![]() |
| Lapset olivat innoissaan saadessaan vanhemmilta aikuisilta opetusta perinteisten vaatteiden kirjonnassa. |
Lähes 70-vuotiaana rouva Trieu Thi Giangilla on edelleen selkeä, sointuva ja voimakas ääni pao-dung-laulussaan. Jokainen hänen laulamansa rivi tuntuu kantavan vuorten ja metsien henkeä, joskus sydämellistä ja syvällistä, joskus eloisaa ja iloista. Hänelle pao-dung ei ole vain laulu, vaan myös muisto, dao-kulttuurin sielu, joka on säilynyt vuosien varrella.
Rouva Trieu Thi Giang kertoi: "Jo kouluajoista lähtien olen kuullut ihmisten laulavan pao dungia, ja opin sen salakuuntelemalla. Rakastan sitä edelleen ja laulan usein pao dungia paikallisessa festivaalialueellani."
Páo Dung -kansanlaulujen säilyttämisen lisäksi Địa Cátin Dao Quế Lâm -kansa ylläpitää myös perinteistä käsityötaitoa, eli ompelua ja kirjontaa. Kylässä on edelleen yli 10 vanhempaa, jotka ovat taitavia kirjonnassa ja työstävät huolellisesti jokaisen piston luodakseen eloisia ja värikkäitä asuja. Erityisen arvokasta on se, että tätä käsityötaitoa ei ole säilytetty vain heille itselleen, vaan se on myös siirtynyt nuoremmalle sukupolvelle.
Yksi kylän taitavista kirjontataiteilijoista, rouva Trieu Thi Dam, sanoi: "Olen opettanut monia ihmisiä. Viime vuonna avasin luokan pienille lapsille, ja opetin myös kylässä 6–7 aikuiselle taitavaa kirjontaa." Kaksitoistavuotias Trieu Thuy Dung Dia Catin kylästä sanoi: "Rouva Trieu Thi Dam opettaa minulle usein kirjontaa. Hän jopa ompeli minulle setin, ja rakastan sitä. Käytän sitä usein koulun esityksissä."
Tuon sinnikkyyden ansiosta monet kylän lapset osaavat nykyään pitää neulaa kädessä, oppivat kirjomaan yksinkertaisia kuvioita ja heillä on omat perinteiset asunsa, joita he voivat käyttää festivaaleilla, juhlapyhinä ja yhteisön toiminnoissa.
Lisäksi perinteinen jousienvalmistustaito, joka aikoinaan liittyi läheisesti dao-kansan työ- ja metsästyselämään, on säilytetty Dia Catin kylässä. Yli 40 vuoden ajan herra Dang Minh Chu on ahkerasti valmistanut jousia käsin puun valinnasta ja terien taivutuksesta jousen jänteen valmistukseen. Herra Dang Minh Chu sanoi: "Aikaisemmin jousia käytettiin villieläinten karkottamiseen, mutta nykyään niitä käytetään pääasiassa kiinalaisen uudenvuoden juhlintaan. Myyn niitä edelleen torilla, ja vaikka tulot eivät ole suuria, haluan säilyttää käsityötaidon ja säilyttää etnisen identiteettimme."
Koskuttavista pao-lanta-lauluista ja värikkäistä käsin kirjotuista asuista perinteiseen jousipyssytaitoon, Dia Catin Dao Que Lam -kansa säilyttää etnisiä kulttuuriarvojaan päivästä toiseen. Kylän vanhimmat eivät ainoastaan auta säilyttämään heidän identiteettiään, vaan myös edistävät ylpeyttä varmistaen, että Dao-kulttuuri siirtyy tuleville sukupolville.
Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/giu-ban-sac-van-hoa-o-ban-dao-que-lam-e6b45c7/









Kommentti (0)