Esi-isiemme tuhansien vuosien mittainen uraauurtava historia maan takaisinvaltauksessa, luonnon valloittamisessa ja rajojen puolustamisessa ulkomaalaisia hyökkääjiä vastaan Quang Ninhissä on jättänyt jälkeensä korvaamattoman aarreaitan aineellista ja aineetonta kulttuuriperintöä. Tämä muodostaa perustan Quang Ninhin ihmisten arvojen rakentamiselle ja on arvokas resurssi matkailun kehittämiselle.
Myöhäisneoliittisesta kaudesta lähtien Halongin kulttuuriin (noin 4 500–3 500 vuotta sitten) kuuluneet muinaiset vietnamilaiset elivät merellä ja loivat merellisiä kulttuuriarvoja. He hyödynsivät nilviäisiä ja muuta meren elämää tärkeimpänä ravinnonlähteenään. He käyttivät savea, sekoittivat sitä nilviäisten kuoriin keramiikan valmistukseen ja käyttivät meren aaltoja inspiraationa keramiikkansa kuvioille, joita arkeologit kutsuvat "aaltokuvioiksi", jotka ovat Halongin kulttuurin keramiikan tyypillinen piirre. Lisäksi he käyttivät nilviäisten kuoria korvakorujen valmistukseen.
Seuraavalla metallikaudella (3 500–2 000 vuotta sitten) myös muinaiset vietnamilaiset Quang Ninhissä olivat ensisijaisesti riippuvaisia merestä. Nilviäisten lisäksi he osasivat käyttää verkkoja, onkia ja pyydystää monia muita merilajeja. Tämä osoittaa, että merellinen kulttuuri on Quang Ninhin kulttuurin juuri, joka ulottuu tuhansien vuosien taakse.
Quang Ninh on maakunta, jossa monet etniset ryhmät ovat eläneet yhdessä sukupolvien ajan. Jokaisella etnisellä ryhmällä on oma ainutlaatuinen identiteettinsä tuotantomenetelmien, kielen, asumisen, vaatetuksen, kansantietämyksen, tapojen ja perinteiden suhteen. Kaikki nämä luovat värikkään "puutarhan", kun puhutaan Quang Ninhin kulttuurista ja ihmisistä.
Quang Ninh on myös yksi maakunnista, jossa on erittäin paljon aineellisia ja aineettomia kulttuuriperintökohteita, yli 600 muistomerkkiä ja nähtävyyttä. Näiden joukossa on maailmanluokan kulttuuriperintökohteita, kuten Ha Longinlahti (ja tuleva Yen Tu), erityisiä kansallisen tason muistomerkkejä (Cua Ong -temppeli, Bach Dangin voiton muistomerkki, Tran-dynastian kuninkaan temppeli ja mausoleumi, Van Donin muinainen kauppasatama jne.), kansallisia ja maakuntatason muistomerkkejä. Monet aineettomat kulttuuriperintökohteet edustavat ihmiskuntaa ja kansallista aineetonta kulttuuriperintöä. Näiden kulttuuriperintökohteiden arvo yhdistettynä luonnon Quang Ninhille antamaan upeaan luonnonkauneuteen on epäsuorasti nostanut niiden arvoa – etu, jota ei monilla muilla maakunnilla ja kaupungeilla ole.
1800-luvun lopulla ranskalaiset siirtomaavaltaajat valtasivat Quang Ninhin kaivosalueen ja hyödynsivät siellä olevaa hiiltä, mikä johti kaivostyöväenluokan muodostumiseen ja esiinmarssiin. Taistelunsa aikana Ranskan sortoa vastaan ja myöhemmin kaivosten ja tuotannon omistajina Ranskan valtauksen jälkeen aina nykypäivään hiiliteollisuudessa Quang Ninhin kaivostyöläiset ovat luoneet ainutlaatuisen kaivoskulttuurin, jolla on "kurin ja yhtenäisyyden" perinne.
Merenkulkukulttuuri, etniset kulttuurit ja kaivostyöläisten kulttuuri ovat kietoutuneet ja sekoittuneet luoden Quang Ninhin, maan ja sen ihmisten ainutlaatuiset kulttuurilliset ominaispiirteet. Tämä luo pohjan Quang Ninhin asukkaille arvojen rakentamiselle ja maakunnan kehittämiselle yhä vauraammaksi ja kauniimmaksi paikaksi.
Vuosien varrella Quang Ninhin maakunta on kiinnittänyt huomiota ja toteuttanut tehokkaita ratkaisuja kulttuuriarvojen säilyttämiseen, suojelemiseen ja edistämiseen. Monet historialliset kohteet, festivaalit, rituaalit, uskomukset ja urheilulajit – kaikki eri etnisten ryhmien ja paikkakuntien kauniita perinteisiä kulttuurillisia puolia – on restauroitu, hyödynnetty ja niiden arvoa edistetty. Kokemus on osoittanut, että tehokkain tapa säilyttää ja edistää kulttuuriperintöä on pitää se "dynaamisena" luonnollisimmalla tavalla. Festivaali on houkuttelevampi, jos sen järjestävät ihmiset itse ja jos "teatralisointi" on minimoitu. Luc Nan yhteisötalofestivaali (Binh Lieu), San Chin, Tayn, San Diun ja Daon etnisten ryhmien kulttuuri- ja urheilufestivaali sekä monet muut eri etnisten ryhmien kulttuuri- ja urheilufestivaalit paikkakunnilla ovat tulleet osaksi jokapäiväistä elämää, ja niitä kehitetään yhä paremmin organisoituneiksi matkailutuotteiksi.
Valtameri
Lähde








Kommentti (0)