaan pelloilla, ja jopa silloin, kun he palaavat esi-isiensä luo, soittimien ääni on aina heidän mukanaan”, sanoi käsityöläinen Ho Inh, Lian kunnan perinteisen kulttuurin ja taiteen kerhon puheenjohtaja.
Säilytä laajan metsän äänet.
Muinaisista ajoista lähtien perinteistä musiikkia on pidetty "kielenä", jonka kautta kyläläiset kertovat toisilleen tarinoita kylien historiasta ja ylängön elämän ylä- ja alamäistä. Se on runsaan sadon iloinen ääni, jumalille lähetetty pyhä rukous ja side, joka vahvistaa veljeyden siteitä lukemattomien vaikeuksien keskellä. Nykyään nämä soittimet kantavat mukanaan omistautuneiden käsityöläisten lakkaamatonta huolta, jotka pyrkivät säilyttämään esi-isiensä kulttuuriperintöä.
”Todellisuudessa nuoret eivät ole enää kiinnostuneita perinteisistä etnisistä soittimista. Se on asia, joka minua aina huolestuttaa. Olen aina valmis opettamaan kylän nuoria, jotka haluavat oppia. Toivon vain, että he ymmärtävät, että perinteisten soittimien säilyttäminen tarkoittaa esi-isiemme jättämien juurien säilyttämistä”, uskoutui käsityöläinen Ho Van Vat Ka Tangin kylästä Lao Baon kunnasta.
Tämän huolen mielessä herra Ho Van Vat on jo vuosia panostanut paljon osallistuakseen koulutuskursseille opettaakseen perinteisten soittimien valmistustekniikoita nuoremmalle sukupolvelle. Lao Baon kunnassa sijaitsevan Ka Tangin kylän johtaja herra Ho Van Hoan sanoi: "Kylämme on erittäin ylpeä herra Ho Van Vatin kaltaisesta henkilöstä. Hän ei ainoastaan valmista soittimia itse, vaan hän on myös erittäin innokas opettamaan monia nuoria kunnassa. Viimeaikaisilla käsityökoulutuskursseilla herra Vatin ohjauksen ansiosta monet kylän nuoret ovat alkaneet oppia erottamaan hyvän bambun, veistämään ja muotoilemaan sitä sekä ymmärtämään perinteisten soittimien arvon."
Paalutalojensa verannoilla nämä käsityöläiset, vaikka heidän näkönsä saattaakin pettää, siirtävät hiljaa intohimonsa esi-isiensä kulttuuriin nuoremmalle sukupolvelle kaikella omistautumisella ja viisaudella, joka on kertynyt elinikäisen yhteyden aikana soittimien melodisten äänien parissa. He ymmärtävät, että niin kauan kuin nuorempi sukupolvi vaalii ja kunnioittaa jokaista soitinta, perinnön virta jatkuu.
”Elämä on kuin keltainen lehti puussa; jonain päivänä se putoaa. En pelkää kuolemaa, pelkään vain sitä, että kun suljen silmäni, kukaan ei enää osaa tehdä bambuhuiluja. Nyt kun näen nuorten olevan halukkaita kuuntelemaan minua ja tutustumaan bambuputkiin, olen erittäin onnellinen. Olen sanonut heille: Älkää antako bambuhuilun hiljentyä. Esi-isämme säilyttivät sen pommien ja luotien läpi, joten jälkeläistemme on säilytettävä se nyt, kun kylä on rauhallinen”, lisäsi käsityöläinen Ho Van Chon Ky Tangin kylästä Lian kunnasta.
![]() |
| Intohimoiset käsityöläiset, jotka ovat omistautuneet Van Kieu- ja Pa Ko -kansojen perinteisille soittimille - Kuva: AT |
Lian kunnasta Ky Tangin kylästä kotoisin oleva Ho Dinh Nhan kertoi: ”Kun käsityöläinen Ho Van Chon kärsivällisesti ohjasi minua, tajusin, kuinka vaikeaa ja arvokasta on muotoilla bambukeppi ja valita pala metsävahaa suuharppua varten. Nähdessäni hänen hien kasvoillaan lupasin itselleni, että opiskelisin ahkerasti. Haluan, että tulevien sukupolvien kädet pystyvät luomaan ja soittamaan etnisen ryhmämme ääniä, jotta ne eivät haalistu.”
Vaikka nykyelämä saattaa pyyhkäistä pois monia vanhoja arvoja, uskomme, että niin kauan kuin omistautuneet käsityöläiset jatkavat ahkerasti rytmin säilyttämistä, Van Kieu- ja Pa Kon -kansojen perinteiset soittimet pysyvät ikuisesti loputtomana rakkauslauluna läntisen Quang Trin vuorten ja metsien keskellä.
”Van Kieu- ja Pa Ko -etnisten ryhmien perinteinen soitinjärjestelmä ei ole pelkästään populaarimusiikin ilmaisukeino, vaan heidän koko maailmankatsomuksensa ja elämänfilosofiansa aarreaitta äänen ja historian kautta, mukautettuna heidän yhteisöjensä laajoihin metsäympäristöihin. Ainutlaatuisin piirre on näiden soittimien rakenne ja joustavuus. Niillä on yksinkertainen rakenne bambusta, rottingista ja metsäpuusta, mutta niillä on kyky jäljitellä luonnon ääniä huomattavan hienovaraisesti. Nykypäivän vahvan kulttuurivaihdon kontekstissa näiden soittimien säilyttäminen ei ole pelkästään fyysisen tuotteen säilyttämistä, vaan etnisten ryhmien kulttuuri-identiteetin säilyttämistä”, jakoi tohtori Nguyen Thang Long Kulttuurin, taiteen, urheilun ja matkailun instituutin Keski-Vietnamin osastolta.
Lian kunnan kansankomitean varapuheenjohtaja Ho Thi Thuy sanoi: ”Viime vuosina paikallinen puoluekomitea ja hallitus ovat aina asettaneet etusijalle perinteisten kulttuuriarvojen, erityisesti soittimien, säilyttämisen ja edistämisen. Olemme tehneet ennakoivaa yhteistyötä asiaankuuluvien osastojen ja tasojen kanssa järjestääksemme koulutuskursseja ja opettaaksemme soittimien valmistusta ja käyttöä nuoremmalle sukupolvelle. Samalla kunta kannustaa perinteisten musiikkimuotojen sisällyttämistä festivaaleille ja koulujen toimintaan. Tulevaisuudessa jatkamme käsityöläisten tukemiseen tähtäävien toimintatapojen tutkimista ja luomme hyödyllisempiä leikkikenttiä, jotta Van Kieu- ja Pa Ko -etnisten ryhmien kulttuuriperintöä voidaan säilyttää kestävästi nykyaikaisessa elämässä.”
Lumisade
Lähde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/gin-giu-thanh-am-dai-ngan-ca11447/














