Satamakaupungin perinnön elvyttäminen

Nykyaikaisen kaupungin kehityksessä kysymys ei ole vain siitä, kuinka paljon kasvua on, vaan myös siitä, mille perustalle kasvu perustuu.

Mạc-dynastian muistomerkkialue (erityinen kansallinen historiallinen kohde) sijaitsee Kiến Hưngin kunnassa Hải Phòngin kaupungissa.

Hai Phongille, maan dynaamiselle satamakaupungille, vastaus on vähitellen selkeytymässä, kun historiallisia ja kulttuurisia arvoja tunnistetaan uudelleen, restauroidaan ja asetetaan kehitysstrategioiden keskiöön.

Koko tämän prosessin ajan Mạc-dynastiaan liittyvän muinaisjäännöskompleksin luokittelu Dương Kinhissä, Kiến Thụyssä, erityiseksi kansalliseksi historialliseksi kohteeksi vuoden 2025 alussa ei ole pelkästään hallinnollinen päätös, vaan myös käännekohta tietoisuudessa: historia ei ole vain muistamista varten, vaan myös kehityksen voimavara. Ja tässä kokonaisuudessa Mạc-dynastian kuninkaiden temppeli erottuu tyypillisenä symbolina, paikkana, jossa muisti, usko ja pyrkimys perinnön elvyttämiseen kohtaavat.

Historiaan katsottuna Mạc-dynastia oli yksi Vietnamin ainutlaatuisimmista dynastioista. Rannikkoseudulla syntynyt ja levottoman yhteiskunnan keskellä kasvanut Mạc-dynastia vakiinnutti asemansa vähitellen käytännön uudistusten avulla, keskittyen tuotantoon, edistäen kauppaa sekä edistäen koulutusta ja keisarillista tutkintojärjestelmää. Dương Kinhin rakentaminen Cổ Traihin, rannikkopääkaupunkiin, ei ollut pelkästään maantieteellinen valinta, vaan myös strategisen vision ilmentymä merelle päin, laajentaen Đại Việtin kehitysmahdollisuuksia. Nämä merkittävät saavutukset olivat pitkään historiallisten ennakkoluulojen peitossa, mutta nykyään niitä arvioidaan vähitellen uudelleen oikeudenmukaisemmalla ja tieteellisemmällä tavalla.

Tässä yhteydessä Mạc-dynastian kuninkaan temppelin restauroinnilla ja säilyttämisellä on merkitys, joka ylittää arkkitehtonisen teoksen tai hengellisen kohteen laajuuden. Se on "muistin palauttamista", pyrkimys palauttaa historiallisen ajanjakson oikea paikka, jolla oli ratkaiseva rooli kansakunnan kehityksessä. Huomionarvoista on, että koko tämä prosessi ei perustu ensisijaisesti budjettivaroihin, vaan se toteutetaan yhteisön, erityisesti Mạc-suvun jälkeläisten, yhteisten ponnistelujen kautta sekä kotimaassa että kansainvälisesti. Tämä on elävä todiste sosiaalisen mobilisoinnin voimasta kulttuurin alalla, jossa perintö ei ole enää "menneisyyden omaisuutta", vaan siitä tulee "nykyisyyden vastuu".

Saatat myös pitää tästä

Kulutuksen yhdistäminen ja Thanh Ha -litsien arvon lisääminen.Vaikka sadot ovat laskeneet epäsuotuisan sään vuoksi, Thanh Han litsisadon vuonna 2026 odotetaan silti menestyvän, sillä suuret vientiyritykset jatkavat yhteistyötä ja tekevät kulutussopimuksia heti kauden alusta lähtien.

Tällä matkalla ei voida sivuuttaa omistautuneiden yksilöiden roolia. Ihmiset, kuten Hai Phongin kaupungin kansankomitean entinen varapuheenjohtaja ja Hai Phongin Mac-klaanin neuvoston puheenjohtaja, herra Hoang Van Ke, ovat käyttäneet vuosia sinnikkäästi kampanjointiin, yhteyksien luomiseen ja resurssien keräämiseen, vähitellen toteuttaen ajatuksen, joka vaikutti hyvin vaikealta: luoda uudelleen Mac-dynastian arvoinen tila juuri sille maalle, josta se sai alkunsa. Mutta vain muutaman yksilön voimin tämä hanke tuskin olisi voinut toteutua. Todellisen voiman loi yhteisön yhtenäisyys, Mac-klaanin jälkeläisistä kaikkialla paikallisiin asukkaisiin, jotka kaikki jakoivat saman tahdon: perinnön säilyttäminen ja ennallistaminen osana identiteettiään.

Mạc-dynastian kuninkaille omistetut temppelit eivät siis ole pelkästään palvonnan tiloja, vaan tietoisesti organisoituja muistirakenteita. Siellä kuninkaiden, kuningattarien, puolisoiden, prinssien ja prinsessojen täydellinen kunnioittaminen ei ole pelkästään uskon ilmaus, vaan myös tapa "luoda historiaa uudelleen" kulttuurikielen avulla. Keraamiset reliefit, jotka kertovat Thăng Longin 65-vuotisesta hallituskaudesta, Pyhälle Äidille omistetut tilat, Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêmin ennustukset... kaikki luovat monikerroksisen symbolijärjestelmän, jonka avulla kävijät voivat paitsi nähdä, myös tuntea ja pohtia.

Kaikentasoiset oppilaat osallistuvat perinteiseen kalligrafiaseremoniaan ja uhraavat suitsukkeita Mạc-dynastian kuninkaiden temppelin edessä. Kuva: THẢO NGỌC

Vielä tärkeämpää on, että tämä historiallinen paikka ei ole pysähtynyt menneisyyteen, vaan siitä on vähitellen tulossa "elävä perintö". Festivaalit, kuten kevään kalligrafiajuhlat, perinteiset painifestivaalit ja Mac-dynastian aikaiset kylämarkkinat, eivät ole pelkästään muodon uudelleenilmaisua, vaan kulttuuriarvojen uudestisyntymistä nykyelämässä. Nämä toiminnot luovat kulttuurisen ekosysteemin, jossa perintö on yhteydessä yhteisöön, matkailuun ja koulutukseen ja siten tuottaa kestävää lisäarvoa. Tämä on myös politbyroon päätöslauselman 80-NQ/TW hengen mukainen suunta: Kulttuurikehitys ei ole pelkästään säilyttämistä, vaan sen on oltava yhteydessä sosioekonomiseen kehitykseen ja siitä on tultava endogeeninen resurssi.

Laajemmasta näkökulmasta Mạc-dynastian kuninkaantemppelin tarina nostaa esiin laajemman kysymyksen paikkakunnille, erityisesti perintörikkaille kaupungeille: miten perinnöstä voidaan tehdä kehityksen liikkeellepaneva voima. Vastaus ei ole yksittäisissä investointihankkeissa, vaan kokonaisvaltaisessa lähestymistavassa: arvojen oikeassa tunnistamisessa, yhteisön mobilisoinnissa, perintötilojen uudelleenjärjestelyssä avoimella ja elinvoimaisella tavalla sekä erityisesti sellaisten kulttuurituotteiden luomisessa, joilla on potentiaalia laajaan levitykseen. Hai Phongin tapauksessa Duong Kinhin vaalipiirissä sijaitsevalla Mạc-dynastian muinaisjäännöskompleksilla on potentiaalia tulla ainutlaatuiseksi kulttuurihistorialliseksi matkailukeskukseksi, joka liittyy matkoihin takaisin juurille, perinteiseen koulutukseen ja kokemuksellisiin matkailutuotteisiin.

Saatat myös pitää tästä

Phuoc Chanhin kunta järjestää perinteisen bhnong-kansan kulttuurifestivaalin.DNO - Kesäkuun 3. päivän iltana Phuoc Chanhin kunnan kansankomitea vihki käyttöön ensimmäisen Bhnong-Gie Trieng -perinteisen kulttuurin festivaalin vuonna 2026. Etnisten vähemmistöjen ja uskonnon osaston johtaja Nguyen Manh Ha sekä kylän vanhimmat, vaikutusvaltaiset henkilöt, käsityöläiset ja suuri joukko ihmisiä seitsemästä kylästä ja turisteja.

Voidaan sanoa, että Mạc-dynastian kuninkaiden temppeli on nykyään "muistin uudelleenjärjestelyn" tulos, jossa historiaa tarkastellaan uudelleen, restauroidaan ja asetetaan uuteen asemaan. Mutta mikä tärkeintä, se tarjoaa ehdotuksen tulevaisuutta varten: kehitystä ei voida erottaa identiteetistä, ja perintö, jos se tunnustetaan oikein, ei ole menneisyyden taakka, vaan nykyisyyden voimavara ja tulevaisuuden liikkeellepaneva voima.

PHAN THANH HAI

Lähde: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-mot-di-san-cua-dat-cang-540563.html