Maiseman säilyttämisen ja matkailutuotteiden kehittämisen lisäksi Da Nangin kylien haasteena on nykyään se, miten säilyttää paikallisten ihmisten olemus, suojella luontoa ja suojella sukupolvien ajan jalostuneita kulttuuriarvoja.
Ainutlaatuiset maisemat
Asuintiloina toimiessaan vietnamilaiset kylät säilyttävät myös muistoja, tapoja, kieltä, elämäntapoja, moraalia ja tapaa, jolla ihmiset ovat vuorovaikutuksessa luonnon ja yhteisön kanssa.
Jokaisella alueella on ainutlaatuinen sielu, jonka ovat muokanneet sen alkuperäisasukkaiden historia, tavat ja elämäntavat. Kun nämä elementit katoavat, jopa kehittyneimmät kylät muuttuvat elottomiksi betonirakenteiksi.
Kyseessä voi olla Cam Thanhin seitsemän hehtaarin kookosmetsä, tyypillinen jokimaisema ja tarinat Quang Namin jokialueen ihmisten elämästä. Koriveneet, verkkojaan vetävien ihmisten laulut ja tapa, jolla ihmiset ovat yhteydessä jokeen ja kookoslehtoihin, luovat ainutlaatuisen kulttuuritilan.
Tien Phuocin mäkisellä alueella löydät sammaleen peittämiä kiviteitä, reheviä hedelmätarhoja, betelpähkinäpuiden rivistöissä olevia vanhoja taloja ja paikallisten rauhallista elämäntapaa. Se on maaseutukylä, jossa ihmiset elävät sopusoinnussa luonnon kanssa vaalien jokaista puroa ja jokaista ikivanhaa puuta.
Samoin Dong Giang ylpeilee majesteettisella Taivaanportilla, koskemattomalla vuoristomaisemallaan ja etnisten vähemmistöjen ainutlaatuisella kulttuuri-identiteetillä. Gongien ja rumpujen ääni, perinteiset tanssit, paalutalot ja ihmisten aito elämäntapa ovat korvaamattomia rikkauksia.
Jos matkailun kehitys johtaa tuon koskemattoman laadun menetykseen ja kulttuurin muuttumiseen pakotetuksi suoritukseksi, Dong Giangin kauneus ei ole enää täydellinen.
Tra Myssä kanelikylät ja Ngoc Linhin ginsengin viljelyalue ovat pitkään olleet kietoutuneet vuoristokansojen toimeentuloon ja ylpeyteen. Kaneli- ja ginsengkasvit eivät ole vain taloudellisia tuotteita, vaan myös alkuperäiskansojen tiedon ja viljelykokemuksen symboleja, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle. Erityisen arvokasta on se, että ihmiset täällä ovat säilyttäneet syvän yhteyden metsään ja pitävät sitä elämänlähteenään ja olennaisena osana itseään.
Tam Thanhin rannikkokylä on toinen ajatuksia herättävä esimerkki. Vaikka seinämaalaukset tekivät pienen kylän aikoinaan kuuluisaksi, vierailijat muistavat eniten meren rannalla asuvien ihmisten yksinkertaisen ja rauhallisen elämän.
Kulttuuri-identiteetin säilyttäminen ja edistäminen
Todellisuudessa monet paikkakunnat kohtaavat tällä hetkellä liiallisen kaupallistumisen riskin. Monissa paikoissa jahdataan lyhytaikaista voittoa, rakennetaan sattumanvaraisesti, tuhotaan luonnonmaisemaa ja muutetaan maaseutualueita samannäköisiksi turistikohteiksi.
Vaarallisinta on, kun paikalliset ihmiset vähitellen menettävät identiteettinsä ja muuttavat elämäntapaansa ja käyttäytymistään miellyttääkseen ohikiitäviä makuja. Kun paikallisten ihmisten olemus on murentunut, vaikka maisema ennallistettaisiin, kulttuurisen sielun säilyttäminen on vaikeaa.
Siksi maaseudun arvojen säilyttäminen ja edistäminen vaatii tänä päivänä raitista ja pitkäjänteistä kehitysajattelua. Ennen kaikkea paikalliset ihmiset on asetettava keskiöön.
Ihmiset eivät ole ainoastaan hyötyjiä, vaan heidän on oltava myös säilyttämis- ja kehitysprosessin kohteita. He ymmärtävät parhaiten kotimaansa arvon. Kun ihmiset ovat ylpeitä kielestään, tavoistaan, perinteisistä käsitöistään ja elämäntavastaan, kulttuuri-identiteetillä on kestävää elinvoimaa.
Sen ohella luonnonmaisemien suojelu on erottamaton osa maaseutukulttuuria. Dong Giangin vuoret ja metsät, Tien Phuocin hedelmätarhat, Bay Maun kookosmetsä tai Tam Thanhin ranta ovat sekä matkailuresursseja että paikallisyhteisön elinympäristö. Taloudellisen kehityksen on kuljettava käsi kädessä ekosysteemin suojelun ja ihmisten ja luonnon välisen harmonian ylläpitämisen kanssa.
Lisäksi on välttämätöntä omaksua valikoivasti uusia arvoja elintason parantamiseksi menettämättä perinteisiä juuriaan. Maaseutu ei voi pysyä "sellaisenaan" ikuisesti, mutta modernisointi ei tarkoita kaiken vanhan poistamista.
Olennaista on tiivistää perinteen ydin uuteen aikakauteen sopeutumiseksi. Talo voi olla mukavampi säilyttäen silti omaleimaisen arkkitehtuurinsa; festivaali voi olla järjestelmällisempi säilyttäen silti alkuperäisen henkensä; matkailu voi kukoistaa, mutta sen on perustuttava aitoihin kulttuurisiin perusteisiin.
Maaseudun elämän arvojen säilyttäminen tänä päivänä liittyy myös kansakunnan kulttuuri-identiteetin säilyttämiseen globalisaation aikakaudella. Kun monet paikat ympäri maailmaa muuttuvat samankaltaisiksi teollisen ja kaupallisen elämän tahdin vuoksi, ainutlaatuisen identiteettinsä säilyttävät maaseutualueet tulevat entistä arvokkaammiksi. Ne eivät ole vain paikallisia voimavaroja, vaan myös koko maan kulttuurisia ja henkisiä resursseja.
Jokaisella kylällä on satojen vuosien historian aikana muovautunut sielu. Nämä arvot eivät synny luonnostaan, eikä niitä voida helposti palauttaa kadotettuina. Paikallisten ihmisten, luonnonmaiseman ja sukupolvelta toiselle siirtyvien luontaisten ominaisuuksien säilyttäminen on avain kestävään kehitykseen maaseudulla.
Lähde: https://baodanang.vn/giu-hon-que-trong-nhip-song-hien-dai-3336493.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)