Vietnamilaisen Tet-hengen säilyttäminen nyky-yhteiskunnassa.

Kirkkaasti valaistujen kaupunkien hälinän, ennakkoon varattujen kevätmatkojen ja näytön napautuksella lähetettyjen tervehdysten keskellä Tet (vietnamilainen uusivuosi) palaa hiljaa omalla ainutlaatuisella tavallaan. Ilman fanfaareja tai prameilua vietnamilainen Tet on ankkuroitu jokaiseen kotiin suitsukkeen viipyilevässä tuoksussa ja lämpimissä, savuisissa esi-isien uhrilahjoissa. Siellä "Tetin henki" ei ole aineellisessa yltäkylläisyydessä, vaan hetkessä, jolloin koko perhe kokoontuu esi-isien alttarin eteen ja sytyttää suitsuketikut kunnioittavasti uuden vuoden aloittamiseksi.

Tet-valmistelujen tunnelma leviää pieneen taloon, ja kaikki sekoittuu yhteen luoden vietnamilaisen tetin olemuksen.

Moderni yhteiskunta on tuonut mukanaan monia muutoksia: verkkokauppa on korvannut perinteiset Tet-markkinat, rahansiirrot ovat korvanneet punaiset kirjekuoret ja sosiaalisen median kautta lähetetyt tervehdykset ovat korvanneet kasvokkain tapaamiset. Monille nuorille Tet on joskus vain "pitkä loma", jolloin voi matkustaa ja rentoutua stressaavan työvuoden jälkeen. Mutta syvällä vietnamilaisessa kulttuurissa Tet on edelleen vuoden pyhin aika, aika, jolloin ihmiset palaavat juurilleen. Sukupolvien ajan vietnamilaiset ovat arvostaneet periaatetta "juoda vettä ja muistaa lähde". Esi-isien uhriateria Tet-kuun 30. päivän iltapäivällä ei ole pelkkä rituaali, vaan sukupolvien välinen yhdistävä lanka.

Kädet touhuavat alttarilla, asettelevat kukkia, pyyhkivät suitsukeastiat ja vaihtavat veden kuppeihin – hiljainen mutta pyhä tehtävä ennen uutta vuotta.

Herra Phung Gia Loin perheen pienessä talossa Vinh Yenin vaalipiirissä esi-isien uhriateria valmisteltiin huolellisesti aamusta lähtien. Lautasellinen kullanruskeaa keitettyä kanaa, kulho tuoksuvaa bambunversokeittoa, lautanen sianmakkaraa, vihreitä tahmeita riisikakkuja, kuppi vahvaa viiniä... Kaikki oli juhlallisesti aseteltu alttarille, suitsukkeiden savun noustessa runsaasti.

Isovanhemmat asettelivat varovasti kukkamaljakkoa, sytyttivät lisää suitsukkeita, ja lapset ja lastenlapset seisoivat takana kädet ristissä kunnioituksesta. Kukaan ei puhunut kovaa, kukaan ei nauranut tai vitsannut; kaikki näyttivät vaipuvan hiljaisuuteen tuona pyhänä hetkenä. Esi-isien muistoksi sytyttämisen hetki on se, kun Tet (vietnamilainen uusivuosi) koskettaa syvintä kulttuurillista olemustaan. Se on hetki, joka muistuttaa ihmisiä heidän juuristaan, esi-isiensä hiljaisista uhrauksista, jotta heidän jälkeläisensä voivat elää mukavasti tänään. Nyky-yhteiskunnassa, jossa aineelliset arvot usein varjostavat hengellisyyttä, tällaisista yksinkertaisista rituaaleista tulee entistä arvokkaampia.

Saatat myös pitää tästä

Mystinen Hang KiaViime vuosina Hang Kian pilvienkatselupaikka (Pa Con kunnassa) on tullut houkuttelevaksi kohteeksi nuorille, elämyksellisistä matkoista pitäville turisteille ja valokuvaajille. Helppoa reittiä pitkin vierailijat pääsevät helposti lähtöselvityspisteelle ikuistamaan hetkiä, jolloin pilvet syöksyvät alas laaksoon peittäen katot, vuoret ja metsät maagisella ja lumoavalla kauneudella.

Esi-isien alttari on huolellisesti valmistettu, täynnä kevään tuoksuvia värejä ja aromeja, paikka, jossa jälkeläiset ilmaisevat kiitollisuuttaan ja toivoaan rauhallisesta uudesta vuodesta.

Monet kulttuuriasiantuntijat uskovat, että perhe on viimeinen "linnoitus", joka suojelee perinteistä identiteettiä globalisaation aallolta. Jos esi-isien uhriateriaa yksinkertaistetaan, jos Tet-juhlan aikana poltettavaa suitsuketta ei enää arvosteta, sukupolvien välinen yhteys heikkenee vähitellen. Onneksi yhteiskunnallisista muutoksista huolimatta monet nuoret perheet säilyttävät tämän rituaalin edelleen. Ne eivät ehkä ole yhtä monimutkaisia, ne saattavat olla yksinkertaisempia, mutta he silti omistavat aikaa esi-isien uhriaterian valmistamiseen ja opettavat edelleen lapsilleen, miten kädet ristitään ja rukoillaan. Jotkut kaupunkilaisperheet, joiden lapset työskentelevät kaukana ja ehtivät palata vasta juuri ennen uudenvuodenaattoa, varmistavat edelleen, että kaikki lapset ja lastenlapset ovat läsnä esi-isien uhriaterialla, olipa se kuinka myöhäistä tahansa. Koska Tet-juhla on epätäydellinen ilman perheen yhdistämistä.

Alttarille on aseteltu kunnioittavasti viiden hedelmälajin eloisa kokoelma, joka symboloi perheen toiveita vauraudesta ja yltäkylläisyydestä uudelle vuodelle.

Tet-juhlan (vietnamilaisen kiinalaisen uudenvuoden) hengen säilyttäminen ei tarkoita vanhentuneiden tapojen noudattamista; moderni yhteiskunta vaatii sopeutumista. Juhla voi olla yksinkertaisempi, koristelu minimalistisempi, mutta esi-isien kunnioittamisen hengen on pysyttävä keskeisenä. Monet perheet yhdistävät perinteen ja modernin ajan, tallentamalla esi-isien palvonnan hetken valokuvien avulla ja säilyttämällä ne muistoina; kertomalla lapsille tarinoita isovanhemmistaan ​​vanhojen valokuvien avulla; selittämällä jokaisen juhlapöydän ruokalajin merkityksen. Tämä viestinnän ennakoiva uudistaminen auttaa estämään perinteiden unohtumisen ja mahdollistaa niiden leviämisen laajemmalle.

Muutosten täyttämän vuoden kiireessä hetki, jolloin koko perhe seisoo esi-isiemme alttarin edessä, on kuin tauko. Siellä ihmiset päästävät irti huolista, jättävät taakseen työn paineet ja palaavat perusarvoihin – perheeseen ja juuriin. Suitsukkeen savu ei ole vain hengellinen rituaali, vaan myös jatkuvuuden symboli; jokainen sytytetty suitsuketikku on lupaus elää paremmin, ystävällisemmin, olla esi-isiemme uhrausten arvoinen. Siksi Tet ei ole vain ajan siirtymä, vaan myös vastuun siirtymä, vastuu säilyttää arvot, jotka muodostavat kansallisen identiteettimme.

Suitsukkeen sytyttäminen esi-isien alttarin edessä on yhteyden hetki menneisyyden ja nykyisyyden, perinteen ja modernin elämän välillä.

Saatat myös pitää tästä

Ranskan pääaineopiskelija saavuttaa täydellisen SAT-pistemäärän 1600/1600.Vinh Phucin lahjakkaiden oppilaiden lukion ranskankielen 12A13-luokan oppilaan Nguyen Ha Linhin saavuttama täydellinen SAT-pistemäärä 1600/1600 on tehnyt vaikutuksen opettajiin ja oppilaisiin koko koulussa.

Mitä modernimmaksi yhteiskunta muuttuu, sitä helpommin ihmiset tuntevat olonsa yksinäisiksi väkijoukossa. Perinteiset arvot, kuten esi-isien uhriateria ja suitsukkeiden sytyttäminen Tet-juhlan aikana, muodostavat vankan hengellisen ankkurin. Tet-juhlan hengen säilyttäminen ei tarkoita menneisyyden muistelemista, vaan omien "juurien" säilyttämistä, jotta muutos ei horjuta.

Kun suitsukkeet sytytetään ja koko perhe kumartaa esi-isien alttarin edessä, Tet (vietnamilainen uusivuosi) ei ole ainoastaan ​​läsnä tuossa hetkessä, vaan se elää jokaisen ihmisen tietoisuudessa heidän pyrkiessään säilyttämään sen. Nykyaikaisessa yhteiskunnassa, jossa kaikki voi muuttua joka päivä, esi-isien uhriateria ja Tetin suitsukkeiden savu ovat edelleen todiste siitä, että vietnamilaisen Tetin sielu ei ole koskaan kadonnut, kunhan vain vaalimme ja säilytämme sitä.

Hoang Thuy

Lähde: https://baophutho.vn/giu-hon-tet-viet-trong-xa-hoi-hien-dai-247911.htm