Vaalikaa perinteitä ja säilyttäkää kylä tulevaa pitkää matkaa varten.

VHO - Voimakkaan modernisaatioaallon keskellä, joka on käynnissä kaikilla alueilla, etnisten vähemmistöjen perinteiset rituaalit ja kalastajayhteisöjen uskonnolliset käytännöt säilytetään, restauroidaan ja siirretään edelleen perille identiteettinsä vahvistamiseksi.

Gia Laissa, kansallisen matkailuvuoden 2026 isäntämaakunnassa, luonnonsuojelu ei ole enää erillinen ponnistus, vaan siitä on tulossa yhteisöjen toimeentuloon liittyvä sosiokulttuurinen kehitysstrategia, joka avaa uuden suunnan kestävälle matkailulle.

Ba Traon esitys kalastusfestivaaleilla Nhon Hain kunnassa.

Metsän henkäys uudessa elämässä

Laajan Tây Nguyênin (Keskiylängön) alueen keskellä, jossa kylät säilyttävät edelleen omaleimaisen yhteisöllisen elämäntapansa, Kép 1 -kylän (Ia Lyn kunta) perinteisen yhteisötalon vihkiäiset eivät ole vain kulttuuritapahtuma, vaan myös paluu juurille. Se on yhteinen tila, jossa yhteisön muistot heräävät henkiin, jossa rituaaleja ja yhteisötoimintaa tapahtuu ja jossa alkuperäiskansojen tieto siirtyy sukupolvelta toiselle.

Gia Lain maakuntajohtajien mukaan yhteisötalo (nhà rông) ei ainoastaan ​​edistä yhteisömatkailua , vaan toimii myös "kulttuuriakselina", joka yhdistää ihmiset perinteisiin. Keskuskomitean kehityssuuntautuneisuutta koskevan päätöslauselman mukaisesti rakennus on ylittänyt puhtaasti arkkitehtonisen arvonsa ja siitä on tullut "elävä kulttuurilaitos", jossa identiteetti säilyy ja on läsnä jokapäiväisessä elämässä.

Merkillepantavaa on, että "yhteisökeskeinen" lähestymistapa korostaa sitä, että ihmiset eivät ole enää pelkästään hyötyjiä, vaan heistä tulee aktiivisia osallistujia säilyttämisprosessissa. Yhteisen kodin tilan säilyttämisestä ja kulttuuritoiminnan järjestämisestä kylän imagon edistämiseen, kaikki ponnistelut liittyvät kulttuuriarvojen itsetuntemukseen – ratkaiseva tekijä sen varmistamisessa, että perintö pysyy merkityksellisenä ja toimii edelleen nykyelämässä.

Kaupungistumisen vaikutuksesta "kaupungin sisällä olevat kylät", kuten Opin kylä (Pleiku), ovat kuitenkin vaarassa menettää perinteiset rituaalinsa. Kihlausseremoniat, uuden riisin sadon juhlat ja veden siunausseremoniat – jotka aikoinaan liittyivät läheisesti yhteisöelämään – ovat nyt yhä harvinaisempia ja säilyneet pääasiassa vanhemman sukupolven muistoissa.

Gia Rain kihlajaisseremonian uudelleennäytös täällä on avannut kulttuurielämystilan nuoremmalle sukupolvelle. Kylän vanhimpien suoran osallistumisen ja heidän ohjaustaan ​​kuuntelemalla nuoret ovat syventäneet ymmärrystään tavoista ja siten kehittäneet tietoisuutta perheen ja yhteisön arvojen vaalimisesta. Näin kulttuuri "heräää" nykyaikaisessa elämässä sen sijaan, että se olisi olemassa vain museoissa tai kirjoissa.

Saatat myös pitää tästä

Quang Tan keskittyy puolueen kehittämiseen etnisten vähemmistöjen alueilla.Quang Tanin kunnassa Lam Dongin maakunnassa on aina kiinnitetty huomiota etnisten vähemmistöalueiden puolueen jäseniin ja kehitetty heitä voidakseen osallistua vahvan puolueorganisaation rakentamiseen ja edistääkseen kehitystä syrjäisillä ja heikommassa asemassa olevilla alueilla.

Gong-musiikin kulttuuritilan tuominen turistien ulottuville.

Yhteisökulttuurin avoimet tilat

Gia Lain kulttuuriperinnön säilyttämisen tarina ei rajoitu vuoristoalueisiin, vaan se on laajentunut rannikkoalueille, joissa kalastajien elämä on tiiviisti kietoutunut uskomuksiin ja luontoon. Sateenrukousseremonioista ja veden siunausrituaaleista kalastusfestivaaleihin, jokainen seremonia heijastaa ihmisten ja ympäristön välistä harmonista suhdetta – kestävän kehityksen filosofiaa, joka on pitkään ollut olemassa kansankulttuurissa.

Merkillepantavaa on, että festivaalien restaurointi ja mainostaminen toteutetaan alkuperäisten arvojen kunnioittamisen periaatteella, ja yhteisöllä on keskeinen rooli. Hallituksella on tukeva ja edistävä rooli – malli, jota arvostetaan suuresti aineettoman kulttuuriperinnön säilyttämisessä.

Kehityssuuntautuneisuudessaan Gia Lai edistää Nhon Hain kalastusfestivaalin rekisteröintiasiakirjan laatimista kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi. Samalla Nam Hain esi-isien mausoleumin luokittelua koskeva ehdotus osoittaa myös pyrkimystä systematisoida merellisiä kulttuuriarvoja oikeudellisen kehyksen puitteissa ja varmistaa kestävä säilyttäminen.

Nhon Hain kalastusfestivaalin (joka järjestetään 29.–31. maaliskuuta) valmistelujen tunnelma osoittaa yhteisökulttuurin elinvoimaisuuden matkailun kehittämisen kontekstissa. Monipuolisten kulttuuri- ja urheilutoimintojensa ansiosta festivaali on sekä uskonnollinen tapahtuma että houkutteleva "kulttuurituote", joka edistää rannikkoalueen, sen maiseman ja kalastajien elämän imagoa sekä kotimaisten että kansainvälisten matkailijoiden keskuudessa.

Merkittävää on, että tässä uudessa lähestymistavassa matkailutuotteita ei eroteta kulttuurista; pikemminkin kulttuurista on tullut keskeinen perusta. Ba Trao -tanssin, gong-rumpujen ja -tilan tai perinteisten kamppailulajien esitykset ovat alueellisen identiteetin eläviä ilmentymiä.

Kulttuuri – kestävän kehityksen ”yhdistävä akseli”

Kansallisena matkailuvuotena 2026 Gia Lai ei pyri pelkästään määrään tapahtumia, vaan keskittyy pikemminkin ainutlaatuiseen identiteettiin perustuvan matkailubrändin rakentamiseen. Tämä näkyy selvästi avajaisseremonian taiteellisessa käsikirjoituksessa, jossa Keski-Ylämaan kulttuurin elementtejä, kuten gongeja, brokadikankaita ja puuveistoksia, on käytetty "tarinankerrontakielinä" alueesta.

Saatat myös pitää tästä

Da Nangin kaupungin etnisiin vähemmistöihin kuuluvat saavat 100 %:n tuen sairausvakuutusmaksuihinsa.DNO - Kaupungin kansanneuvosto hyväksyi toisessa istunnossaan (erityisistunto) 29. toukokuuta politiikan, jolla tuetaan Da Nangin kaupungin etnisten vähemmistöjen sairausvakuutusta vuosille 2026–2031.

Yhteys laajojen metsien ja meren, eri etnisten ryhmien kulttuurien ja ekologisen tilan välillä luo syvällisen matkakokemuksen – jossa kävijät eivät ainoastaan ​​"tule katsomaan", vaan myös "elävät" kulttuurikokemuksessa.

Laajemmasta näkökulmasta nämä toimet osoittavat merkittävän trendin alueellisessa sosiokulttuurisessa kehityksessä: siirtymisen passiivisesta aktiiviseen säilyttämiseen, joka on yhteydessä toimeentuloon ja taloudelliseen kehitykseen. Kun kulttuurista tulee "pehmeää valtaa", se auttaa säilyttämään identiteetin samalla kun se luo uusia arvoja ja parantaa yhteisöelämää.

Gia Lain viesti paljastaa selkeän suunnan: kulttuurin säilyttäminen ei tarkoita menneiden arvojen säilyttämistä, vaan edellytysten luomista niiden läsnäololle ja osallistumiselle nykypäivän elämään. Kun jokaisesta kylästä ja jokaisesta festivaalista tulee "kulttuurinen kosketuspiste", alueellista kehitystä ei mitata pelkästään talouskasvulla, vaan sitä muokkaavat myös yhteisön muisti, identiteetti ja sukupolvien yli ulottuva jatkuvuus.

Lähde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-le-giu-lang-de-di-duong-dai-214852.html