Matka perinnemaaseudulle.

Joka kevät Phu Tho – pyhä esi-isien maa – on miljoonien vietnamilaisten suosima kohde. Se ei ole ainoastaan ​​Hung-kuninkaiden palvontapaikka, vaan sitä pidetään myös kansallisen kulttuurin "elävänä museona", jolla on rikas ja ainutlaatuinen kulttuuriperintöjärjestelmä, joka on tiivistynyt tuhansien vuosien ajalta. Kiinalaisen uudenvuoden kunniaksi Phu Tho -sanomalehden ja -radion ja -television toimittajat haastattelivat toveri Duong Hoang Huongia – maakunnan puoluekomitean pysyvän komitean jäsentä ja kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston johtajaa – selventääkseen tyypillisiä kulttuuri- ja historiallisia arvoja ja analysoidakseen kestävän matkailun kehittämispotentiaalia tällä kansallista alkuperää olevalla maalla.

Kansainväliset turistit vierailevat ja kokevat paikallista kulttuuria Hung Lon yhteisötalossa (Van Phun kaupunginosassa).

Toimittaja: Toveri, joka kevät Phu Tho toivottaa tervetulleeksi miljoonia vierailijoita kaikkialta maasta, jotka tulevat palvomaan ja käymään. Mikä luo tämän esi-isien maan erityisen vetovoiman vietnamilaisten sydämissä? Voisitko kertoa lisää maakunnan kulttuuriperintöjärjestelmästä?

Toveri Duong Hoang Huong: Phu Tho on Vietnamin kansakunnan kehto, paikka, joka yhdistetään läheisesti maan perustaneiden Hung-kuninkaiden aikakauteen. Juuri tämä syvällinen historia, kulttuuri ja rikas perintö ovat luoneet erityisen ja kestävän vetonaulan kotimaisille ja kansainvälisille matkailijoille, erityisesti kevätkaudella.

Heinäkuussa 2025 maakunnassa oli 2 778 historiallista ja kulttuurillista jäännettä, joista 979 on luokiteltu, mukaan lukien 6 erityistä kansallista jäännettä, 176 kansallista jäännettä ja 797 maakunnallista jäännettä. Lisäksi Phu Tholla on tällä hetkellä hallussaan 6 kansallisaarretta sekä tuhansia arvokkaita esineitä ja antiikkiesineitä, joita säilytetään Hung Vuong -museossa, yksityismuseoissa ja historiallisissa ja kulttuurikohteissa eri puolilla maakuntaa.

Aineettoman kulttuuriperinnön osalta Phu Thossa on lähes 2 000 esinettä, joista viisi on UNESCOn tunnustamia. Tarkemmin sanottuna kaksi esinettä on tunnustettu aiheiksi: Hung Kingin palvontauskohde Phu Thossa ja xoan-laulu Phu Thossa; sekä kolme muuta esinettä, joissa Phu Tho on monikansallisissa asiakirjoissa vaikutusalueella: köydenvetorutuaali ja -peli, vietnamilaisten Ca Tru -laulu ja vietnamilaisten Tam Phu -uskomukset. Lisäksi maakunnassa on 41 aineetonta kulttuuriperintökohdetta, jotka on sisällytetty kansalliseen aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon.

PV: Toveri, mikä on Hung-kuninkaiden palvontauskon merkitys vietnamilaisten hengellisessä elämässä? Miten arvioit Phu Tho Xoan -laulun – toisen ainutlaatuisen perinnön – arvoa ja nykyistä roolia sen lisäksi?

Toveri Duong Hoang Huong: Vietnamilaisten tietoisuudessa Hung Vuong on kansakunnan perustajakuningas, yhteisön esi-isä. Siksi Hung Vuongin palvonta on ollut syvästi juurtunut jokaisen vietnamilaisen sydämeen sukupolvien ajan. Hung Vuongin palvontaa harjoitetaan säännöllisesti ympäri vuoden, ja se ulottuu koko maahan, mutta keskittyy eniten kevääseen. Tänä aikana kymmenet miljoonat ihmiset osallistuvat uskonnollisiin käytäntöihin yhteisötaloissa, temppeleissä ja pyhäköissä kylissä ja kunnissa ympäri maata. Suurin seremonia on Hung Vuongin esi-isien muistopäivä, jota vietetään kolmannen kuunvaihteen 10. päivänä Hung Vuongin temppelin historiallisella paikalla Nghia Linh -vuorella. Yhteisö harjoittaa uskoa uhrilahjoilla, palvontarituaaleilla, esityksillä ja perinteisillä kansankulttuuritoiminnoilla, joita on ylläpidetty, säilytetty ja siirretty sukupolvelta toiselle suullisen perinteen kautta. Tällä hetkellä keskus- ja paikalliset kulttuurivirastot ovat dokumentoineet uskon siirtymismuodot säilyttämistä varten, jotta yhteisöä voidaan ohjata ja tukea niiden järjestämisessä ja toteuttamisessa. Phu Thon vietnamilaisyhteisöstä tämä uskomus on levinnyt valtakunnallisesti ja siitä on tullut vietnamilaisyhteisöjen tapa sekä kotimaassa että ulkomailla.

Phu Tho Xoan -laulu on kansantaiteeseen kuuluva kulttuuriperintö, joka liittyy läheisesti Hung-kuninkaiden palvontauskomukseen – uskomukseen, joka on peräisin vietnamilaisten esi-isien palvontatavoista. Se on arvokas aineeton kulttuuriperintö, erityisesti esi-isien maa ja yleisesti Vietnamin kansallinen kulttuuriperintö. Xoan-laulu heijastaa myös Hung-kuninkaiden palvontauskomusta ja vietnamilaisten perinteistä riisinpalvontauskomusta. Siksi xoan-laulu on yhteisön luova prosessi ja sillä on vahva elinvoima yhteisössä. Xoan-laulu on yhdistänyt yhteisöä jäsenten esiintyessä yhdessä rituaaleissa ja tavoissa kylissä, joissa on yhteisiä taloja ja temppeleitä, jotka liittyvät xoan-lauluun.

Saatat myös pitää tästä

Dao-kansa säilyttää perinteiset käsityönsä.Nykyaikaisen elämän muutoksista huolimatta Thuong Minhin kunnassa sijaitseva Dao Phieng Phangin kylä on säilyttänyt perinteiset kulttuuriarvonsa.

Yli vuosikymmenen kuluttua siitä, kun UNESCO on nimennyt xoan-laulun ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon, se on yhä enemmän vahvistanut arvoaan ja rooliaan yhteisöelämässä.

Xoan-laulu vahvistaa syvällisiä historiallisia, uskonnollisia ja taiteellisia arvoja. Hung Kingin aikakauteen läheisesti liittyvä perintö, xoan-laulu, on ainutlaatuinen temppelilaulun muoto, joka ilmaisee "veden juomisen, lähteen muistamisen", esi-isien kunnioittamisen ja kansallisen rauhan ja vaurauden puolesta rukoilemisen periaatetta ja heijastaa elävästi muinaisten vietnamilaisten sielua. Tämä perintö elää rinnakkain erityisesti esi-isien maan keskiosan muodostumisen ja kehityksen historian ja Vietnamin kansakunnan yleensä.

Yhteisöllä on ratkaiseva rooli xoan-laulun aineettoman kulttuuriperinnön kestävässä elinvoimaisuudessa. Yhteisö on ensisijaisesti kulttuuriperinnön omistaja, harjoittaja ja kohde, erityisesti neljän xoan-alueen: Phù Đức, Thét, Kim Đới ja An Thái (Vân Phún alue). He osallistuvat perinnön tunnistamiseen, sen arvon edistämiseen hengellisessä elämässään ja merkityksellisten perintökäytäntöjen ylläpitämiseen. Xoan-alueiden säännölliset vuosittaiset opetus-, harjoittelu- ja esitystoiminnot ovat edistäneet yhteisön yhteenkuuluvuutta ja yhteistä sitoutumista perinnön suojelemiseen.

PV: Toveri, mikä rooli kevään alussa Phu Thossa järjestettävillä kansanfestivaaleilla on kansallisen kulttuuri-identiteetin säilyttämisessä? Mitä ratkaisuja maakunta on viime vuosina toteuttanut yhdistääkseen kulttuuriperinnön säilyttämisen kestävään matkailun kehittämiseen?

Toveri Duong Hoang Huong: Kevään alun kansanfestivaalit Phu Thossa ovat tärkeitä kansallisen kulttuuri-identiteetin säilyttämisen kannalta, ja niistä on tullut välttämätön osa yhteisön kulttuurielämää.

Phu Thon perinteiset festivaalit ovat hyvin monimuotoisia. Alustavien tilastojen mukaan Phu Thossa järjestetään yli 800 perinteistä festivaalia ympäri vuoden, ja niitä järjestetään eri kunnissa ja vaalipiireissä. Nämä festivaalit herättävät henkiin maataloustoimintaa , historiallisia tapahtumia sekä kiehtovia rituaaleja ja esityksiä, ja niistä on tullut tärkeä osa paikallisyhteisön hengellistä elämää. Monista festivaaleista on tullut Vietnamin kansallisen kulttuurin ja hengellisyyden symboleja, kuten: Hung-temppelifestivaali (kolmannen kuunkiertokulun 10. päivä) – merkittävä kansallinen juhlapäivä, joka symboloi kansallisen yhtenäisyyden henkeä; Au Con äititemppelifestivaali – joka liittyy legendaan äiti Au Con sadasta munasta; Tro Tram -festivaali – joka säilyttää edelleen alkuperäiset hedelmällisyysrituaalit; Tay Thien -festivaali, joka liittyy Tay Thienin kansallisäitiin (toisen kuunkiertokulun 15. päivä); ja Ngu Doin temppelifestivaali, joka liittyy maatalousyhteisön vesikulkuerituaaliin. Mộ Chu Hạ -riisikakun hakkaamisfestivaali – yhteisöllisyyden ilmentymä, joka liittyy legendaan kuningas Hùngistä, joka valitsee seuraajansa. Muita festivaaleja ovat Bạch Hạc -venekilpailu, Đào Xá elefanttikulkue, Vân Luông verkonheittofestivaali, Kim Đức - Phượng Lâu Xoan laulufestivaali, Gầu Tào -festivaali hmong-kansan Mhánư, XẰnưn-festivaali. Khai Hạ Mường Bi -festivaali… Jokainen festivaali on elävä elävä kansankulttuurimuseo, joka säilyttää rituaaleja, esityksiä, esittäviä taiteita, alkuperäiskansojen uskomuksia ja yhteisön elämää.

Viime vuosina Phu Thon maakunta on toteuttanut monia ratkaisuja kulttuuriperinnön säilyttämisen ja kestävän matkailun kehittämisen yhdistämiseksi keskittyen ainutlaatuisten, perintöarvoihin liittyvien matkailutuotteiden rakentamiseen ja hyödyntämiseen.

Ensinnäkin maakunta kehittää vähitellen kulttuuri- ja henkisiä matkailutuotteita – esi-isien maan tyypillisiä festivaaleja; järjestää tiloja kansankulttuuriesityksille, kokea perinteisiä rituaaleja ja esityksiä kevätjuhlissa. Hung-kuninkaiden palvonta ja xoan-laulu ovat etusijalla säilyttämisen ja edistämisen kannalta yhdessä matkailun kehittämisen kanssa; etnisten vähemmistöjen kansanfestivaaleja restauroidaan valikoidusti varmistaen harmonian säilyttämisen ja matkailun kehittämisen välillä.

Toiseksi on tarpeen vahvistaa propagandaa, koulutusta ja digitaalista transformaatiota. Phu Tho edistää viranomaisten, yleisön ja turistien tietoisuutta kulttuuriperinnön arvosta; soveltaa digitaaliteknologiaa festivaaliasiakirjojen luettelointiin ja digitointiin sekä edistää perinteisten festivaalien imagoa mediaympäristöissä, mikä laajentaa saavutettavuutta säilyttäen samalla hyvän hallinnan sisällön ja esitystavan suhteen.

Saatat myös pitää tästä

Phu Thon maakunta järjestää investointien edistämiskonferenssin Madridissa laajentaen yhteistyömahdollisuuksia espanjalaisten yritysten kanssa.Kesäkuun 3. päivänä Madridissa (Espanjan kuningaskunnassa) Phu Thon maakunnan puoluekomitean varasihteerin Bui Huy Vinhin johdolla Phu Thon maakunnan investointien edistämis- ja kenttätutkimusvaltuuskunta järjesti yhteistyössä Vietnamin Espanjan-suurlähetystön kanssa Phu Thon maakunnan investointien edistämiskonferenssin.

Kolmanneksi, tehostetaan valtion hallintoa ja ympäristönsuojelua festivaalien aikana. Kulttuuri-, matkailu-, maatalous- ja ympäristöalojen sekä paikallisviranomaisten välistä koordinointia vahvistetaan; painotetaan turvallisuuden ja järjestyksen, ympäristöhygienian ja turistien turvallisuuden varmistamista festivaalikauden aikana, mikä osaltaan edistää Phu Thon festivaalien imagon rakentamista sivistyneinä, ystävällisinä ja kestävästi kehitettyinä.

Neljänneksi, maakunta korostaa yhteisön johtavaa roolia perintöarvojen säilyttämisessä ja edistämisessä. Maakunta tunnistaa paikallisyhteisön suojelutoimien keskipisteeksi; monet kansanfestivaalit on uskottu yhteisön suoraa harjoittamista, hallinnointia ja välittämistä varten. Käsityöläisiä ja tapojen ja rituaalien tuntevia kunnioitetaan ja heille tarjotaan rahoitusta osallistuakseen opetukseen, esiintymiseen sekä festivaalien ja matkailun tarjoamiseen. Tämä lähestymistapa varmistaa perinnön aitouden ja edistää samalla paikallisten ihmisten kestävää toimeentuloa.

Hanh Thuy (koottu)

Lähde: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm