Ky Yen -festivaali on Etelä-Vietnamin kansan pitkäaikainen uskonnollinen tapahtuma, joka luo yhteisöllisyyden ja kiintymyksen täyttämän kulttuuritilan, jossa ihmiset ilmaisevat toiveitaan kansallisesta rauhasta ja vauraudesta sekä suotuisasta säästä. Juhlallisten rituaalien ja etnisten ryhmien välisen kulttuurivaihdon avulla festivaalia säilytetään ja se siirtyy sukupolvelta toiselle pysyvänä kauneutena Etelä-Vietnamin kansojen hengellisessä elämässä.
 |
| Jumalallisen hengen kutsumisrituaali suoritetaan juhlallisesti kylän yhteisissä taloissa. |
Kulttuurikauneus
Kirjan "Understanding the Culture of Vinh Long " mukaan aina kylän perustamisen yhteydessä piti rakentaa yhteisöllinen talo (đình). Yhteisöllinen talo oli suojelusjumalan Thành Hoàngin palvontapaikka, jossa kylän virkamiehet työskentelivät ja jossa kyläläiset kokoontuivat ja osallistuivat festivaaleihin. Näissä yhteisöllisissä taloissa järjestettiin vuosittain monia festivaaleja, mukaan lukien: sinetin lukuseremonia (12. kuunkaaren 25. päivä), suojelusjumalan Thành Hoàngin kulkue (12. kuunkaaren 30. päivä), uudenvuodenpäivän juhla (järjestetään keskiyöllä vanhan vuoden jäähyväisiksi ja uuden vuoden tervetuloksi) tai kiinalaisen uudenvuoden ensimmäisen päivän aamuna; avajaisseremonia (Khai Hạ tai Khai Sơn, Giở Ấn) (1. kuun 7. päivä)... Näistä tärkeimmät yhteistalossa pidetyt festivaalit olivat yleensä: Thượng Điền -seremonia, Hẁênềyemy.
Hạ Điền -seremonia pidetään yleensä sadekauden alussa, ja se symboloi kyntämisen ja viljelyn aloittamista. Se ilmaisee myös kunnioitusta suojelusjumalalle, maanviljelyn jumalalle sekä pilvien, sateen, ukkosen ja salamoinnin jumalille, ja siinä rukoillaan suotuisaa säätä, runsasta satoa ja vaurautta. Siksi sitä kutsutaan usein nimellä Hạ Điền Cầu Bông (Rukous runsaan sadon puolesta alemmilla pelloilla).
Thượng Điền -seremonia pidetään sadekauden lopussa, kun sato on tuottanut tulosta, ja sen tarkoituksena on myös rukoilla suotuisaa säätä ja runsasta satoa. Hạ Điền- ja Thượng Điền -seremonioilla on samanlaisia ominaisuuksia ja merkityksiä kuin Kỳ Yên -seremonialla. Siksi monissa kylissä järjestetään Kỳ Yên -seremonia joka kolmas vuosi käyttäen joko Hạ Điền- tai Thượng Điền -seremoniaa seremonian päivänä, mistä johtuu kansansanonta: "Kỳ Yên -seremonia pidetään joka kolmas vuosi".
Phu Tu -temppeli (Phu Khuongin kaupunginosassa) on omistettu paikalliselle suojelusjumalalle, ja keisari Khai Dinh myönsi sille arvonimen vuonna 1918. Muinaisten asiakirjojen mukaan tämä temppeli rakennettiin yli 300 vuotta sitten, kun ensimmäiset vietnamilaiset siirtolaiset astuivat saarelle raivaamaan maata ja perustamaan siirtokuntia. Ky Yen -festivaali Phu Tu -temppelillä järjestetään maaliskuun puolivälissä kuukalenterin mukaan. Vuonna 2026 Phu Tu -temppelissä järjestetään laaja seremonia nimeltä "Tam Nien Dao Le Ky Yen".
Phu Tu -yhteisön temppelin hallintoneuvoston johtajan Doan Van Muoin mukaan temppelissä järjestetään neljä seremoniaa vuodessa, joista Ky Yen -seremonia on suurin. Ihmiset rukoilevat kansallisen rauhan ja vaurauden, suotuisan sään, hyvän terveyden ja turvallisuuden puolesta kaikille. Tuc Yet -seremonia on yksi kylän temppelifestivaalin pyhistä ja tärkeimmistä rituaaleista, erityisesti Ky Yen -seremoniassa. Tämä on aika, jolloin kylän seremoniakomitea, joka edustaa kyläläisiä, tarjoaa virallisesti lahjoja ja lausuu rukouksia ilmaistakseen kiitollisuutta ja pyytääkseen siunausta suojelusjumalalta. Uhrit sisältävät yleensä paahdettua sikaa, riisiä, suolaa, polttopuita, tulta ja vettä.
Cai Vonin vaalipiirissä My Thuanin yhteisötalolla järjestettävä Ha Dien-Ky Yen -festivaali on merkittävä tapahtuma, joka houkuttelee tuhansia osallistujia. Seremoniaan kuuluu jumaluuden hengen kutsumisrituaali ja "hengen kulkue". Yli 300 osallistujaa kulkee vaalipiirin kantakaupungin katujen läpi ennen kuin palaa yhteisötaloon suorittamaan jumaluuden hengen pyhäksi jättämisen seremonian. Tämän jälkeen suoritetaan erilaisia rituaaleja: Tua Lau Cau -musiikkiesitys, huivin vaihtaminen, jumalallisen säädöksen avaaminen, jumalallisen säädöksen lukeminen, Tuc Yet, Xay Chau-Dai Boi… Näihin kuuluvat suitsukkeiden uhraamisrituaalit vainajalle, maanviljelyksen jumalalle Tuc Yetille, sekä pääseremonia, johon kuuluu yksi kierros suitsukkeita, kolme kierrosta viiniä, yksi kierros teetä ja seremoniatekstin lukeminen, Nguyen-dynastian pienimuotoisten hovirituaalien mukaisesti.
My Thuanin temppelin pyhäinjäännösten hallintoneuvoston johtaja, herra Huynh Dang Minh Thien, kertoi: ”Lapsuudestani asti, aina temppeliseremonioiden yhteydessä, olin erittäin innoissani kuullessani rumpujen äänen. Isoisäni oli ylipappi, joka suoritti temppelin vuosittaisen Xay Chau -rituaalin, äidinpuoleinen isoisäni oli temppelin talonmies, sitten setäni, joka oli temppelin hallintoneuvoston johtaja, ja nyt minä jatkan perinnettä. Me kaikki pyrimme säilyttämään perinteisen kulttuurin katoamisen nykyaikaisen elämän keskellä.”
Yhteisön osallistuminen
Kylän yhteistaloissa järjestettävä Ky Yen -festivaali kantaa myös kylän muistopäivän merkitystä. Näinä päivinä kylän yhteistaloissa järjestetään usein monia kansanpelejä, leijonatansseja, lohikäärmetansseja ja perinteisiä oopperaesityksiä viihdyttääkseen ihmisiä. Lisäksi Ky Yen -festivaali tarjoaa käsityöläisille tilaisuuden esitellä taitojaan kukka-asetelmien ja hedelmätarjottimien avulla.
 |
| Ky Yen -festivaalilla on tärkeä rooli Etelä-Vietnamin ihmisten hengellisessä elämässä. |
Ky Yen -seremonian festivaaliosuuden aikana My Thuanin yhteisötalolla johtokunta järjesti kansanpelejä, kuten köydenvetoa, patamurskaamista, säkkikilpailuja ja ankanpyydystämistä. Herra Huynh Dang Minh Thien korosti: "Tämän vuoden festivaalin erityispiirteenä ovat kolmelle etniselle ryhmälle: kinhille, hoalle ja khmerille ominaiset aktiviteetit, kuten leijonatanssi, perinteinen ooppera, khmerien Chhay Dam -rumputanssi ja hoa-kansan Tua Lau Cau -esitys... Maakuntien ja kaupunkien yhdistymisen jälkeen haluamme innovoida ja osoittaa etnisten ryhmien välistä harmoniaa, vaihtoa ja solidaarisuutta. Se on kansakuntamme kaunis perinteinen kulttuuri."
Luonnonsuojeluosaston (Vinh Longin muinaisjäännösten hallintoneuvosto) edustajan Tao Phu Vinhin mukaan Ky Yen -festivaali on rukous rauhan ja vaurauden puolesta, joka takaa vakaat sadot ja hyvän onnen. Festivaalin ajankohta voi vaihdella paikasta toiseen maaperän olosuhteiden ja vuoroveden vaihteluiden mukaan. Tämä kulttuuri on syvästi juurtunut jokaisen etelävietnamilaisen tietoisuuteen ja toimii tärkeänä todisteena tämän uuden maan asuttamisen historiasta.
Ky Yen -festivaali luo ainutlaatuisen kulttuuritilan yhteisölle ja sillä on tärkeä rooli Etelä-Vietnamin ihmisten hengellisessä elämässä. Festivaalin jatkuva järjestäminen symboloi myös perinteen ja modernin välistä vuorovaikutusta ja osoittaa kansallisen kulttuurin kestävän elinvoiman ihmisten sydämissä. Monista muutoksista ja elämän modernisoitumisesta huolimatta Etelä-Vietnamin kansa on säilyttänyt ja jatkanut perinteisiä arvoja, niin että temppelifestivaalia on vietetty keväällä satojen vuosien ajan.
Teksti ja kuvat: PHUONG THU
Lähde: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202606/giu-gin-net-dep-van-hoa-le-hoi-ky-yen-4ca639e/
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)